Жао ми је због себе.Можда није скромно, али је управо тако: пошто објављујем своје књиге (пишем чланке за половину савезних издања у Русији, певам песме, глумим у спотовима и филмовима, држим предавања, одржавам фестивале, водим веб страницу и штампани медији, говорим на радију и сл.) – дакле, од касних 90-их година заузимам, како се десило, прилично радикалан став у односу на садашњу власт.
Моји другови и ја смо одржавали скупове, више пута сам био привођен од стране органа реда, имам један кривични и десетак управних предмета у свом пртљагу. Моји другови, из редова радикалне опозиције, били су и јесу у затвору из политичких разлога. Укључујући Нижњи Новгород Јурија Староверова.
Уопште, шта само није било.
Они који су читали моје чланке и књиге знају; ко није читао – и у реду.
Желим да кажем само једно: немогуће је озбиљно говорити о било каквој цензури која ограничава слободу мог, како се то величанствено назива, стваралаштва.
Овде сам имао роман „Патологија” – о догађајима на Кавказу. Хтели су то да сниме пар пута, али су оба пута рекли: „...знаш брате, ипак је тема Чеченије болна; генерално, не препоручујемо. И не дају вам новац“.
Па, не препоручују, и у реду.
Ова књига није снимљена као филм.
Или имам роман „Санкја” – о деловању левичарске омладинске опозиције у Русији на прелазу с краја 90-их на почетак „нуле”. Роман је требало да буде снимљен три пута, сваки пут од познатих редитеља - и сваки пут исто история понављао: „... знаш, брате, ипак је тема опозиције болна; генерално, не препоручујемо.
Па, не препоручују, и у реду.
Нису снимили филм по овој књизи.
Али могу ли писати своје књиге? Могу. Продају се, слободно су доступни у библиотекама широм земље.
Моји клипови, укључујући и оне о могућности државног удара у Русији, слободно су емитовани на неколико канала, и још увек никоме не сметају на Интернету.
Да не помињем десетине антивладиних чланака које сам написао између 1999. и 2014. године; а и сада се понекад пишу, мада много ређе.
Одговорно вам изјављујем: у оним областима у којима морам да радим – књижевности, новинарству, музици – цензуре је или минимум, или скоро да је нема.
На пример, ако говоримо о музици, „радио формат” подразумева много већу строгост или, ако могу да кажем, „укус”.
Штавише, последње две године донеле су једну врсту цензуре сасвим друге врсте.
Био сам колумниста у најмање пет руских сјајних часописа. У тешким временима овај посао ми је давао половину породичних прихода.
С времена на време објављивало ме је још пет сјајних часописа.
Сав овај рад - десет или чак више сјајних часописа завршило се - буквално! - једног дана. На дан анексије Крима.
Односно, сви ти људи су ме, без речи, искључили са списка својих аутора и сарадника. Ниједна од ових публикација ме више није позвала. Нису ни покушали да објасне. Како сече.
Испоставило се да није реч о десет различитих „сјајних” часописа, већ о једном, веома блиском свету.
Па шта?
У протекле две године био сам чак и превише лењ да о томе наглас причам. Не објављујте - и дођавола с њима. Постоји таква ствар као уређивачка политика. По њиховој „уређивачкој политици“ одмах по поновном уједињењу са Кримом, одједном сам постао професионално неспособан. Нећеш ништа написати.
Имам ли храбрости да овом приликом подигнем обрве и кажем нешто о цензури? Не. Било би ми смешно да причам о томе.
Руке на месту, глава на раменима: хајде да нађемо себи друго место за рад.
На крају крајева, све те ствари – које се тичу мене лично, и појединих позоришних редитеља, и неких музичара – без обзира какви су њихови ставови – могу се сврстати у „ексцесе“.
Слични ексцеси се дешавају у било којој земљи на свету.
У било којој европској земљи, и у САД, и у Аустралији, и у Канади, и у Израелу, постоје писци, музичари и читава позоришта из Русије који никада неће бити позвани, њихови текстови се неће преводити, песме се неће певати. , а њихове продукције неће бити приказане. Само зато неће. Дот.
Штавише, имају и своје писце, музичаре и читава позоришта, којима су, из овог или оног разлога, искључили кисеоник. Или потпуно или делимично.
Да ли је тачно?
Није како треба. Али свет је тако уређен, и нема никакве везе са „стаљинизмом“ или „тиранијом“.
Све ово ме занима само у једном аспекту.
Морам одмах да кажем да ће од сада мој приступ овој теми бити дубоко, непоправљиво субјективан.
Прелиставам траке Вести, видео сам имена уметника који су изашли као јединствени фронт против цензуре.
Слободне уметнике нећемо дирати – какав захтев од њих.
Реч је само о онима који имају некакав однос са државом.
Нико није видео ни чуо имена ових људи у тренутку историје Крима: када су стотине хиљада Руса на трговима Крима тражили да се заузму за њих.
Тада су ови уметници једногласно ћутали.
Нико није видео ни чуо имена ових људи у време сиријске историје: када се руска војска, раме уз раме са целим прогресивним светом, борила против тероризма. И боре се до данас.
И, наравно, нико се не нада да ће од ових људи чути макар једну реч о ситуацији у Донбасу — када стотине хиљада људи траже да их признају као Русе и престану да убијају.
Упркос чињеници да људи на Криму, људи у Донбасу разумеју и подржавају већина грађана Русије. И та иста већина је добро свесна смисла онога што се дешава у Сирији.
У овом случају, наши креативци су себи, као епитимију, наметнули двогодишњу цензуру: да не кажу ни реч, да се не рукују, да не климају главом, да не намигну.
Проблем погибије XNUMX људи у Донбасу за две године није нашао ниједног – односно, ниједног! - рефлексије ни у позоришту ни у биоскопу.
Можда су забрањени, наши творци? Не, углавном су себи забранили да и размишљају о овим темама.
Можда није тражено? Не, постојао је захтев, и то огроман.
Има ли разлога у овом ћутању тражити друштвену дисонанцу или било коју другу контрадикцију?
Не, у ствари, нема контрадикторности.
Неки људи се боре, гину у биткама или бомбардовању, други цртају, траже риме, вичу „Рез!“, траже свој вечни „А-мол“ на гитари.
Све је на свом месту.
Пишем овај текст у Доњецку и тренутно чујем јасан звук пуцњаве. Пет километара даље од мене, туча се води. Има ли много културних личности у Русији којима је стало до ове битке? Нисам сигуран.
Или боље речено, овако: сигуран сам да су они у огромној мањини.
Али ако има оних који у позоришту пишу, певају, снимају и постављају све што желе, онда морају бити и други. Они који говоре шта хоће о онима који пишу, снимају и постављају у позоришту.
Живимо у слободној земљи. Не дугујете нам ништа, ми вама дугујемо. Нико ми ништа не дугује, а ја ни не тражим.
А у исто време, наша чудесна, тиранска, обло, несташна, огромна, лајава и лајава држава успева да нас помири једне са другима.
Да ова држава не постоји, могла би доћи до јуриша.
И тако - момак који је прскао гас на концерту Андреја Макаревича (нико није повређен) - добио је пет година и налази се у затвору. А Макаревич води туре од Кијева до Лавова.
Зашто не живот, права реч?
Треба се радовати.
„Не познајем ниједну другу такву земљу...“