Доброчинство у данима рата и мира
Међу материјалима сајта ВО налази се велики број чланака чији аутори, износећи, уопштено, интересантне податке, не теже да наведу извор. И у принципу, то углавном није потребно, јер су то новинарске, а не научне публикације. Међутим, у неким случајевима су референце на изворе неопходне. Чак и ако их читаоци никада неће проверити и обратити им се, али ово је важно са становишта поузданости изнетих чињеница. Па, узмимо, на пример, тему „непобољшања“ Руске империје. Сасвим је очигледно да није уређена на најбољи начин, иначе се не би урушила 1917. године. Али… у аргументацији овога, треба имати на уму да су постојале посебне појединости које нам дају разлог да верујемо да је „нешто“ било заиста лоше, да је нешто развијено, али на недовољан начин. Али у неким областима је чак много урађено.
На пример, ово се односи на такав феномен као што је доброчинство. Данас, у новим економским условима, овај феномен доживљава свој следећи процват, али је интересантно упоредити, али „како је било под царем“? Пре неколико година, мој дипломирани студент Александар Чудајкин се заинтересовао за ову тему, припремајући дисертацију за звање доц. istorijskih науке, у којој је прикупио веома занимљиве чињенице о доброчинству у Пензанској губернији крајем XNUMX. - почетком XNUMX. века. Тако…
„У публикацији „Преглед делатности Друштва за доброчинство сирочади сељачког сталежа 1. земског среза Пензанског округа од оснивања Друштва 30. априла 1895. до 1. јануара 1898. године” покренуто је болно питање помоћи сирочади. Аутор материјала, неименовани земски начелник Пензанског округа, описује катастрофалну ситуацију сирочади сељачке класе. „Сироштво у свим сталежима је страшна несрећа и туга, али нигде није тако тешко као у сељачком животу, међутим, сироче сељак неће умријети од глади; али само зато што нема ко да брине о његовом здрављу, нема ко да размишља о његовом васпитању, а само са ретким изузецима, људи не излазе из свог броја, огорчени, огорчени и понекад злобни, крајње сирочади, и девојке су још горе“ [1]. Аутор се жали да земски поглавари мало обраћају пажњу на решавање овог проблема: „Нема речи да би земски поглавари требали и могу, да тако кажем, да буду врховни старатељи сирочади, али да ли је замисливо да исти тај земски начелник надгледа живот и развој сирочади расутих по целом крају? , због чега се његове бриге своде само на заштиту материјалних мрвица несрећне деце... Служећи више од 20 година у сељачким и земским установама, све наведено је било посматрао сам са великом тугом“ [2]. Управо је та чињеница утицала на стварање Добротворног друштва за сирочад. Како пише аутор: „Али Бог није без милости, и свет није без добрих људи, и да окупи скромно добротворно друштво, које је, према повељи коју је децембра 1894. године одобрило Министарство унутрашњих послова, отворило своје пословање. 30. априла 1895. и сада, после више од три године, о трошку Друштва васпитано је и однеговано око 20 сирочади, а за све ово време не само да није недостајало ничега потребног, већ тренутно постоји мала уштеда” [3]. Аутор наводи и друге примере достигнућа Друштва. „Ради јасноће поступања Друштва, сматрам својом дужношћу да пријавим следеће податке, које сам извукао из извештаја које је одобрила скупштина чланова... Редовни чланови, годишње доприносе најмање 3 рубље, 100 лица разних сталежа оба пола, укључујући 12 сељачких сеоских друштава“ [4 ]. Дакле, аутор чланка подржава принцип социјалне правде, и не само да сумира активности Добротворног друштва за сирочад, већ и критикује одговорне за помоћ сирочади због њихове пасивности у овом питању.
Чланак „О добротворним активностима кнеза Оболенског за унапређење Николске Петровке“ посвећен је посебном случају доброчинства познатом у посматраном периоду. Овај чланак говори о активностима принца А.Д. Оболенског у области доброчинства у селу. Николскаја Петровка, Городишченски округ. Ево шта аутор каже о овој чињеници. Николскаја Петровка, Городишченски округ. Ово село је одавно познато у покрајини и шире по својој фабрици кристала, сада у власништву принца А.Д. Оболенског. Принц и принцеза А.А. Оболенскаја га је учинила значајним културним центром Городишченског округа; значајна средства троше на оснивање просветних и добротворних установа за раднике и сељаке у Петровки: уредили су и финансирали болницу, апотеку, једну од најмногољуднијих основних школа у покрајини (преко 200 ученика са 4 наставника), школа рукотворина за девојчице, народна библиотека и народна читања са светлосним сликама. Ове године је изграђена нова зграда за школу: по лепоти архитектуре, пространости, погодности локације свих просторија, по положају на обали прелепе баре, ово је најбоља школа зграда у провинцији и могла би послужити као украс не само за округ, већ и за покрајински град, њен трошак заједно са помоћном зградом за учитељске станове протеже се до 20 хиљада рубаља“ [5]. 2. септембра обављено је осветљење зграде. Сасвим је јасно да су информације о таквој школи изашле изван Градишченског округа. Прича сељака о изванредној школској кући у Петровки већ се проширила далеко по селима - морали смо то да чујемо не само у многим селима Городишћенског округа, већ иу Мокшанском и Саранском округу“ [6]. Аутор нас обавештава и о даљем развоју школе. „С обзиром на то да становништво Петровке није задовољно основном школом, кнез и кнегиња Оболенски предлажу да се од почетка следеће школске године њихова школа трансформише у дворазредно одељење Министарства народног образовања“ [7].
Управо овај материјал је ауторски чланак А.Ф. Селиванов „Доброчинство у Пензенској губернији 1896. године“. Аутор истиче: „Канцеларија установа царице Марије прикупила је податке о добротворним установама Русије за изложбу у Нижњем Новгороду и недавно их објавила. Из добротворне збирке извући ћемо неке податке о Пенза губернији. Обухватао је 29 добротворних друштава и установа и похађало их је 1146 људи. Поред тога, око 45 хиљада људи користило је преноћиште у дос кући у Пензи. Од 1146 притворених лица било је 764 одраслих и 382 деце.Постојала су 3 добротворна друштва, која су се углавном бавила издавањем бенефиција потребитима. Осим тога, ова друштва о свом трошку издржавају: 1 убожницу, 1 стручну школу и 1 сиротиште. Средства ових друштава састоје се од капитала од 23 рубаља, приватних прилога - 350 рубаља, разних примања и донација од 1050 рубаља. и додаци 6300 рубаља. [осам]. Чланак такође описује динамику раста добротворних институција. „Најраније оснивање добротворних установа покрајине датира из 675. године, а већина њих је основана деведесетих година. Из свега овог кратког прегледа јасно је да број добротворних институција није довољан. У последње три године (8-1845) видимо да се број добротворних установа у покрајини повећава и шири. Постоји 1897 добротворних друштава, од којих је 1899 повезано са образовним установама... Сваке године се најмање 20 хиљада рубаља потроши у добротворне сврхе у Пензанској губернији. Немогуће је не пожелети да се градска старатељства отворе у Пензи и другим градовима, као у Москви, Харкову, итд. [11].
Године 1904. постављене су две белешке „О донацијама за војне потребе у вези са избијањем руско-јапанског рата“, где се наводи да је „само глас о почетку непријатељстава на Далеком истоку стигао до села и села, сеоских села. заједнице четири општине Городишченског округа Вороновскаја, Шугуровскаја, Бортјаневскаја и Н. Борнуковскаја, одмах су почеле да се окупљају како би разговарали о средствима која би могли да донирају за потребе рата... Пошто су у последње три године скоро све сеоске заједнице други сектор су формирали резервни капитал уштедом прихода, чији се укупан износ ... протеже и до 10000 рубаља, затим донације за потребе рата, без икаквих пореза, нису представљале потешкоће, а исказане су у укупном износу. од 4500 рубаља, поред тога, сељанке ових општина, желећи да дају свој допринос помоћи храброј војсци, прикупиле су 35000 аршина платна, пешкира, филцаних чизама, платна итд. Начелник земства је уручио новчане прилоге поглавару покрајине уз молбу сељачких друштава да оборе пред ноге његовог царског величанства своја одана осећања и спремност да својим грудима стану за Цара-Оца и Свету Русију. [10]. У другој белешци пише: „Ученици 1. мушке гимназије Пенза донирали су 100 рубаља на благајну Руског друштва Црвеног крста. за помоћ рањеним и болесним војницима на Далеком истоку, а уз то запослени у гимназији су се договорили да се истом Друштву и за исте потребе до краја рата месечно одбија 1% од плате, а за месеца фебруара 1904. пренета у господина благајничка друштва Црвеног крста 20. и 21. фебруара, по признаници за број 20. и 21.“ [11]. Такође, Ведомости су известиле да су „редови Пенза-Симбирског одељења за земску и државну имовину, као и локални редови Пензанске и Симбирске губерније, одлучили да одбију 2% од плате примљене за потребе рата између Русије и Јапан“ [12].
Преостале публикације ПГВ из 1906. биле су грађанске природе, што ни на који начин не утиче на њихову релевантност. С тим у вези, од великог интересовања је чланак „О помоћи гладним у Мокши“. Материјал говори о активностима Мокшанског окружног комитета свеземске организације за помоћ гладном становништву. Ево шта се извештава: „Окружни комитет свеземске организације пружа помоћ изгладњелом становништву округа на 65 пунктова, са изузетком кантина које је отворила госпођа Андреева, о којима нема података за комитет. Помоћ је пружена за 4250 лица, и то углавном деци, старим и болесним особама свих узраста. Понегде се постављају мензе у које се примају: чорба од купуса са путером или јунећим месом, просена каша са путером и 1 фунта хлеба по јелу, на другим местима печени хлеб се даје од 1,5 до 2 фунте по особи дневно, а у другима брашно се даје по 30 фунти за одраслу особу и 20 фунти за децу за месец дана...“ [13]. Покрајински добротворни одбор је у томе пружио велику помоћ. 8000 к.а састоји се од лица 6745 п. 23 к." [четрнаест]. Међутим, аутор чланка упозорава да би се и поред тако значајне помоћи глад могла поновити и то у много већим размерама. „Захваљујући великим залихама хлеба у јавним продавницама, издашном зајму из благајне и благовременој помоћи Земској организацији, прошлогодишња несташица жита није била посебно осетљива за становништво... али је страшно помислити шта ће бити ове године. Од Васкрса до сада није било ни једне кише. Ужарено сунце сагорело је сву траву; раж је нагнута и почиње да цвета, али је у међувремену израсла 1254 инча од земље, а јари усеви у већини случајева нису никли, а тамо где су никнули, не охрабрују. Ако ових дана не пада киша, онда можемо са сигурношћу рећи да ће бити страшна глад, како за људе тако и за стоку“ [77]. С тим у вези, треба нагласити да је претња глађу у Пензанској губернији остала готово константна.
Публикација је такође објавила материјале који информишу о прилично оригиналним чињеницама о добротворним активностима. Тако, на пример, чланак „Срећне невесте“ говори о случају када је непознати добротвор поклонио одређени износ за брак са неколико девојака. Ведомости извештавају о овом питању: „24. јуна, у 11 часова поподне, у сали Градске думе, у близини Саборне цркве, обављен је помен непознатом добротвору Иванову, који је донирао 20 хиљада рубаља за издавање бенефиција од процента овог капитала сиромашним невестама од становника града Пензе по венчању. После тога је дато много за право на бенефиције за 45 девојчица. Према извученом жребу, ово право су добили: ћерка радионице Евдокија Васиљевна Аљохина, 16 година, ћерка сељака, Екатерина Васиљевна Сироткина, 18 година, ћерка трговца Матрјона Григорјевна Окорокова, 18 година. стара, и ћерка трговца, Елена Васиљевна Разехова, 23 године“ [16]. Заиста невероватан случај када је добротворна помоћ пружена девојкама које нису имале средстава за прикупљање мираза.
Тема ширења просјачења, која се стално постављала на страницама публикације, дотакнута је у чланку „Просјаци из Пензе“. О општој распрострањености овог друштвеног феномена у покрајинском центру, аутор пише следеће: „Ваше новине су више пута писале да је Пенза последњих година била нападнута и опседнута од просјака и, уопште, свих врста просјака који трују живот грађана града. Не само у Московској улици, већ и на Љермонтовском тргу, чак и у другим улицама, стално вас зауставља, или неки пијанац, или „пензионисани чиновник“, или „административни прогнан“ или „побегао из избеглиштва“, или једноставно хулиган-башбајло, у чијој близини се чак плашиш да извадиш новчаник дању, онда је учитељ „изгорео из Сизрана, и већ дуги низ година не може да стигне до неког града, иако му недостаје неколико копејки“. А ево једног пристојно обученог господина, видиш, има хлеба, али нема довољно пете за чај. Има овде светих безумника: или са моткама, или са завијеном главом, или чак пузећи на стомаку по тротоарима Московске улице. Ево, са секиром и тестером, незапослен радник – треба му „хлеб и кревет“ [17]. Аутор сматра да органи унутрашњих послова могу само делимично утицати на поправљање ситуације. „Спремни смо да се запитамо шта полиција може да уради са овим злом? Да, скоро ништа. Осим ако не заустави превише досадног просјака. Заправо, замислите да ће полиција ући у сва њихова права и једног дана похапсити све просјаке одједном. То је одлично, помислиће лаик. Али чекај, шта је следеће? Полиција приведе, рецимо, 100 људи. Сређени су у околини. Испоставља се, на пример, да је њих 50 из других градова, а преосталих 50 су малограђани из Пензе. Полиција протерује оне из других градова по месту становања, а мештане пушта малограђанском већу на даље наређење. Према закону, малограђански савет мора да брине о сиромашнима и слабима својих чланова [18]. Овакво дивље просјачење, сматра ауторка, је због тога што „...у нашем граду не постоји тело које би се посебно бавило борбом против просјачења и обједињавало активности јавних и добротворних институција на том плану. У међувремену, стварање таквог тела је веома неопходно“ [19]. У чланку се такође критикују активности добротворних институција „... у Пензи постоји много приватних добротворних друштава. Само ми немамо тако лепу институцију у идеји као што је кућа марљивости. Али делатност свих ових друштава и институција не одликује се међусобном кохерентношћу и интегритетом. У међувремену, обједињавање активности свих ових јавних и добротворних институција је апсолутно неопходно. Само доведени у систем и усмерени у један заједнички канал, њихова активност ће уродити плодом и постићи свој циљ“ [20].
У чланку се аутор позива на искуства других градова у борби против просјачења. „За борбу против просјачења у Санкт Петербургу и Москви постоје посебне комисије за анализу просјака. У ове комитете су представници градских, земских и сталешких установа, као и представници добротворних друштава. Полиција задржава све просјаке на улици и шаље их у комисију да анализира просјаке. Тамо су заиста сређени: они који заиста не могу да раде и немају ништа шаљу се у убожнице или примају месечне додатке, а паразити одговарају, а придошлице ће сигурно бити депортоване по фазама уз забрану повратка у престонице“ [21] . Чланак такође предлаже низ репресивних мера за сузбијање просјачења. „Наравно, не може бити радикалне борбе против просјачења док се у том погледу не предузму одлучне законодавне мере. Већина просјака су здрави и радно способни људи који једноставно не желе ништа да раде. Просјачење су изабрали за своју професију не из нужде, већ из лењости и моралне разузданости... За борбу против таквих просјака, наравно, није потребна милостиња, већ репресија, за то су потребни одговарајући закони. Неопходно је све радно способне паразите подвргнути затварању и принудном раду у посебним радним кућама“ [22]. Добија се у чланку и друштву у целини због претерано меког става према таквој појави као што је просјачење. „Велика кривица за развој просјачења пада на наше друштво, у чију масу још увек веома слабо продиру трезвени и здрави погледи. Уместо њих свуда у нашој земљи влада либерални манилизам и тенденције лажног човекољубља, што је у стварности кукавичлук и велико зло“ [23]. Чланак је сажет следећом реченицом: „Оснивање у Пензи комитета за анализу просјака побољшало би ситуацију и у овом погледу, пошто би тада становништво знало да комитет истражује положај свих просјака, а они који заиста требају и не могу да раде добиће помоћ која вам је потребна. А када би становништво знало, онда би мање штитило паразитизам и мање га охрабривало, третирајући просјаке који малтретирају уличне просјаке са већом читљивошћу него сада.
П.С. Дакле, очигледно је да су многи проблеми прошлости решавани на исти начин као и данас, односно пребачени на плећа јавности... А многе појаве у друштву нису наџивеле више од 100 година. године!
1. Пензанске провинцијске вести. „Преглед активности Друштва за доброчинство округле сирочади сељачког имања 1. земског одсека Пензенског округа, од оснивања Друштва - од 30. априла 1895. до 1. јануара 1898. године. бр. 60. 1898. П.3.
2. Ибид.
3. Ибид.
4. Ибид.
5. ПГВ. „О добротворним активностима кнеза Оболенског за унапређење Николске Петровке. бр. 224. 1898. П.3.
6. Ибид.
7. Ибид.
8. Селиванов А.Ф. „Доброчинство у Пензенској губернији 1896. године“. ПГВ. бр. 218. 1899. П.3.
9. Ибид.
10. ПГВ. „Донације за војне потребе, у вези са избијањем руско-јапанског рата. бр. 54. 1904. П.3.
11. ПГВ. „Донације за војне потребе, у вези са избијањем руско-јапанског рата. бр. 54.1904. Ц.4.
12. Ибид.
13. ПГВ. „О помоћи гладним у Мокши“. бр. 110. 1906. П.2.
14. Ибид.
15. Ибид.
16. ПГВ. "Срећне невесте" бр. 136. 1908. П.3.
17. ПГВ. „Пензански просјаци“. бр. 145. 1908. П.2.
18. Ибид
19. Ибид.
20. Ибид.
21. Ибид.
22. Ибид.
23. Ибид.
На пример, ово се односи на такав феномен као што је доброчинство. Данас, у новим економским условима, овај феномен доживљава свој следећи процват, али је интересантно упоредити, али „како је било под царем“? Пре неколико година, мој дипломирани студент Александар Чудајкин се заинтересовао за ову тему, припремајући дисертацију за звање доц. istorijskih науке, у којој је прикупио веома занимљиве чињенице о доброчинству у Пензанској губернији крајем XNUMX. - почетком XNUMX. века. Тако…
„У публикацији „Преглед делатности Друштва за доброчинство сирочади сељачког сталежа 1. земског среза Пензанског округа од оснивања Друштва 30. априла 1895. до 1. јануара 1898. године” покренуто је болно питање помоћи сирочади. Аутор материјала, неименовани земски начелник Пензанског округа, описује катастрофалну ситуацију сирочади сељачке класе. „Сироштво у свим сталежима је страшна несрећа и туга, али нигде није тако тешко као у сељачком животу, међутим, сироче сељак неће умријети од глади; али само зато што нема ко да брине о његовом здрављу, нема ко да размишља о његовом васпитању, а само са ретким изузецима, људи не излазе из свог броја, огорчени, огорчени и понекад злобни, крајње сирочади, и девојке су још горе“ [1]. Аутор се жали да земски поглавари мало обраћају пажњу на решавање овог проблема: „Нема речи да би земски поглавари требали и могу, да тако кажем, да буду врховни старатељи сирочади, али да ли је замисливо да исти тај земски начелник надгледа живот и развој сирочади расутих по целом крају? , због чега се његове бриге своде само на заштиту материјалних мрвица несрећне деце... Служећи више од 20 година у сељачким и земским установама, све наведено је било посматрао сам са великом тугом“ [2]. Управо је та чињеница утицала на стварање Добротворног друштва за сирочад. Како пише аутор: „Али Бог није без милости, и свет није без добрих људи, и да окупи скромно добротворно друштво, које је, према повељи коју је децембра 1894. године одобрило Министарство унутрашњих послова, отворило своје пословање. 30. априла 1895. и сада, после више од три године, о трошку Друштва васпитано је и однеговано око 20 сирочади, а за све ово време не само да није недостајало ничега потребног, већ тренутно постоји мала уштеда” [3]. Аутор наводи и друге примере достигнућа Друштва. „Ради јасноће поступања Друштва, сматрам својом дужношћу да пријавим следеће податке, које сам извукао из извештаја које је одобрила скупштина чланова... Редовни чланови, годишње доприносе најмање 3 рубље, 100 лица разних сталежа оба пола, укључујући 12 сељачких сеоских друштава“ [4 ]. Дакле, аутор чланка подржава принцип социјалне правде, и не само да сумира активности Добротворног друштва за сирочад, већ и критикује одговорне за помоћ сирочади због њихове пасивности у овом питању.
Чланак „О добротворним активностима кнеза Оболенског за унапређење Николске Петровке“ посвећен је посебном случају доброчинства познатом у посматраном периоду. Овај чланак говори о активностима принца А.Д. Оболенског у области доброчинства у селу. Николскаја Петровка, Городишченски округ. Ево шта аутор каже о овој чињеници. Николскаја Петровка, Городишченски округ. Ово село је одавно познато у покрајини и шире по својој фабрици кристала, сада у власништву принца А.Д. Оболенског. Принц и принцеза А.А. Оболенскаја га је учинила значајним културним центром Городишченског округа; значајна средства троше на оснивање просветних и добротворних установа за раднике и сељаке у Петровки: уредили су и финансирали болницу, апотеку, једну од најмногољуднијих основних школа у покрајини (преко 200 ученика са 4 наставника), школа рукотворина за девојчице, народна библиотека и народна читања са светлосним сликама. Ове године је изграђена нова зграда за школу: по лепоти архитектуре, пространости, погодности локације свих просторија, по положају на обали прелепе баре, ово је најбоља школа зграда у провинцији и могла би послужити као украс не само за округ, већ и за покрајински град, њен трошак заједно са помоћном зградом за учитељске станове протеже се до 20 хиљада рубаља“ [5]. 2. септембра обављено је осветљење зграде. Сасвим је јасно да су информације о таквој школи изашле изван Градишченског округа. Прича сељака о изванредној школској кући у Петровки већ се проширила далеко по селима - морали смо то да чујемо не само у многим селима Городишћенског округа, већ иу Мокшанском и Саранском округу“ [6]. Аутор нас обавештава и о даљем развоју школе. „С обзиром на то да становништво Петровке није задовољно основном школом, кнез и кнегиња Оболенски предлажу да се од почетка следеће школске године њихова школа трансформише у дворазредно одељење Министарства народног образовања“ [7].
Управо овај материјал је ауторски чланак А.Ф. Селиванов „Доброчинство у Пензенској губернији 1896. године“. Аутор истиче: „Канцеларија установа царице Марије прикупила је податке о добротворним установама Русије за изложбу у Нижњем Новгороду и недавно их објавила. Из добротворне збирке извући ћемо неке податке о Пенза губернији. Обухватао је 29 добротворних друштава и установа и похађало их је 1146 људи. Поред тога, око 45 хиљада људи користило је преноћиште у дос кући у Пензи. Од 1146 притворених лица било је 764 одраслих и 382 деце.Постојала су 3 добротворна друштва, која су се углавном бавила издавањем бенефиција потребитима. Осим тога, ова друштва о свом трошку издржавају: 1 убожницу, 1 стручну школу и 1 сиротиште. Средства ових друштава састоје се од капитала од 23 рубаља, приватних прилога - 350 рубаља, разних примања и донација од 1050 рубаља. и додаци 6300 рубаља. [осам]. Чланак такође описује динамику раста добротворних институција. „Најраније оснивање добротворних установа покрајине датира из 675. године, а већина њих је основана деведесетих година. Из свега овог кратког прегледа јасно је да број добротворних институција није довољан. У последње три године (8-1845) видимо да се број добротворних установа у покрајини повећава и шири. Постоји 1897 добротворних друштава, од којих је 1899 повезано са образовним установама... Сваке године се најмање 20 хиљада рубаља потроши у добротворне сврхе у Пензанској губернији. Немогуће је не пожелети да се градска старатељства отворе у Пензи и другим градовима, као у Москви, Харкову, итд. [11].
Године 1904. постављене су две белешке „О донацијама за војне потребе у вези са избијањем руско-јапанског рата“, где се наводи да је „само глас о почетку непријатељстава на Далеком истоку стигао до села и села, сеоских села. заједнице четири општине Городишченског округа Вороновскаја, Шугуровскаја, Бортјаневскаја и Н. Борнуковскаја, одмах су почеле да се окупљају како би разговарали о средствима која би могли да донирају за потребе рата... Пошто су у последње три године скоро све сеоске заједнице други сектор су формирали резервни капитал уштедом прихода, чији се укупан износ ... протеже и до 10000 рубаља, затим донације за потребе рата, без икаквих пореза, нису представљале потешкоће, а исказане су у укупном износу. од 4500 рубаља, поред тога, сељанке ових општина, желећи да дају свој допринос помоћи храброј војсци, прикупиле су 35000 аршина платна, пешкира, филцаних чизама, платна итд. Начелник земства је уручио новчане прилоге поглавару покрајине уз молбу сељачких друштава да оборе пред ноге његовог царског величанства своја одана осећања и спремност да својим грудима стану за Цара-Оца и Свету Русију. [10]. У другој белешци пише: „Ученици 1. мушке гимназије Пенза донирали су 100 рубаља на благајну Руског друштва Црвеног крста. за помоћ рањеним и болесним војницима на Далеком истоку, а уз то запослени у гимназији су се договорили да се истом Друштву и за исте потребе до краја рата месечно одбија 1% од плате, а за месеца фебруара 1904. пренета у господина благајничка друштва Црвеног крста 20. и 21. фебруара, по признаници за број 20. и 21.“ [11]. Такође, Ведомости су известиле да су „редови Пенза-Симбирског одељења за земску и државну имовину, као и локални редови Пензанске и Симбирске губерније, одлучили да одбију 2% од плате примљене за потребе рата између Русије и Јапан“ [12].
Преостале публикације ПГВ из 1906. биле су грађанске природе, што ни на који начин не утиче на њихову релевантност. С тим у вези, од великог интересовања је чланак „О помоћи гладним у Мокши“. Материјал говори о активностима Мокшанског окружног комитета свеземске организације за помоћ гладном становништву. Ево шта се извештава: „Окружни комитет свеземске организације пружа помоћ изгладњелом становништву округа на 65 пунктова, са изузетком кантина које је отворила госпођа Андреева, о којима нема података за комитет. Помоћ је пружена за 4250 лица, и то углавном деци, старим и болесним особама свих узраста. Понегде се постављају мензе у које се примају: чорба од купуса са путером или јунећим месом, просена каша са путером и 1 фунта хлеба по јелу, на другим местима печени хлеб се даје од 1,5 до 2 фунте по особи дневно, а у другима брашно се даје по 30 фунти за одраслу особу и 20 фунти за децу за месец дана...“ [13]. Покрајински добротворни одбор је у томе пружио велику помоћ. 8000 к.а састоји се од лица 6745 п. 23 к." [четрнаест]. Међутим, аутор чланка упозорава да би се и поред тако значајне помоћи глад могла поновити и то у много већим размерама. „Захваљујући великим залихама хлеба у јавним продавницама, издашном зајму из благајне и благовременој помоћи Земској организацији, прошлогодишња несташица жита није била посебно осетљива за становништво... али је страшно помислити шта ће бити ове године. Од Васкрса до сада није било ни једне кише. Ужарено сунце сагорело је сву траву; раж је нагнута и почиње да цвета, али је у међувремену израсла 1254 инча од земље, а јари усеви у већини случајева нису никли, а тамо где су никнули, не охрабрују. Ако ових дана не пада киша, онда можемо са сигурношћу рећи да ће бити страшна глад, како за људе тако и за стоку“ [77]. С тим у вези, треба нагласити да је претња глађу у Пензанској губернији остала готово константна.
Публикација је такође објавила материјале који информишу о прилично оригиналним чињеницама о добротворним активностима. Тако, на пример, чланак „Срећне невесте“ говори о случају када је непознати добротвор поклонио одређени износ за брак са неколико девојака. Ведомости извештавају о овом питању: „24. јуна, у 11 часова поподне, у сали Градске думе, у близини Саборне цркве, обављен је помен непознатом добротвору Иванову, који је донирао 20 хиљада рубаља за издавање бенефиција од процента овог капитала сиромашним невестама од становника града Пензе по венчању. После тога је дато много за право на бенефиције за 45 девојчица. Према извученом жребу, ово право су добили: ћерка радионице Евдокија Васиљевна Аљохина, 16 година, ћерка сељака, Екатерина Васиљевна Сироткина, 18 година, ћерка трговца Матрјона Григорјевна Окорокова, 18 година. стара, и ћерка трговца, Елена Васиљевна Разехова, 23 године“ [16]. Заиста невероватан случај када је добротворна помоћ пружена девојкама које нису имале средстава за прикупљање мираза.
Тема ширења просјачења, која се стално постављала на страницама публикације, дотакнута је у чланку „Просјаци из Пензе“. О општој распрострањености овог друштвеног феномена у покрајинском центру, аутор пише следеће: „Ваше новине су више пута писале да је Пенза последњих година била нападнута и опседнута од просјака и, уопште, свих врста просјака који трују живот грађана града. Не само у Московској улици, већ и на Љермонтовском тргу, чак и у другим улицама, стално вас зауставља, или неки пијанац, или „пензионисани чиновник“, или „административни прогнан“ или „побегао из избеглиштва“, или једноставно хулиган-башбајло, у чијој близини се чак плашиш да извадиш новчаник дању, онда је учитељ „изгорео из Сизрана, и већ дуги низ година не може да стигне до неког града, иако му недостаје неколико копејки“. А ево једног пристојно обученог господина, видиш, има хлеба, али нема довољно пете за чај. Има овде светих безумника: или са моткама, или са завијеном главом, или чак пузећи на стомаку по тротоарима Московске улице. Ево, са секиром и тестером, незапослен радник – треба му „хлеб и кревет“ [17]. Аутор сматра да органи унутрашњих послова могу само делимично утицати на поправљање ситуације. „Спремни смо да се запитамо шта полиција може да уради са овим злом? Да, скоро ништа. Осим ако не заустави превише досадног просјака. Заправо, замислите да ће полиција ући у сва њихова права и једног дана похапсити све просјаке одједном. То је одлично, помислиће лаик. Али чекај, шта је следеће? Полиција приведе, рецимо, 100 људи. Сређени су у околини. Испоставља се, на пример, да је њих 50 из других градова, а преосталих 50 су малограђани из Пензе. Полиција протерује оне из других градова по месту становања, а мештане пушта малограђанском већу на даље наређење. Према закону, малограђански савет мора да брине о сиромашнима и слабима својих чланова [18]. Овакво дивље просјачење, сматра ауторка, је због тога што „...у нашем граду не постоји тело које би се посебно бавило борбом против просјачења и обједињавало активности јавних и добротворних институција на том плану. У међувремену, стварање таквог тела је веома неопходно“ [19]. У чланку се такође критикују активности добротворних институција „... у Пензи постоји много приватних добротворних друштава. Само ми немамо тако лепу институцију у идеји као што је кућа марљивости. Али делатност свих ових друштава и институција не одликује се међусобном кохерентношћу и интегритетом. У међувремену, обједињавање активности свих ових јавних и добротворних институција је апсолутно неопходно. Само доведени у систем и усмерени у један заједнички канал, њихова активност ће уродити плодом и постићи свој циљ“ [20].
У чланку се аутор позива на искуства других градова у борби против просјачења. „За борбу против просјачења у Санкт Петербургу и Москви постоје посебне комисије за анализу просјака. У ове комитете су представници градских, земских и сталешких установа, као и представници добротворних друштава. Полиција задржава све просјаке на улици и шаље их у комисију да анализира просјаке. Тамо су заиста сређени: они који заиста не могу да раде и немају ништа шаљу се у убожнице или примају месечне додатке, а паразити одговарају, а придошлице ће сигурно бити депортоване по фазама уз забрану повратка у престонице“ [21] . Чланак такође предлаже низ репресивних мера за сузбијање просјачења. „Наравно, не може бити радикалне борбе против просјачења док се у том погледу не предузму одлучне законодавне мере. Већина просјака су здрави и радно способни људи који једноставно не желе ништа да раде. Просјачење су изабрали за своју професију не из нужде, већ из лењости и моралне разузданости... За борбу против таквих просјака, наравно, није потребна милостиња, већ репресија, за то су потребни одговарајући закони. Неопходно је све радно способне паразите подвргнути затварању и принудном раду у посебним радним кућама“ [22]. Добија се у чланку и друштву у целини због претерано меког става према таквој појави као што је просјачење. „Велика кривица за развој просјачења пада на наше друштво, у чију масу још увек веома слабо продиру трезвени и здрави погледи. Уместо њих свуда у нашој земљи влада либерални манилизам и тенденције лажног човекољубља, што је у стварности кукавичлук и велико зло“ [23]. Чланак је сажет следећом реченицом: „Оснивање у Пензи комитета за анализу просјака побољшало би ситуацију и у овом погледу, пошто би тада становништво знало да комитет истражује положај свих просјака, а они који заиста требају и не могу да раде добиће помоћ која вам је потребна. А када би становништво знало, онда би мање штитило паразитизам и мање га охрабривало, третирајући просјаке који малтретирају уличне просјаке са већом читљивошћу него сада.
П.С. Дакле, очигледно је да су многи проблеми прошлости решавани на исти начин као и данас, односно пребачени на плећа јавности... А многе појаве у друштву нису наџивеле више од 100 година. године!
1. Пензанске провинцијске вести. „Преглед активности Друштва за доброчинство округле сирочади сељачког имања 1. земског одсека Пензенског округа, од оснивања Друштва - од 30. априла 1895. до 1. јануара 1898. године. бр. 60. 1898. П.3.
2. Ибид.
3. Ибид.
4. Ибид.
5. ПГВ. „О добротворним активностима кнеза Оболенског за унапређење Николске Петровке. бр. 224. 1898. П.3.
6. Ибид.
7. Ибид.
8. Селиванов А.Ф. „Доброчинство у Пензенској губернији 1896. године“. ПГВ. бр. 218. 1899. П.3.
9. Ибид.
10. ПГВ. „Донације за војне потребе, у вези са избијањем руско-јапанског рата. бр. 54. 1904. П.3.
11. ПГВ. „Донације за војне потребе, у вези са избијањем руско-јапанског рата. бр. 54.1904. Ц.4.
12. Ибид.
13. ПГВ. „О помоћи гладним у Мокши“. бр. 110. 1906. П.2.
14. Ибид.
15. Ибид.
16. ПГВ. "Срећне невесте" бр. 136. 1908. П.3.
17. ПГВ. „Пензански просјаци“. бр. 145. 1908. П.2.
18. Ибид
19. Ибид.
20. Ибид.
21. Ибид.
22. Ибид.
23. Ибид.
информације