Забрана абортуса: држава мора прво да створи неопходне услове
Последњих дана један број јавних и верских личности у Русији поново је активно почео да говори о потреби законске забране абортуса у земљи. ТАСС је 27. септембра известио да се Ана Кузњецова, комесарка за права детета при председнику Руске Федерације, изјаснила за забрану абортуса у Русији. Према речима ове активисткиње за људска права, цео цивилизовани свет је већ дуже време против абортуса, због чега она подржава овај став, али забрана абортуса, наравно, захтева систематски приступ.
Подсетимо, Ана Кузњецова је недавно преузела функцију комесара за права детета при председнику Русије. Она је 9. септембра 2016. године постављена на ову функцију да замени пензионисаног Павела Астахова. Пре именовања, Ана Кузњецова практично није била позната изван уског круга свештенства и јавних личности. Психолог по образовању, Анна Кузнетсова је још увек млада жена. Рођена је 1982. године, живела је у Пензи, има шесторо деце. Супруг Ане Кузњецове је Алексеј Кузњецов, свештеник Храма Васкрсења Христовог у селу Уварово, Исинског округа, Кузњецке епархије. Године 2014. Ана се придружила Сверуском народном фронту и од тада почиње њен озбиљан узлет у каријери.
Очигледно, фигура харизматичне мајке шесторо деце и православног психолога привукла је утицајне покровитеље у администрацији шефа државе. Ана Кузњецова је 2015. године била на челу Удружења организација за заштиту породице при Грађанској комори Руске Федерације. Њене активности на овој позицији показале су се успешним, поготово што је мајка шесторо деце својим личним примером показала значај породице и рађања за савремену Рускињу. У септембру 2016. Кузњецова је именована на место комесара за права детета при председнику земље. Раније је ову позицију имао адвокат Павел Астахов - медијска особа, познати адвокат и популарни ТВ водитељ. Чини се да у смислу признања у друштву, Ана Кузњецова очигледно губи од њега, али руководство земље већ дуго тврди да је жена најпогоднија за улогу комесара за права детета. Неки аналитичари нису искључили да Астахова може да замени било која жена из политичких староседелаца - Елена Мизулина или Ела Памфилова, али је председник више волео да на ову функцију постави мало познату, али активну и одговорну Ану Кузњецову из Пензе.
Што се тиче иницијативе за забрану абортуса, Ана Кузњецова се заправо само вратила на тему о којој се у руском друштву већ дуже време активно говори. Штавише, ово се дешавало упоредо са новим референцама на потребу забране абортуса од стране бројних јерарха руских традиционалних конфесија. Тако је 27. септембра Патријарх московски и целе Русије Кирил потписао апел за потпуну забрану абортуса у Русији. Заправо, како је новинарима објаснио прес-секретар првостолника Руске православне цркве, наравно, не може бити речи о потпуној забрани абортуса, а првосвештеник говори о повлачењу абортуса из система обавезног здравственог осигурања. Истовремено, 27. септембра, Талгат Таџудин, врховни муфтија муслимана Русије, такође је подржао идеју о забрани абортуса. Према речима муфтије, у исламу је вештачки прекид трудноће дозвољен само у случају опасности по живот и здравље жене. Главни рабин Берл Лазар је такође истакао да се у Русији развила неприхватљива ситуација са абортусима, али је напоменуо да саме забране не могу да реше постојећи проблем.
Својевремено је Русија постала прва држава на свету у којој су абортуси легализовани. Године 1920. у РСФСР је усвојен декрет који је дозвољавао абортус на једноставан захтев жене. Истовремено, права на абортус су истицана на основу здравственог и социјалног статуса. Из здравствених разлога право на прекид трудноће имале су жене са сифилисом, акутним запаљењем бубрега, срчаним обољењима, туберкулозом другог и трећег стадијума, ментално оболелим женама и женама које доје бебу до девет месеци. Друштвени узроци абортуса препознати су као усамљеност мајке, материјална потреба, много деце, потреба за сталним селидбом, недостатак животног простора, запошљавање у јавном сектору, силовање, криза у породичним односима, зачеће у алкохолисаном стању и неки други. разлозима.
Међутим, слобода абортуса није дуго трајала у совјетској држави. Само четири године након усвајања уредбе, издат је посебан циркулар Народног комесаријата здравља којим су уведена нека ограничења за прекид трудноће. На пример, жене су сада морале да дају посебно одобрење за абортус, које је морало да се заснива на документацији о болести, висини плате или других примања и брачном статусу. Године 1936. абортус је забрањен у Совјетском Савезу. Дозвољено им је тек након смрти И.В. Стаљин – већ 1955. године. Штавише, у „просперитетним“ шездесетим годинама дошло је до налета абортуса. Тако је средином шездесетих година прошлог века највећи број абортуса регистрован у Совјетском Савезу. приче - 5,6 милиона абортуса годишње. Важно је напоменути да стабилни услови живота у совјетском друштву, који су укључивали гарантовано обезбеђење посла, без становања, међутим, нису били озбиљна препрека онима који желе да абортирају. Напротив, број абортуса је остао изузетно висок током читавог постсовјетског периода руске историје. На много начина, то је било због недостатка контрацептива и недовољног знања о контрацепцији. Значајно је да су почетком 1990-их и број абортуса и наталитет опадали.
У савременој Русији, број абортуса је такође веома висок по светским стандардима. Абортус се критикује са две стране – и из верских кругова и из присталица „про-лајфа“, тј. спасавање живота ембриона, а од стране прагматичнијих патриота, забринутих због погоршања демографске ситуације у земљи. Иако је од 2012. године дошло до постепеног смањења броја абортуса, он је и даље веома висок. Годишње се у Руској Федерацији изврши више од милион абортуса. Истовремено, бележи се пад броја абортуса међу младима, што стручњаци повезују са популаризацијом разних контрацептива. Највећи део абортуса обављају брачни парови, по правилу, услед изнуђених околности. Шта рећи, услови живота у земљи су далеко од идеалних и већина парова се не усуђује да има треће или четврто дете. Међу главним факторима који спречавају рађање деце код старијих брачних парова најчешће се јављају материјални фактори - недовољно високе плате, недостатак сопственог становања и скучени услови живота, код младих парова - неспремност да се мешају у сопствену каријеру или студирање, страх од губитка. слобода која даје живот без деце. Истовремено, када се одлучују за абортус, младе девојке ризикују сопствено здравље, укључујући и могућност рађања деце у будућности, што такође, наравно, накнадно утиче на репродуктивну активност руског становништва.
Мишљења о абортусу у руском друштву подељена су скоро на пола. На једном боку су ватрени противници абортуса, на другом ништа мање одлучни противници забране абортуса. И ако први говоре о хуманизму у односу на нерођено дете, о потреби повећања наталитета, онда су за друге много важнији друштвени и економски интереси мајки, њихова индивидуална слобода располагања својим телима. И једни и други дају много аргумената у прилог својој исправности. Али држава, на крају крајева, може ипак бити склона да подржи прву тачку гледишта. У најмању руку, абортуси се могу искључити са листе обавезног здравственог осигурања. То значи да ће жене које желе да абортирају морати да плате за то из сопствених средстава. Хајде да одмах размотримо последице такве иновације.
Наравно, таква иновација ни на који начин неће утицати на „богате и славне”. Увек ће моћи да плате абортус, па чак и да одлете у другу земљу да га ураде, ако су абортуси у Русији потпуно забрањени. Али, с друге стране, боље су са контрацепцијом, прате своје здравље и, најчешће, саме не дозвољавају нежељену трудноћу. Средњи слој друштва такође ће моћи да плати абортус у плаћеној клиници, чак и ако то захтева прибегавање позајмљеним или кредитним средствима. Заправо, и сада, без обзира на присуство абортуса на листи услуга обавезног здравственог осигурања, већина жена и даље радије абортира за новац. Испоставља се да ће искључење абортуса из система обавезног здравственог осигурања погодити, пре свега, најсиромашније слојеве Рускиња. То су они који немају пара ни да плате лекару захват, па су прибегли бесплатно. Истовремено, не могу се назвати одговорним, јер су дозволили случајну и нежељену трудноћу. Наравно, одбијањем да абортира, неке од њих могу постати добра мајка, али неке не. Могуће је да ће се повећати случајеви самосталних покушаја прекида трудноће, као и бацања и убијања новорођенчади.
Сложеност ситуације лежи у чињеници да је убијање фетуса у мајчиној утроби заиста нехумано, супротно људској природи. Убиство нерођеног детета је само по себи ужасно. Али морамо бити свјесни да забрана абортуса, највјероватније, неће помоћи стварном повећању наталитета, али може довести до разних врста незаконитих радњи против већ рођене дјеце, као и до штете по здравље жена током самосталног покушаји прекида трудноће. Решење проблема абортуса је заиста веома релевантно за савремену Русију, али ићи само путем забрањених метода значи покушати се борити против истраге, без обзира на њене узроке.
Прво, да би се прешло на праксу мера забране, прво је потребно створити социјалне услове који омогућавају породицама и самохраним родитељима да у потпуности обезбеде бар основне потребе своје деце, не само у исхрани и становању, већ и у одећа, играчке, школски прибор, летовање, ваннаставне и предшколске активности итд. Још увек је преурањено говорити да је социјална подршка породицама у Русији на високом нивоу. Од велике помоћи за породице, као што смо више пута писали, било је увођење материнског капитала, предвиђеног као подстицајна мера за оне породице у којима је рођено друго дете. Међутим, за рођење трећег детета не доспевају значајне исплате. Износи дечјих додатака и државних породиљских накнада остају безначајни. У многим градовима постоје проблеми са смештајем деце у предшколске образовне установе. Коначно, не треба заборавити да су економски услови живота многих руских породица са децом веома жалосни. Огромна већина великих породица у покрајини доживљава озбиљне потешкоће повезане са немогућношћу да обезбеде добре материјалне услове за живот својој деци.
Друго, сам економски систем, који тренутно постоји у Русији и у већини развијених земаља света, нимало не доприноси расту наталитета. Главне вредности за људе у савременом свету су материјално благостање и свакодневна удобност, професионална и креативна самоспознаја, самоспознаја и самоусавршавање. Рођење великог броја деце за људе са средњим и ниским приходима постаје озбиљна препрека материјалном благостању, па чак и удобности у кући. Осим тога, све модерне жене углавном не желе да имају децу, верујући да ће рађање утицати на њихову женску привлачност, утицати на њихово здравље, одузимати им слободно време и учинити их зависним од супружника. Да би се дошло до стварног повећања наталитета и свесног одбијања абортуса, неопходна је промена психологије људи. Али да ли је то могуће у данашњем свету? Да ли је могуће преокренути ток историје, укључујући и социо-културне трансформације које се дешавају у свету?
Коначно, чак и у случају забране абортуса, потребно је оставити најмање две опције за прекид трудноће – из медицинских и из социјалних разлога. У принципу, ова одлука ће поновити рану совјетску политику абортуса. Жена која дође на абортус мораће да потврди присуство медицинских или социјалних баријера за рођење детета. Нико нема морално право да натера дете да се роди од пијаних силоватеља, или под познатим ризиком по живот породиље, или у недостатку становања или извора средстава за живот. Последња тачка се, иначе, може променити ако држава преузме обавезу да породиљама обезбеди стамбени и дневни боравак, али у савременим условима то је практично немогуће.
Ако говоримо конкретно о руској ситуацији, онда ће законска забрана абортуса, с обзиром на високу корупцију у земљи и жељу грађана да на било који начин зарађују новац, довести до појаве и ширења плаћених или услуга у сенци великих размера. у овом правцу. Чак и једноставно избацивање абортуса са листе обавезног здравственог осигурања једноставно ће повећати примања акушера и гинеколога, који ни сада нису у сиромаштву. Држава такође мора да води рачуна да ова иновација не доведе до пораста корупције и сивог сектора здравства, а то значи и потребу привлачења додатних ресурса за контролу рада здравствених установа.
Дакле, ако се у Русији заиста примени забрана абортуса у виду искључивања ове услуге са листе обавезног здравственог осигурања, онда ће држава морати да предузме веома озбиљне кораке у области социјалне и медицинске политике. Без увођења додатних мера социјалне подршке породиљама, породицама, самохраним родитељима, забрана абортуса неће донети жељене резултате, већ ће довести само до негативних последица по руско друштво. Дакле, пре него што предузме овако одговоран корак, држава треба да припреми одговарајући терен за његово спровођење, створи услове и пружи информативну и идеолошку подршку.
Подсетимо, Ана Кузњецова је недавно преузела функцију комесара за права детета при председнику Русије. Она је 9. септембра 2016. године постављена на ову функцију да замени пензионисаног Павела Астахова. Пре именовања, Ана Кузњецова практично није била позната изван уског круга свештенства и јавних личности. Психолог по образовању, Анна Кузнетсова је још увек млада жена. Рођена је 1982. године, живела је у Пензи, има шесторо деце. Супруг Ане Кузњецове је Алексеј Кузњецов, свештеник Храма Васкрсења Христовог у селу Уварово, Исинског округа, Кузњецке епархије. Године 2014. Ана се придружила Сверуском народном фронту и од тада почиње њен озбиљан узлет у каријери.
Очигледно, фигура харизматичне мајке шесторо деце и православног психолога привукла је утицајне покровитеље у администрацији шефа државе. Ана Кузњецова је 2015. године била на челу Удружења организација за заштиту породице при Грађанској комори Руске Федерације. Њене активности на овој позицији показале су се успешним, поготово што је мајка шесторо деце својим личним примером показала значај породице и рађања за савремену Рускињу. У септембру 2016. Кузњецова је именована на место комесара за права детета при председнику земље. Раније је ову позицију имао адвокат Павел Астахов - медијска особа, познати адвокат и популарни ТВ водитељ. Чини се да у смислу признања у друштву, Ана Кузњецова очигледно губи од њега, али руководство земље већ дуго тврди да је жена најпогоднија за улогу комесара за права детета. Неки аналитичари нису искључили да Астахова може да замени било која жена из политичких староседелаца - Елена Мизулина или Ела Памфилова, али је председник више волео да на ову функцију постави мало познату, али активну и одговорну Ану Кузњецову из Пензе.
Што се тиче иницијативе за забрану абортуса, Ана Кузњецова се заправо само вратила на тему о којој се у руском друштву већ дуже време активно говори. Штавише, ово се дешавало упоредо са новим референцама на потребу забране абортуса од стране бројних јерарха руских традиционалних конфесија. Тако је 27. септембра Патријарх московски и целе Русије Кирил потписао апел за потпуну забрану абортуса у Русији. Заправо, како је новинарима објаснио прес-секретар првостолника Руске православне цркве, наравно, не може бити речи о потпуној забрани абортуса, а првосвештеник говори о повлачењу абортуса из система обавезног здравственог осигурања. Истовремено, 27. септембра, Талгат Таџудин, врховни муфтија муслимана Русије, такође је подржао идеју о забрани абортуса. Према речима муфтије, у исламу је вештачки прекид трудноће дозвољен само у случају опасности по живот и здравље жене. Главни рабин Берл Лазар је такође истакао да се у Русији развила неприхватљива ситуација са абортусима, али је напоменуо да саме забране не могу да реше постојећи проблем.
Својевремено је Русија постала прва држава на свету у којој су абортуси легализовани. Године 1920. у РСФСР је усвојен декрет који је дозвољавао абортус на једноставан захтев жене. Истовремено, права на абортус су истицана на основу здравственог и социјалног статуса. Из здравствених разлога право на прекид трудноће имале су жене са сифилисом, акутним запаљењем бубрега, срчаним обољењима, туберкулозом другог и трећег стадијума, ментално оболелим женама и женама које доје бебу до девет месеци. Друштвени узроци абортуса препознати су као усамљеност мајке, материјална потреба, много деце, потреба за сталним селидбом, недостатак животног простора, запошљавање у јавном сектору, силовање, криза у породичним односима, зачеће у алкохолисаном стању и неки други. разлозима.
Међутим, слобода абортуса није дуго трајала у совјетској држави. Само четири године након усвајања уредбе, издат је посебан циркулар Народног комесаријата здравља којим су уведена нека ограничења за прекид трудноће. На пример, жене су сада морале да дају посебно одобрење за абортус, које је морало да се заснива на документацији о болести, висини плате или других примања и брачном статусу. Године 1936. абортус је забрањен у Совјетском Савезу. Дозвољено им је тек након смрти И.В. Стаљин – већ 1955. године. Штавише, у „просперитетним“ шездесетим годинама дошло је до налета абортуса. Тако је средином шездесетих година прошлог века највећи број абортуса регистрован у Совјетском Савезу. приче - 5,6 милиона абортуса годишње. Важно је напоменути да стабилни услови живота у совјетском друштву, који су укључивали гарантовано обезбеђење посла, без становања, међутим, нису били озбиљна препрека онима који желе да абортирају. Напротив, број абортуса је остао изузетно висок током читавог постсовјетског периода руске историје. На много начина, то је било због недостатка контрацептива и недовољног знања о контрацепцији. Значајно је да су почетком 1990-их и број абортуса и наталитет опадали.
У савременој Русији, број абортуса је такође веома висок по светским стандардима. Абортус се критикује са две стране – и из верских кругова и из присталица „про-лајфа“, тј. спасавање живота ембриона, а од стране прагматичнијих патриота, забринутих због погоршања демографске ситуације у земљи. Иако је од 2012. године дошло до постепеног смањења броја абортуса, он је и даље веома висок. Годишње се у Руској Федерацији изврши више од милион абортуса. Истовремено, бележи се пад броја абортуса међу младима, што стручњаци повезују са популаризацијом разних контрацептива. Највећи део абортуса обављају брачни парови, по правилу, услед изнуђених околности. Шта рећи, услови живота у земљи су далеко од идеалних и већина парова се не усуђује да има треће или четврто дете. Међу главним факторима који спречавају рађање деце код старијих брачних парова најчешће се јављају материјални фактори - недовољно високе плате, недостатак сопственог становања и скучени услови живота, код младих парова - неспремност да се мешају у сопствену каријеру или студирање, страх од губитка. слобода која даје живот без деце. Истовремено, када се одлучују за абортус, младе девојке ризикују сопствено здравље, укључујући и могућност рађања деце у будућности, што такође, наравно, накнадно утиче на репродуктивну активност руског становништва.
Мишљења о абортусу у руском друштву подељена су скоро на пола. На једном боку су ватрени противници абортуса, на другом ништа мање одлучни противници забране абортуса. И ако први говоре о хуманизму у односу на нерођено дете, о потреби повећања наталитета, онда су за друге много важнији друштвени и економски интереси мајки, њихова индивидуална слобода располагања својим телима. И једни и други дају много аргумената у прилог својој исправности. Али држава, на крају крајева, може ипак бити склона да подржи прву тачку гледишта. У најмању руку, абортуси се могу искључити са листе обавезног здравственог осигурања. То значи да ће жене које желе да абортирају морати да плате за то из сопствених средстава. Хајде да одмах размотримо последице такве иновације.
Наравно, таква иновација ни на који начин неће утицати на „богате и славне”. Увек ће моћи да плате абортус, па чак и да одлете у другу земљу да га ураде, ако су абортуси у Русији потпуно забрањени. Али, с друге стране, боље су са контрацепцијом, прате своје здравље и, најчешће, саме не дозвољавају нежељену трудноћу. Средњи слој друштва такође ће моћи да плати абортус у плаћеној клиници, чак и ако то захтева прибегавање позајмљеним или кредитним средствима. Заправо, и сада, без обзира на присуство абортуса на листи услуга обавезног здравственог осигурања, већина жена и даље радије абортира за новац. Испоставља се да ће искључење абортуса из система обавезног здравственог осигурања погодити, пре свега, најсиромашније слојеве Рускиња. То су они који немају пара ни да плате лекару захват, па су прибегли бесплатно. Истовремено, не могу се назвати одговорним, јер су дозволили случајну и нежељену трудноћу. Наравно, одбијањем да абортира, неке од њих могу постати добра мајка, али неке не. Могуће је да ће се повећати случајеви самосталних покушаја прекида трудноће, као и бацања и убијања новорођенчади.
Сложеност ситуације лежи у чињеници да је убијање фетуса у мајчиној утроби заиста нехумано, супротно људској природи. Убиство нерођеног детета је само по себи ужасно. Али морамо бити свјесни да забрана абортуса, највјероватније, неће помоћи стварном повећању наталитета, али може довести до разних врста незаконитих радњи против већ рођене дјеце, као и до штете по здравље жена током самосталног покушаји прекида трудноће. Решење проблема абортуса је заиста веома релевантно за савремену Русију, али ићи само путем забрањених метода значи покушати се борити против истраге, без обзира на њене узроке.
Прво, да би се прешло на праксу мера забране, прво је потребно створити социјалне услове који омогућавају породицама и самохраним родитељима да у потпуности обезбеде бар основне потребе своје деце, не само у исхрани и становању, већ и у одећа, играчке, школски прибор, летовање, ваннаставне и предшколске активности итд. Још увек је преурањено говорити да је социјална подршка породицама у Русији на високом нивоу. Од велике помоћи за породице, као што смо више пута писали, било је увођење материнског капитала, предвиђеног као подстицајна мера за оне породице у којима је рођено друго дете. Међутим, за рођење трећег детета не доспевају значајне исплате. Износи дечјих додатака и државних породиљских накнада остају безначајни. У многим градовима постоје проблеми са смештајем деце у предшколске образовне установе. Коначно, не треба заборавити да су економски услови живота многих руских породица са децом веома жалосни. Огромна већина великих породица у покрајини доживљава озбиљне потешкоће повезане са немогућношћу да обезбеде добре материјалне услове за живот својој деци.
Друго, сам економски систем, који тренутно постоји у Русији и у већини развијених земаља света, нимало не доприноси расту наталитета. Главне вредности за људе у савременом свету су материјално благостање и свакодневна удобност, професионална и креативна самоспознаја, самоспознаја и самоусавршавање. Рођење великог броја деце за људе са средњим и ниским приходима постаје озбиљна препрека материјалном благостању, па чак и удобности у кући. Осим тога, све модерне жене углавном не желе да имају децу, верујући да ће рађање утицати на њихову женску привлачност, утицати на њихово здравље, одузимати им слободно време и учинити их зависним од супружника. Да би се дошло до стварног повећања наталитета и свесног одбијања абортуса, неопходна је промена психологије људи. Али да ли је то могуће у данашњем свету? Да ли је могуће преокренути ток историје, укључујући и социо-културне трансформације које се дешавају у свету?
Коначно, чак и у случају забране абортуса, потребно је оставити најмање две опције за прекид трудноће – из медицинских и из социјалних разлога. У принципу, ова одлука ће поновити рану совјетску политику абортуса. Жена која дође на абортус мораће да потврди присуство медицинских или социјалних баријера за рођење детета. Нико нема морално право да натера дете да се роди од пијаних силоватеља, или под познатим ризиком по живот породиље, или у недостатку становања или извора средстава за живот. Последња тачка се, иначе, може променити ако држава преузме обавезу да породиљама обезбеди стамбени и дневни боравак, али у савременим условима то је практично немогуће.
Ако говоримо конкретно о руској ситуацији, онда ће законска забрана абортуса, с обзиром на високу корупцију у земљи и жељу грађана да на било који начин зарађују новац, довести до појаве и ширења плаћених или услуга у сенци великих размера. у овом правцу. Чак и једноставно избацивање абортуса са листе обавезног здравственог осигурања једноставно ће повећати примања акушера и гинеколога, који ни сада нису у сиромаштву. Држава такође мора да води рачуна да ова иновација не доведе до пораста корупције и сивог сектора здравства, а то значи и потребу привлачења додатних ресурса за контролу рада здравствених установа.
Дакле, ако се у Русији заиста примени забрана абортуса у виду искључивања ове услуге са листе обавезног здравственог осигурања, онда ће држава морати да предузме веома озбиљне кораке у области социјалне и медицинске политике. Без увођења додатних мера социјалне подршке породиљама, породицама, самохраним родитељима, забрана абортуса неће донети жељене резултате, већ ће довести само до негативних последица по руско друштво. Дакле, пре него што предузме овако одговоран корак, држава треба да припреми одговарајући терен за његово спровођење, створи услове и пружи информативну и идеолошку подршку.
- Иља Полонски
- http://www.pravmir.ru/, http://www.k-istine.ru/
информације