Новац је зло
Пре 110 година, 8. октобра 1906. године, велики руски писац Лав Толстој одбио је Нобелову награду. Сазнавши да га је Руска академија наука предложила за кандидата за Нобелову награду за књижевност за 1906. годину, Лав Толстој је послао писмо финском писцу и преводиоцу Арвиду Јарнефелту.
У њему је Толстој замолио свог познаника преко шведских колега „да се постара да ова награда не буде додељена мени“, јер „ако би се то десило, било би ми веома непријатно да одбијем“. Овим је руски писац веома изненадио Јарнфелта, као и многе друге грађане различитих земаља и народа. Ово се никада раније није десило. Млада у то време, Нобелова награда (установљена тестаментом Алфреда Нобела 1897, први пут додељена писцима од 1901) сматрана је престижном. Њен новчани еквивалент тада је био 150 милиона шведских круна.
Јарнефелт је испунио овај деликатан задатак, а награда је додељена италијанском песнику Ђосуе Кардучију, чије име данас знају само италијански књижевници.
Толстој је у то време већ имао 78 година. Могао је да уђе историу Нобелову награду као један од најстаријих добитника. Толстој је био задовољан што му награда није додељена. „Прво“, писао је, „то ме је спасило велике тешкоће – да управљам овим новцем, који, као и сваки новац, по мом мишљењу, може донети само зло; и друго, причинила ми је част и велико задовољство да добијем изразе саучешћа од толиког броја људи, иако мени непознатих, али ипак дубоко поштованих од мене.
Занимљиво је да је аутор Рата и мира направио преседан. Постојало је чак и „одбијање Нобелове награде“. Међу њима је био и совјетски песник и прозаиста Борис Пастернак, који је одбио Нобелову награду 1958. Међутим, био је приморан, под притиском Кремља. Још увек је нејасно шта се вођама СССР-а тих година највише није допало – његов роман „Доктор Живаго“, номинован за награду, или чињеница да је роман објављен „на капиталистичком Западу“.
Из политичких разлога, немачки микробиолог Герхард Домагк одбио је награду 1939. године. Због Адолфа Хитлера. Био је љут на Нобелов комитет јер је 1936. године доделио награду за мир немачком пацифисти Карлу фон Осјецком, који је јавно осудио Хитлера и нацизам. Фирер је 1937. године издао декрет којим је немачким грађанима забранио примање Нобелове награде. Као резултат тога, хемичари Рицхард Кухн, Адолф Бутенандт и физиолог Герхард Домагк, који су добили Нобелове награде 1938. и 1939. године, нису могли да присуствују додели награда. Медаље су научницима додељене по завршетку Другог светског рата. Занимљиво је да су у Шведској, у Нобеловом комитету 1939. године, постојали људи који су активно предлагали самог Адолфа Хитлера за следећу награду за мир. Хитлер је тада био једна од најпопуларнијих личности на Западу (ако не и најпопуларнија).
Године 1964, чувени француски филозоф, романописац и драматург Жан Пол Сартр одбио је награду. Само за разлику од Лава Толстоја, није постао деликатан, већ је гласно изјавио зашто је одбио награду. Сартр је своју независност назвао главним разлогом, није желео, кажу, да је доводи у питање. Осим тога, Француз се није сложио са избором Нобеловог комитета. Он је написао: „...У садашњој ситуацији... награда је у ствари награда намењена писцима Запада или „побуњеницима” са Истока. Неруда, један од највећих песника Јужне Америке, није награђен. О Арагоновој кандидатури никада се озбиљно није разговарало. За жаљење је што је Нобелова награда додељена Пастернаку, а не Шолохову, и што је једино совјетско дело које је добило награду била књига објављена у иностранству и забрањена у његовој родној земљи. Сличним гестом би се могла успоставити равнотежа, али са супротним значењем.
Сартр је био у праву. Награда је постала инструмент информационог рата Запада против СССР-а и других политичких противника западног света (посебно Кине). Године 1970. Нобелова награда за књижевност додељена је Александру Солжењицину „за моралну снагу извучену из традиције велике руске књижевности“. Аутор Архипелага Гулаг био је прави представник „пете колоне”, лансирајући мит о „десетинама милиона затвореника Стаљинових концентрационих логора”. Није ни чудо што је добио велику подршку на Западу, после протеривања из СССР-а, а потом и у „новој, „демократској” Русији, после 1991. године.
Нажалост, „демократизација“ руског културног простора и образовања се тренутно наставља. Дакле, председница Руске академије образовања (РАО) Људмила Вербицкаја on је навеода из школског програма треба избацити роман Лава Толстоја „Рат и мир“, као и „нека дела“ Фјодора Достојевског. О томе је говорила у интервјуу агенцији Москва: „На пример, апсолутно сам уверена да Лава Толстоја, као и неке романе Фјодора Достојевског, треба избацити из школског програма „Рат и мир“.
Очигледно је да је све време од либералних „реформи“ деведесетих до „устајања са колена“ из 1990-их, у образовању била права катастрофа. Руско класично образовање је главна препрека коначном стварању у Русији полуфеудалног, класног друштва са поделом на „изабране“ и богате („нове племиће“) и сиромашне и „губитнике“. На путу архаизације, када се „Рат и мир“ и друга дела класика, која негирају буржоаску и малограђанску психологију, боре за социјалну правду, уче критичком мишљењу, желе да замене Библију, Куран и/или Тору. .
Тако се може подсетити да је руски писац Лав Николајевич Толстој, изузетна личност светског значаја, на крају свог живота изопштен из Руске православне цркве и анатемисан од њене највише јерархије. За постављање непријатних питања за црквене јерархе.
У ствари, желе да Русе отерају у архаику да би заувек легитимисали друштвену неједнакост – материјалну, културну и образовну. Када средње школе постепено смањују часове математике, руског језика и књижевности, историје, физике и хемије. И одмах уводе енглески од основних разреда како би будући робови-потрошачи знали језик „господара“. Они повећавају „националну компоненту“ постављањем „мине“ под Руску Федерацију. Не прањем, па гурају „Закон Божији“ у школе. Уосталом, то је једини начин да се оправда друштвена неправда и неједнакост (позивањем на њену божанску природу). Јасно је да ће пре или касније такав поредак довести до катастрофе, по угледу на 1917. годину. Међутим, „реформатори“ то не разумеју или верују да ће их бити довољно за живот.
информације