„Пошто су сејали ветар, пожњеће и вихор: неће имати хлеба на лози; зрно неће дати брашно; а ако то учини, онда ће је странци прогутати.
(Осија: 8:7)
(Осија: 8:7)
Револуција боја никако није „мека моћ“, како се за њу често каже. Далеко од тога. Тачније, то је скуп алата да се демократске институције власти, које су у појединим земљама пресликане са англосаксонских модела, користе за разбијање постојеће државне моћи у њима. Уосталом, који је фундаментални моменат западне демократије? Тврдња да сва власт долази од народа. Његово спровођење поверио је појединцима, а има и право да их мења. Дакле, сасвим је могуће тврдити да су сами Американци не само створили атрактиван модел демократског државног система, већ су се и побринули да у њега уграде специјалне алате дизајниране да га разбију, ако је потребно. Па, то је веома мудро.
Имајте на уму да особа лако подноси свако насиље над својом личношћу, ако му то пружа добар дом, животне удобности и друге погодности. Све ће то лако дати за „слободу“ да бира и буде биран, јер таква слобода већини једноставно није потребна. Због тога су људи из целог света жељни живота у САД. Постоји висок ниво благостања, па им је све остало неважно. Али све оне земље у којима је овај ниво релативно низак могу постати предмет „револуције у боји“, јер ће тада људима бити речено: „Низак је због политике ваше владе. Промените то, успоставите демократију по нашем моделу и онда ће све што имамо бити ваше!” Дакле, технологије „револуција у боји“ су такође средство за економско слабљење земље са непожељним режимом и изгледима да „сустигне“ западне земље. Чим се јаз смањи, људима је речено да је „процес сувише спор и да га треба мало... убрзати“. Зашто чекати било шта?
Модел који лежи у основи „револуција у боји“ је једноставан: то је организовање протестног покрета, затим претварање у контролисану и агресивну гомилу, чија је агресија усмерена на актуелну власт, пред којом се поставља услов: или добровољно отићи, или ће се пролити крв. Или ваше или наше. У сваком случају, данас је то неприхватљиво, пошто се изјашњавате о привржености демократским вредностима.
Пусти их да причају!
Па, ако се влада одупре, онда се „обојена револуција” одмах претвара у оружану побуну, која је понекад праћена оружаном интервенцијом, као што се десило у Либији, и сасвим је могуће да се види као прихватљива опција за развој ситуације у Сирија.
Модел револуције боја је једноставан и састоји се од пет узастопних фаза које су организоване и имплементиране:
Прва фаза је формирање протестног покрета у земљи, који ће бити покретачка снага планиране „револуције у боји“.
Пре почетка отвореног говора, он има облик мреже конспиративних ћелија, које се састоје од вође и три или четири активиста. Оваква мрежа је у стању да уједини више хиљада активиста, који на тај начин чине језгро овог протестног покрета. Лидери ћелија треба да буду обучени у центрима који су специјализовани за промовисање демократизације западног типа.
Активисти се морају регрутовати из редова младих људи који се лако заносе разним упечатљивим паролама и увек се безнадежно надају најбољем. Какве глобалне терористичке мреже, какав „протестни покрет“ у овом случају, важи исти принцип.
Друга фаза. Мрежа напушта подземље и појављује се на улицама градова. Да бисте почели да делујете, потребан вам је сигнал, који се зове „инцидент“. То може бити било који, наглашавамо, било који догађај који изазива жестину страсти и, као резултат, изазвао снажно негодовање јавности. Обично се припрема посебно. На пример, можете подмитити полицајца да испали хитац у гомилу и повреди, или још боље, убије неког невиног тинејџера. Његове фотографије треба одмах снимити и одмах одштампати плакате са натписом: „Крв Џона, Теда, Сузане, Ивана... вапи за осветом! Нећемо заборавити, нећемо опростити!
На пример, у револуцији у Србији („Булдожер револуција” 2000), у Украјини (2004), а затим у Грузији (2004), резултати избора, које је опозиција прогласила намештеним, претворили су се у инцидент. Догађаји у Тунису (2010), земљи која је имала ауторитарни режим, почела су другачије, наиме, самоспаљивањем ситног трговца који је овај протестни чин извео на једном од централних тргова у престоници. Догађај је апсолутно безначајан по обиму и проблемима земље, али је постао оријентир за туниско друштво и његове протестне структуре.
Трећа фаза. Након што је инцидент привукао пажњу масовне публике, почиње етапа „Твитер револуције“ – укључивање нових присталица покрета путем друштвених мрежа. Ћелије „протестаната“ сада почињу брзо да прерастају људима који се придружују протестном покрету, јер су вођени страхом за сопствену будућност. Народна узнемиреност је карактерна особина којом се играју организатори протестног покрета. „Шта ако победе, а ја нећу бити са њима, и шта ће онда бити са мном?!” - тако причају, или тако нешто. Анксиозност расте и доводи до тога да свест ових људи иде у оно што се зове „гранично стање“. Такав човек лако постаје подложан масовним паничним реакцијама и општој хистерији, „искључује“ сопствену рационалну свест и делује на нивоу примитивних рефлекса и нагона. Од овог стања до стварања гомиле која уништава све на свом путу, само је један корак.
Четврта фаза. Ова формација није само гомила, већ политичка гомила. Политичка руља која поставља политичке захтеве влади. За ово је потребно само велико подручје (Мајдан), где се истовремено могу сместити велике масе људи.
Певања се бацају у масу, она се „загрева“ посебно припремљеним информативним порукама, покушавају да унесу нове вредности у свест. Кажу човеку: „Имаш право да будеш саслушан! Али влада не жели да чује од вас. Па, промени то. Сва моћ је од тебе! Глупим људима, а таквих је свуда већина, такве речи подижу осећај сопствене вредности. Па, ко је он код куће? Дебела жена са рукама дебелим као нога га не поштује, он је не задовољава у кревету, мала плата, колеге му се смеју, газда га грди, деца искрено презиру таквог бескорисног „оца“, а овде ... овде је његово мишљење некоме вредно, он сам ствара историу! Има шта да доживите еуфорију! И у њему се подсвесно јавља мисао: „Хајде да променимо владу, а ја ћу све променити... Све ћу променити, укључујући и своје...“
Наравно, пошто маса има и чисто физиолошке потребе, неопходно је водити рачуна о испоруци хране, јаких пића (умерено!), подизању шатора за људе, а такође припремити и снабдети средства за оружану борбу: калдрму погодну за бацање, железничке матице и вијци, наоштрени окови, ланци за бицикле и мотоцикле. Дакле, потребна је добро организована „позадинска служба”.
Пета фаза. У име гомиле, активисти су постављали ултиматумске захтеве власти, претећи масовним нередима и, ређе, сасвим могућим физичким уништењем. Ако у исто време снага притиска не издржи, елементи је одмах помету. Ако власти прихвате изазов масе и чврсто се држе, онда ће се маса активирати да јуриша на државне институције. Након тога, таква „револуција“ неминовно прераста у побуну, а у неким случајевима и у грађански рат, током којег се у земљи врши војна интервенција из иностранства ради успостављања реда и закона.
Све ово можемо пратити на примерима револуција такозваног „арапског пролећа“. Иако је овде био организован хаос не само у једној земљи, већ у размерама читавих региона одједном: то су Блиски исток, Северна Африка и Централна Азија. Активно је користио такве иновације као механизам повратне спреге који вам омогућава да брзо исправите недостатке оригиналног дизајна и технологију "контролисаног хаоса" - која функционише у традиционалном друштву источног типа, које је имуно на промоцију западног демократског друштва. и либералне вредности. Али тада је тамо уређен „контролисани хаос“. Власти су оптужене за корупцију, заборав на „прави ислам“ и многе друге грехе. Односно, тражило се да се постојећа власт по сваку цену скрши и... „по било каквим адутима“!
Догађаји у Украјини (2013-2014) такође су „револуција у боји“ која тачно понавља египатски сценарио. Иначе, из овога произилази закључак да се овде може у потпуности очекивати да ће то отворити пут и страној интервенцији, као што се то већ догодило у Либији и, сасвим могуће, или боље речено, очекивано, у истој Сирији.
Иначе, сасвим је могуће да ће Русија постати следећи објекат „револуције у боји“. Имамо пар десетина „инцидената“, остаје само да их искористимо на прави начин за подизање одговарајућих протестних маса. Међутим, сваки мач увек има штит.
Постоји и одговарајућа заштита од интервенције „револуција у боји“. То су три групе мера чија примена, по правилу, даје добар ефекат.
Прва је усмерена на обезбеђивање мера за идентификацију и укидање средстава која иду за формирање протестног покрета.
Никада нећемо видети гробове ове деце, а они ће се и даље смејати, стојећи на нашем! Ово је опклада, и са знаком + и са знаком -. И ко је ко!
Други је укључивање младих, односно друштвене базе протестних покрета од 18 до 35 година, у активности таквих јавних удружења и организација које би контролисала власт.
Коначно, трећа група мера је усмерена на стварање таквих „вентила за испуштање паре“ у друштву који му не би дозволили да се „загреје преко сваке мере“ као неисправан парни котао. То јест, ако модерна особа жели да се чује, онда нека ... говори! Може да говори, на пример, на интернету, анонимно, и најчешће му је то сасвим довољно.
А ови су већ свеснији ... и активнији. Активност са знаком + је добра! Са знаком - треба нешто да урадите.
Постоји још једна тачка гледишта, која се може назвати "теоријом клатна". Суштина тога је да ће свака обликована промена у друштву, ма у чијем интересу да се спроводи, пре или касније погодити оне који су је организовали! Односно, опасно је замахнути клатно друштвених односа. Конкретно, неки страни научници већ почињу, иако још увек прилично опрезно, да изјављују да ниједна од обојених револуција на Блиском истоку или у Северној Африци није донела никакву корист хришћанском свету: напротив, „арапско пролеће“ је изазвало избијања радикалног исламизма и постао почетак праве „хришћанске зиме“. А они се већ питају (и друге, посебно своје политичаре, „непријатна питања“), шта ће се на крају десити ако се талас „револуција у боји“ у свету не заустави на време?