Командант републиканског Рима у мишићавој металној кираси. Са његове леве стране су писари, са његове десне стране су почасни стражари ликтора. Пиринач. А. МцБриде.
Прво, међутим, треба имати на уму да су већ Келти и Етрурци користили металне (бронзане и бакарне шкољке) мишићаве кирасе, чији су главни украс били мање-више рељефни мишићи њихових власника, као и спирале и кругови исковани из унутар рељефних дугмади. Грци су одбијали ове „ексцесе“, а њихове кирасе су показивале само лепоту металних торза. Истина, платнене шкољке - литоракси од прошивених трака ланене тканине могле су бити украшене прекривеним јуреним сликама лављих њушки и Медузе Горгоне, али оне нису биле у великој мери поштоване, као, уосталом, Римљани у епохи. република.
Етрурија. „Гробница ратника у Вулцима“ и оклоп пронађен у њему и оружје. Национални музеј Диоклецијанове терме, Рим.
Напрсник са Ратничке гробнице на Вулцима.
Односно, ако су обични војници носили металне плочице на појасу или вериге на грудима, онда је командант могао да приушти максимум који је могао да приушти, па је ово била мишићава кираса са подвученим мишићима, коју је његов слуга сваки пут гланцао до огледала. сјај, што је поново истицало његов висок статус.
Али тада је Републику заменила Империја (макар и даље у облику принципата), и тада се све променило, штавише, на веома приметан начин.
Грчки анатомски оклоп: кираса - грудни кош и хеланке - кнемиди. Британски музеј
Све је почело чињеницом да је 20. априла 1863. године у Прима Порти, која се сада налази у Ватикану, пронађена статуа Октавијана Августа. Ликовни критичари сматрају да је ова статуа најсавршенија слика Августа, који је приказан обучен у богату гоњену шкољку, која приказује неколико фигура одједном. Испрва се чини да су на њему направљени искључиво због лепоте. Међутим, испоставља се да је ово само невербални, односно невербални код, или, другим речима, чисто интуитивни ПР који је помогао да се утиче на римску јавност уз помоћ визуелних информација!
цар Менелај. Грчка ваза из Метрополитен музеја у Њујорку. Носи платнену шкољку на којој су причвршћене металне љуске.
Пре свега, мора се нагласити да Октавијан Август себе никада није називао ни царем ни краљем, већ је захтевао да га људи око њега зову принцепс – „први међу једнакима“, односно показао је своју приврженост традицијама Римске републике. . И заиста је добио много различитих првих положаја, проглашавајући се и првим сенатором, и првим трибуном, и врховним командантом, па чак и ... врховним (то јест, првим!) свештеником. Тако је у својим рукама концентрисао моћ правог врховног владара, готово већу од многих краљева у то време! Истовремено, римски народ, васпитан у традицијама демократије, уопште није себе сматрао превареним због свега тога и није износио никакве претензије узурпатору! Како то објаснити?
Статуа римског цара или генерала у потераној кираси, украшена претенциозно и ћудљиво, али неукусно. Приказује богињу Селену и две Нереиде. Приближно датирање 100 - 130 година. АД Изложен у Националном археолошком музеју у Атини.
И тако је Август успео да све своје поступке прикаже на такав начин да су Римљани сасвим искрено мислили да он делује у заједничком интересу и, поред тога, свето поштује древне патријархалне традиције републиканског Рима. Па смањио војску – сачувао народне паре! Уведен порез на луксуз - још једна похвална уштеда на ... борбама гладијатора. Постали су строго кажњавани лопови званичници? Па, ово је апсолутно дивно: „Ради све за људе“!
Сликана скулптура Октавијана Августа. Управо тако је требало да изгледају грчке и римске скулптуре у античко доба.
Све је у реду! Једно је лоше: ни лице, ни држање, ни мускулатура Октавијан није изгледао као антички херој. Није био висок, ако не и мало, али је шепао, а и даље му је често било хладно, тако да је понекад обукао неколико туника истовремено.
Међутим, кога видимо на статуи која га приказује? Прелепи полубог - то је кога видимо на њему. И мада статуа, наравно, није могла да говори, „проговорила“ је шкољка на њу, која је била одлично средство невербалне ПР комуникације!
Графички приказ детаља на оклопу Октавијана Августа.
Па шта су ондашњи људи, гледајући у њега, препознали? На горњем делу шкољке налазио се лик бога Хелиоса, пошто се веровало да овај бог зна све о свакоме, јер одозго може све да види. Поред тога, ово је бог Сунца, дакле, чистоћа мисли принцепса, тако да нико није требало да сумња. Испод су истовремено приказане две богиње, Аурора и Селене, које су симболизовали просперитет Рима, који је, кажу, дошао под Августом. Бог Марс, у пратњи вука (две фигуре у самом центру шкољке), прима римског орла од Партијана, па, ово је свима разумљиво - симбол победе над Партом - иако није био војни, већ само дипломатски! Али то је било! Са обе стране на шкољки су биле слике Немачке и Шпаније, пренете у алегоријском облику, освојене снагом римског оружја, а бог Аполон који јаше грифона чак је наговестио ... божанство породице принцепс! Као, ово је нико други до сам бог Аполон повезан са својом мајком док је спавала, и на крају – тако диван владар! Сходно томе, богиња Дијана са јеленом на левој страни шкољке показала је Октавијанову везу са римским демосом, пошто се сматрала његовом заштитницом. Октавијан се трудио да никада не занемари гласове демоса, приређивао му је борбе гладијатора и поделу хлеба, тако да је свима одмах било јасно да је богиња покровитељица принцепса. Бог Тел са својим рогом изобиља опет је наговештај благостања који је Октавијан донео римском народу.
Смешно је што је Август бос на статуи, иако је, као цар, обично увек и свуда ходао у ципелама. У овом случају, грчка традиција је да се јунак приказује без ципела. И ту се крије још један наговештај, наговештај да је Октавијан нико други до други Александар Македонски. Поред тога, на шкољки су приказана још два лика - делфин и Купидон, такође с разлогом. Обојица су сателити богиње Венере. Венера је, пак, важила за заштитницу Јулијеве куће, а њен пратилац делфин подсећао је да је богиња рођена из морске пене. Постоји претпоставка да је Август првобитно држао копље у левој руци – још један херојски симбол, али је у ренесанси копље замењено царским скиптром, и тако је царска „величина” Октавијана Августа коначно одобрена.
Скулптура у мермеру.
Па, наравно, с обзиром на све ове детаље, људи нашег времена имају мало тога да кажу. Али за Октавијанове савременике, његова статуа је била „отворена књига“. Дакле, Римљанину је било довољно да је само летимично погледа да би се још једном уверио: да, заиста, Октавијан Август је заправо божански, све што чини за друштво је само на корист и добро свима и свима. ! Дакле, већ у тим годинама далеко од нас, људи су обраћали велику пажњу на такве невербалне комуникације, а наравно, све исте ствари се дешавају и сада!