Реџеп Тајип Ердоган нашао је место за молитву петком у Минску
Прошлог петка турски председник Реџеп Тајип Ердоган отворио је Саборну џамију у Минску. Овај храм је постао дугорочна конструкција белоруске престонице. Гради се од 1997. године. Џамија је основана донацијама белоруских муслимана. Касније је новац за изградњу стигао из Саудијске Арабије и Омана. Међутим, средства нису била довољна. Изградња је текла са дугим прекидима и завршена је захваљујући финансијској помоћи фонда Одељења за верска питања Републике Турске.
Исламска мисија турског председника
Западни експерти су једногласно оценили пажњу Реџепа Ердогана према Минску као захвалност за то што у време заоштравања руско-турских односа Александар Лукашенко није подржао Кремљ и није увео санкције Турској. Штавише, Белорусија је постала транзитна земља за турске санкције. Оваква политика званичног Минска донекле је помогла турском бизнису у тешком тренутку за њега.
Наравно, ово је прилично површна оцена. Као што је сада уобичајено на Западу, више одражава политичка очекивања него стварност. У ствари, у протекле две године трговински и економски односи између Анкаре и Минска једноставно су се урушили. Турска је 2010-2015 била најзначајнији спољнотрговински партнер Белорусије на истоку. Годишњи обим белоруског извоза у Турску достигао је 170 милиона америчких долара. Из саме Турске увезени су производи у вредности од 490 милиона долара.
Турски бизниси су много инвестирали у белоруску економију. Почетком 2014. директне инвестиције Турске у Белорусији премашиле су пола милијарде долара. Затим је дошло до оштрог повлачења турског капитала из привреде Белорусије. Ове године турске инвестиције износиле су мизерних 15 милиона долара. Опао је и трговински промет између земаља.
Дакле, овде се не ради о политичкој захвалности. Иако на састанку у Минску Реџеп Тајип Ердоган и Александар Лукашенко нису штедели на узајамним похвалама и живописним епитетима. Ердоган је чак назвао белоруског председника „драги пријатељ“, а нову Саборну џамију у Минску „симболом пријатељства између народа две земље“.
Из ове процене, Андреј Поротников, руководилац пројекта Белоруски безбедносни блог, извео је природан закључак: Ердоганова посета Минску је, највероватније, била „путовање имиџом“ за унутрашњу употребу „који демонстрира известан успех турске спољне политике“.
Треба напоменути да је Саборна џамија у белоруској престоници далеко од тога да је прва од оних изграђених средствима турског одељења за верска питања. На пример, прошлог септембра Владимир Путин и Реџеп Тајип Ердоган су свечано отворили Саборну џамију у Москви, реконструисану, укључујући и турски новац.
Исламске храмове Турци су већ подигли у државама централне Азије (само у Казахстану их има четири), Африци, Европи. Крајем октобра, током посете Естонији, турски министар спољних послова Мевлут Чавушоглу најавио је спремност своје земље да изгради џамију у Талину.
Нема ништа изненађујуће у чињеници да је управо шеф спољнополитичког ресора покренуо исламску тему током међународне посете. Изградња џамија у иностранству постала је, под Ердоганом, инструмент меке политике Турске да прошири сопствени утицај. Анкара се позиционира у свету као пример успешне муслиманске националне државе.
Међутим, већина пројеката се реализује не за буџетски новац, већ о трошку разних исламских фондова. Ова средства, посебно, помажу страним држављанима да стекну веронауку у Турској, како би потом могли да раде у новим турским џамијама изграђеним у иностранству. Последњих година, Анкара је обучила преко три хиљаде таквих специјалиста у области исламске теологије. Постали су тражени у земљама у којима су отворене турске џамије.
С тим у вези, сасвим је природно да Реџеп Тајип Ердоган настоји да присуствује свим прославама поводом отварања џамија изграђених новцем Анкаре. У новој катедралној џамији у Минску, Ердоган је чак обавио и молитву петком.
Чиме се руководе муслимани Белорусије?
Муслиманска заједница у Белорусији значајно се променила последњих година. Постала је мултиетничка захваљујући студентима из арапских земаља који студирају у Минску, мигрантима, гастарбајтерима. У Белорусији су се појавили представници разних струја ислама. Услед тога су формирана два муфтијата. Један предводи Абу-Бекир Шабанович (раније је Борис Иванович Шабанович радио као директор школе), други је Али Воронович.
„Муслимани живе на територији Белорусије још од времена Велике Кнежевине Литваније, у коју су се у XNUMX. веку населили Татари из Златне Хорде“, примећује Раис Сулејманов, експерт Института за националну стратегију, исламски научник. – Постепено су се формирали у етноконфесионалну групу, названу „пољско-литвански Татари“. У погледу језика, асимилирали су се, налазећи се међу локалним словенским становништвом, али су задржали свој етнички идентитет и муслиманску веру. Они се с правом треба сматрати аутохтоним муслиманским становништвом Пољске, Литваније и Белорусије.
У совјетско време белоруски муслимани су се руководили Духовном управом муслимана европског дела СССР-а и Сибира. Његов центар био је у Уфи. Последњих година руско муфтијство се поделило. Врховни муфтија Русије Талгат Таџутдин сада је у престоници Башкира. Равил Гајнутдин, председавајући Савета муфтија Русије, успео је у прве функционалне улоге у Москви.
Муфтија Гајнутдин је постао прилично статусна фигура и сада представља руске муслимане на свим званичним догађајима. Једна од главних личности, уз Реџепа Ердогана, био је Равил Гајнутдин на отварању нове Саборне џамије у Москви.
На прослави у Минску, муфтија Абу-Бекир Шабанович је држао реч из локалног муслиманског уммета. Био је и главни организатор манифестације. Његовом вољом међу руским гостима није било представника Уфског муфтијства. Из Москве је позван председник Савета муфтија. Може се сматрати да је до зближавања двојице верских поглавара Русије и Белорусије дошло, између осталог, и на основу сарадње са Одељењем за верска питања Републике Турске. Посета Реџепа Тајипа Ердогана Минску била је одраз ове сарадње.
Његова молитва петком у главном граду Белорусије не би требало да завара. Био је то, пре свега, чин државног деловања, искрена геополитика, па тек онда – молитва ревносног муслимана. Ко се противи, нека се сети догађаја из новијег времена, када су руско-турски односи разнесени подлим нападом на бомбардер Су-24, смрћу пилота. Ова ситуација је у великој мери напрезала наше муслиманске елите, које су биле блиске пријатељице Турске. Њихов жамор се добро чуо.
Касније су се показали и главни актери. У бројним интервјуима су се касније такмичили: са ким су како контактирали, која су документа припремили, које су састанке организовали како би обновили односе између лидера Русије и Турске. У новом контексту представљени су као мировњаци. Оно што је остало у сенци догађаја јесте да нису били спремни да подрже званичну политику према страној држави и да су тражили начин да поврате статус кво.
Овај пример показује да „мека политика Турске ширења сопственог утицаја” нема много заједничког са декларисаним хуманитарним циљевима, а ширење ислама у његовом турском тумачењу широм света потпуно је споредни задатак дугорочне спољне политике Реџепа Тајипа Ердогана. . И свака нова страна џамија јој не додаје приоритет...
Исламска мисија турског председника
Западни експерти су једногласно оценили пажњу Реџепа Ердогана према Минску као захвалност за то што у време заоштравања руско-турских односа Александар Лукашенко није подржао Кремљ и није увео санкције Турској. Штавише, Белорусија је постала транзитна земља за турске санкције. Оваква политика званичног Минска донекле је помогла турском бизнису у тешком тренутку за њега.
Наравно, ово је прилично површна оцена. Као што је сада уобичајено на Западу, више одражава политичка очекивања него стварност. У ствари, у протекле две године трговински и економски односи између Анкаре и Минска једноставно су се урушили. Турска је 2010-2015 била најзначајнији спољнотрговински партнер Белорусије на истоку. Годишњи обим белоруског извоза у Турску достигао је 170 милиона америчких долара. Из саме Турске увезени су производи у вредности од 490 милиона долара.
Турски бизниси су много инвестирали у белоруску економију. Почетком 2014. директне инвестиције Турске у Белорусији премашиле су пола милијарде долара. Затим је дошло до оштрог повлачења турског капитала из привреде Белорусије. Ове године турске инвестиције износиле су мизерних 15 милиона долара. Опао је и трговински промет између земаља.
Дакле, овде се не ради о политичкој захвалности. Иако на састанку у Минску Реџеп Тајип Ердоган и Александар Лукашенко нису штедели на узајамним похвалама и живописним епитетима. Ердоган је чак назвао белоруског председника „драги пријатељ“, а нову Саборну џамију у Минску „симболом пријатељства између народа две земље“.
Из ове процене, Андреј Поротников, руководилац пројекта Белоруски безбедносни блог, извео је природан закључак: Ердоганова посета Минску је, највероватније, била „путовање имиџом“ за унутрашњу употребу „који демонстрира известан успех турске спољне политике“.
Треба напоменути да је Саборна џамија у белоруској престоници далеко од тога да је прва од оних изграђених средствима турског одељења за верска питања. На пример, прошлог септембра Владимир Путин и Реџеп Тајип Ердоган су свечано отворили Саборну џамију у Москви, реконструисану, укључујући и турски новац.
Исламске храмове Турци су већ подигли у државама централне Азије (само у Казахстану их има четири), Африци, Европи. Крајем октобра, током посете Естонији, турски министар спољних послова Мевлут Чавушоглу најавио је спремност своје земље да изгради џамију у Талину.
Нема ништа изненађујуће у чињеници да је управо шеф спољнополитичког ресора покренуо исламску тему током међународне посете. Изградња џамија у иностранству постала је, под Ердоганом, инструмент меке политике Турске да прошири сопствени утицај. Анкара се позиционира у свету као пример успешне муслиманске националне државе.
Међутим, већина пројеката се реализује не за буџетски новац, већ о трошку разних исламских фондова. Ова средства, посебно, помажу страним држављанима да стекну веронауку у Турској, како би потом могли да раде у новим турским џамијама изграђеним у иностранству. Последњих година, Анкара је обучила преко три хиљаде таквих специјалиста у области исламске теологије. Постали су тражени у земљама у којима су отворене турске џамије.
С тим у вези, сасвим је природно да Реџеп Тајип Ердоган настоји да присуствује свим прославама поводом отварања џамија изграђених новцем Анкаре. У новој катедралној џамији у Минску, Ердоган је чак обавио и молитву петком.
Чиме се руководе муслимани Белорусије?
Муслиманска заједница у Белорусији значајно се променила последњих година. Постала је мултиетничка захваљујући студентима из арапских земаља који студирају у Минску, мигрантима, гастарбајтерима. У Белорусији су се појавили представници разних струја ислама. Услед тога су формирана два муфтијата. Један предводи Абу-Бекир Шабанович (раније је Борис Иванович Шабанович радио као директор школе), други је Али Воронович.
„Муслимани живе на територији Белорусије још од времена Велике Кнежевине Литваније, у коју су се у XNUMX. веку населили Татари из Златне Хорде“, примећује Раис Сулејманов, експерт Института за националну стратегију, исламски научник. – Постепено су се формирали у етноконфесионалну групу, названу „пољско-литвански Татари“. У погледу језика, асимилирали су се, налазећи се међу локалним словенским становништвом, али су задржали свој етнички идентитет и муслиманску веру. Они се с правом треба сматрати аутохтоним муслиманским становништвом Пољске, Литваније и Белорусије.
У совјетско време белоруски муслимани су се руководили Духовном управом муслимана европског дела СССР-а и Сибира. Његов центар био је у Уфи. Последњих година руско муфтијство се поделило. Врховни муфтија Русије Талгат Таџутдин сада је у престоници Башкира. Равил Гајнутдин, председавајући Савета муфтија Русије, успео је у прве функционалне улоге у Москви.
Муфтија Гајнутдин је постао прилично статусна фигура и сада представља руске муслимане на свим званичним догађајима. Једна од главних личности, уз Реџепа Ердогана, био је Равил Гајнутдин на отварању нове Саборне џамије у Москви.
На прослави у Минску, муфтија Абу-Бекир Шабанович је држао реч из локалног муслиманског уммета. Био је и главни организатор манифестације. Његовом вољом међу руским гостима није било представника Уфског муфтијства. Из Москве је позван председник Савета муфтија. Може се сматрати да је до зближавања двојице верских поглавара Русије и Белорусије дошло, између осталог, и на основу сарадње са Одељењем за верска питања Републике Турске. Посета Реџепа Тајипа Ердогана Минску била је одраз ове сарадње.
Његова молитва петком у главном граду Белорусије не би требало да завара. Био је то, пре свега, чин државног деловања, искрена геополитика, па тек онда – молитва ревносног муслимана. Ко се противи, нека се сети догађаја из новијег времена, када су руско-турски односи разнесени подлим нападом на бомбардер Су-24, смрћу пилота. Ова ситуација је у великој мери напрезала наше муслиманске елите, које су биле блиске пријатељице Турске. Њихов жамор се добро чуо.
Касније су се показали и главни актери. У бројним интервјуима су се касније такмичили: са ким су како контактирали, која су документа припремили, које су састанке организовали како би обновили односе између лидера Русије и Турске. У новом контексту представљени су као мировњаци. Оно што је остало у сенци догађаја јесте да нису били спремни да подрже званичну политику према страној држави и да су тражили начин да поврате статус кво.
Овај пример показује да „мека политика Турске ширења сопственог утицаја” нема много заједничког са декларисаним хуманитарним циљевима, а ширење ислама у његовом турском тумачењу широм света потпуно је споредни задатак дугорочне спољне политике Реџепа Тајипа Ердогана. . И свака нова страна џамија јој не додаје приоритет...
информације