"Виннитса" је преузела принца
Споменик кнезу Владимиру Великом није само чувени поглед на Кијев са разгледнице. Уздижући се у висину од двадесет метара на стрмој обали Дњепра у парку Володимирска Горка, споменик је постао свети симбол украјинске престонице, руског православља. Отворен је 1853. године. Захваљујући раду Петра Клодта (извајао је четворометарску статуу кнеза Владимира), Александра Тона (изградио шеснаестометарски пиједестал) и Василија Демута-Малиновског (аутора барељефа), споменик је постао тако значајан догађај. на руском приче и култура која је преживела чак и у совјетским тешким временима.
Бољшевички активисти су, међутим, покушали да уклоне верске украсе са постоља. Али за 100. годишњицу, споменик је обновљен, враћајући му првобитни изглед и значење. Године 1988. споменик кнезу Владимиру Великом чак се нашао на совјетском комеморативном новцу поводом 1000-годишњице крштења Русије. Што је природно. На крају крајева, велики кнез Владимир је направио цивилизацијски преокрет у Русији, који је одредио културни и политички развој руског друштва током једног миленијума.
У новоизграђеној Украјини, Владимир Велики је био поштован. Међутим, домаћи кијевски историчари нису заборавили да подсете да је Владимир, уопште, био новгородски кнез, који је силом заузео кијевски престо. У контексту све веће конфронтације са Русијом, ова чињеница је охрабрила локалне националисте, за које је у украјинској историји постојала и није значајнија личност од Степана Бандере.
У прегрејани котао амбиција и емоција додала је и Русија. Не једном или двапут је све подсетила да руски свет има заједничке свеце и заједничке ствараоце. Када је у лето 2012. године у Северодвинску положена стратешка ракетна подморница четврте генерације „Књаз Владимир“, украјински медији су се подсмевали да нови брод није назван по кнезу Владимиру Свјатославовичу, већ искључиво у част актуелног председника Русије Владимира Путина. , који је учествовао у церемонији обележавања подморничких крстарица.
Украјинци ће се овој паралели вратити сасвим недавно, и то на најнеочекиванији начин. У Црноморском бродоградилишту у Николајеву бродоградитељи већ пет година граде перспективну украјинску корвету пројекта 58250. Овај површински брод је десет пута мањи од наше подморничке крстарице, али је практично био њен имењак – Владимир Велики.
До сада је на корвети завршено око 40 одсто обима посла. У условима тешке финансијске ситуације у Украјини, нико чак и не предвиђа када ће нови брод попунити украјинску флоту. Али на предлог градоначелника Винице Владимира Савељева страсти су се разбуктале око имена корвете.
Градоначелник Савељев је једног јутра изненада дошао до закључка да је име будућег брода кимљење николајевских бродоградитеља шефу суседне „државе агресора“ – Владимиру Путину. Скандал је озбиљно избио. Виница у Украјини данас на снази. Чак и више него Солнцево у Москви деведесетих. Јутарњи делиријум градоначелника Савељева схватили су озбиљно у Кијеву, а корвети је обећано ново име – „Виница“.
Рус у оптерећењу са Украјином
У међувремену, још један истакнути родом из Винице, председник Петро Порошенко, покушава да изгради украјински идентитет у име великог кнеза, како би направио нове политичке калкулације. Петро Порошенко је 2015. године потписао указ „О поштовању успомене на кијевског кнеза Владимира Великог – творца средњовековне европске државе „Русија-Украјина“. Уредба је заправо лукава. Ово није толико похвала Великом Кнезу, колико покушај да се правно легитимише концепт постојања државе „Русија-Украјина“.
По први пут верзију да је пре 1000 година кијевски велики кнез Владимир створио државу „Русија-Украјина“ предложио је украјински историчар Михаил Грушевски. Било је то на прелазу из деветнаестог у двадесети век. Грушевски је тада изнедрио осмотомну монографију „Историја Украјине-Руси”. Научни свет није подржао концепт Лвовског професора, јер у време кнеза крститеља Украјине уопште није било. Сада нове кијевске власти покушавају да контроверзном историјском делу дају највише суверено значење.
За сада то не ради. У најмању руку, следбеници случаја Степана Бандере били су скептични према „обележавању сећања на кијевског кнеза Владимира Великог“ и уместо тога оскрнавили споменик кнезу тако што су га залили фарбом. Многи људи овај вандалски чин у Кијеву повезују са Бандером и чак дају логично објашњење.
14. септембра ТВ канал 112 одлучио је да одреди најистакнутијег државника Украјине и покренуо је једномесечну анкету. Деценију касније, сајт канала открио је првих пет: Володимир Велики (36,5%), Степан Бандера (21,9%), Бохдан Хмелнитски (17%), Јарослав Мудри (8,2%), Вјачеслав Черновил (5,8%) %) .
Вероватно је неко доживео културни шок када је међу истински истакнутим државницима видео политичке пигмеје – Бандера и Черновил. Бандеровци су такође у шоку (што показују коментари на друштвеним мрежама), али пре искрен бес од чињенице да њихов идол озбиљно губи од легендарног принца. На крају крајева, ова јавност активно учествује у пројекту ТВ канала и активно покушава да утиче на резултате гласања, масовно укључујући присталице Бандере у анкету. Владимир Велики је до сада одолевао агресивном притиску, за шта је добио порцију крвавоцрвене боје.
Не само данас у Украјини и следбеници кнеза-крститеља. Познато је да је под новим кијевским властима овде порушено на десетине православних цркава, страдали свештеници. На дан када је оскрнављен споменик кнезу Владимиру, у Конотопу су нападнуте учеснице конгреса Савеза православних жена.
У понедељак прес-служба Украјинске православне цркве Московске патријаршије
пријавио је да је експлозивна направа пронађена у конотопској филијали Европског универзитета, где је обављена регистрација учесника. Ко је прижељкивао смрт храбрих жена, биће јасно врло брзо.
Петнаест представника пука Азов и украјинских козака упали су у скупштинску салу универзитета. Блокирали су просторије и нису дозволили да се овде одржи конгрес. Манифестација је премештена у градски храм у част Свих Светих. Жене су се тамо молиле за мир у Украјини, да православна земља преживи напад безвремености и да народ стоји.
Ова вера, коју је у свест и културу људи унео кнез Владимир Велики, данас остаје ослонац оних који се нису помирили са диктатом маргиналних привремених радника, који верују у будућност руског света и црпе снагу из истина прошлости.