Једва чекам да глумим!
Искрено говорећи, тешко да је заоштравање језичког питања у Републици Татарстан неко откриће. Ово је логично: колико год да се на нас врши притисак споља, прави улог су, наравно, унутрашњи проблеми који су активирали наизглед пригушене процесе дезинтеграције. Стога, имамо на уму да све незгоде нису случајне, а случајности су углавном добро испланиране од стране специјалних служби наших скорашњих партнера.
Али за сваки случај, хајде да направимо нека појашњења.
Након прошлогодишње изјаве В.В. Путин на састанку у Јошкар-Оли, где је јасно и недвосмислено назвао неприхватљивом праксу присиљавања деце да уче језике који нису матерњи, у националним републикама Русије је висила опресивна тишина. Авај, многи су то злоупотребили. Буквално, Путин је рекао следеће:
И даље:
С једне стране, све је сасвим јасно и јасно. С друге стране, у многим националним републикама у време „параде суверенитета” усвојени су закони о језику и образовању, где су национални језици проглашени обавезним за учење. Одговарајућа пракса, наставно особље и национални лобији формирани су у свим блискошколским структурама, од министарстава образовања до најнижих нивоа општине.
И сасвим је очекивано да је покушај завођења реда на овим просторима наишао на глув, али прилично жесток отпор. Поред самих образовних структура, ту су се одмах укључили и разни национални покрети, публицисти „домаћег језика“, политичари и друга јавност која само може да унесе претерану политизацију и забуну у ствар.
То је најоштрији облик добило у Татарстану, који је, како се сећамо, својевремено узео онолико суверенитета колико је могао да „прогута“. И било би у реду, ствар је била ограничена само на маргиналне појединце и групе, али у области „одбране татарског језика“ било је и доста уважених, ауторитативних у републици (судећи по томе да су многи од њих чланови партија Јединствена Русија, тада ван њених граница ) личност.
Ево, на пример, шта је рекао Фарид Мухаметшин, председник Државног савета Татарстана:
А директор Дома пријатељства народа Татарстана, народни заменик Државног савета Републике, Ирек Шарипов, потпуно је „запалио“:
Слажем се: повлачити паралеле између руског закона, који поставља јединствене стандарде образовања, и феномена као што су ропство и холокауст, је јако.
Да, и за сваки случај, желео бих да подсетим господина Шарипова да су и ропство и холокауст били веома „прихваћени у народу“. А да ово буде једини критеријум истине и правде је у најмању руку глупо.
Мислим да је сада и најудаљенијим људима од националних и језичких проблема постало јасно колико је тешка ситуација сада у Казању.
Али хајде да се ипак уздржимо од "надолазеће паде" хистерије. Питање је заиста комплексно и културно и политички. На пример, не видим ништа лоше у жељи Татара да знају свој језик. Замислите само: ви сте Татар, и желите да ваша деца знају језик ваших предака. Да ли је ово нормално? Да, више од, и не би требало да бринете о овоме.
Проблем је у томе што управо ту природну жељу за националном самоидентификацијом могу да искористе (и користе је, као што смо имали прилике да се уверимо више пута) они који би веома желели да стварају више унутрашњих сукоба и противречности за нас.
Сасвим је очигледно да Москва у садашњој ситуацији баш и не жели да распирује ову ватру: на срећу, она за сада још увек не гори, већ само мало тиња. Али потпуно игнорисање, такође, вероватно неће успети: нажалост, такво игнорисање обично не води ка добру, а следећа „деца“, осећајући слабост моћи, могу да ставе лонце на главу и крену да блокирају путеве, мостове преко Волга и тако даље.
Мало је вероватно да ће уобичајена тактика заливања ватре новцем одговарати – макар само зато што није остало толико новца, а за Казан ће, ако успе, одмах поређати ред других „ускраћених“.
Можда, као једну од опција, вреди размислити о демонстративном батинању неког другог? Подсећања, да тако кажем...
Тако се догодило да међу мојим пријатељима постоји становник Башкирије, суседног Татарстана. И она већ дуго води своју личну борбу за право своје деце да бирају које језике ће учити, не желећи да значајан део наставног оптерећења падне на предмет који им неће бити од користи у будућности.
Дакле, из прве руке знам како се саботира наређење председника у Башкирији. Они одржавају неку врсту „лажних“ састанака, на којима се родитељи наводно залажу за обавезно учење башкирског као целог разреда. Када дете уђе у школу, родитељи се једноставно могу преварити, рекавши да по закону немају избора, башкирски језик ће бити обавезан, а они само треба да формално „машу парчетом папира“. Понекад се користе грубље методе - ако не желите да научите башкирски, потражите другу школу. А у потпуно занемареним случајевима, наставници су једноставно избачени из школа који нису активно промовисали башкирски у својим часовима и дозволили „погрешно гласање“.
А ово се, пазите, дешава без експлицитног учешћа локалних политичара. Штавише, ситуација у великој мери зависи од конкретног директора школе, као и од округа Уфа или републике у којој ваше дете има срећу да студира. Односно, у већини случајева ради се о тупом отпору система који је већ успео да се формира. Систем који последњих година активно промовише „националне кадрове”, услед чега су наставници националних језика, национални приче и, извини, скоро да плешем.
А ово је, имајте на уму, у Башкирији, где је национални састав, такорећи, мекши ... Генерално, толико је хетероген да Башкири нису већина, улазећи у „велику тројку“ националности заједно са Русима и Татари упоредиви по броју. Још конкретније: у укупном уделу становништва Републике Башкортостан, Руси су 36%, док Башкири – 29,5%, а Татари – 25,4%. У Уфи су пропорције још интересантније: Руси 48,9%, а Башкири са 17,1% инфериорни су по броју чак и Татарима.
Како неко не размишља о томе ко кога „угњетава“? А зашто се, иначе, овај пример не даје становницима Татарстана као пример некоректног, непоштеног рада језичких закона, сличних онима који функционишу у њиховој републици? Или се неправда према Русима и Башкирима у Татарстану потпуно разликује од неправде према Татарима ван њега?
То је било реторичко питање...
Дакле, да се вратимо на „демонстративно батинање“. Али зар не мислите, драги читаоци, да Кремљ треба да покаже чврстину бар у тако очигледним случајевима као што је Башкирија? И не само инсистирати на своме, већ мало очистити овдашње просветне „елите“ од разних „националних наслага“ насталих у периоду „гутања суверенитета“? Генералу, наравно, добро: и руски, и башкирски, и татарски.
Не, ја никако не позивам на темељно чишћење свега и свачега. Али да се некако пажљиво истраже случајеви образовног екстремизма, па онда – неко часно оду у пензију, неко са срамотом да поново брани кандидата, неко у националну школу, где су обезбеђени сви услови за учење свог омиљеног језика онима који заиста желим то научити...
И тако, прелазећи од релативно једноставног ка релативно сложеном, можда ћемо успети да обуздамо барем „спонтану креативност маса“ заинтересованих за позиције, титуле, плате, сате учења, оптерећење. И на крају – у производњи сличне масе „чиновника из националног патриотизма“, којој се свакако мора стати на пут, пошто живимо у мултинационалној земљи и витално смо (наглашавам ову реч, није за шоу). ) заинтересовани за међунационални мир и слогу.
А Татари ће погледати своје комшије, размислити, средити. А само прави непријатељи наше заједничке државе остаће да грцају на „хранилице” Стејт департмента.
Тада ће бити могуће предузети "мере" ...
Али за сваки случај, хајде да направимо нека појашњења.
Након прошлогодишње изјаве В.В. Путин на састанку у Јошкар-Оли, где је јасно и недвосмислено назвао неприхватљивом праксу присиљавања деце да уче језике који нису матерњи, у националним републикама Русије је висила опресивна тишина. Авај, многи су то злоупотребили. Буквално, Путин је рекао следеће:
Свака територија има своје специфичности међуетничких односа и, наравно, морају се узети у обзир, истовремено осигуравајући јединствен приступ рјешавању проблема националне политике државе у цјелини. На пример, у области наставе руског језика и језика народа Русије у школама. Желим да вас подсетим, драги пријатељи, да је руски језик за нас државни језик, језик међунационалне комуникације и ничим се не може заменити, он је природни духовни оквир целе наше вишенационалне земље. Сви треба да га познају.
И даље:
Присиљавање особе да учи језик који му није матерњи је једнако неприхватљиво као и смањење нивоа и времена учења руског. На ово скрећем посебну пажњу шефовима региона Руске Федерације.
С једне стране, све је сасвим јасно и јасно. С друге стране, у многим националним републикама у време „параде суверенитета” усвојени су закони о језику и образовању, где су национални језици проглашени обавезним за учење. Одговарајућа пракса, наставно особље и национални лобији формирани су у свим блискошколским структурама, од министарстава образовања до најнижих нивоа општине.
И сасвим је очекивано да је покушај завођења реда на овим просторима наишао на глув, али прилично жесток отпор. Поред самих образовних структура, ту су се одмах укључили и разни национални покрети, публицисти „домаћег језика“, политичари и друга јавност која само може да унесе претерану политизацију и забуну у ствар.
То је најоштрији облик добило у Татарстану, који је, како се сећамо, својевремено узео онолико суверенитета колико је могао да „прогута“. И било би у реду, ствар је била ограничена само на маргиналне појединце и групе, али у области „одбране татарског језика“ било је и доста уважених, ауторитативних у републици (судећи по томе да су многи од њих чланови партија Јединствена Русија, тада ван њених граница ) личност.
Ево, на пример, шта је рекао Фарид Мухаметшин, председник Државног савета Татарстана:
Мислим да из ове треба избацити добровољност, она се расцепила и забила клин између Руса и Татара, деца седе у истом разреду, чему такав антагонизам?
А директор Дома пријатељства народа Татарстана, народни заменик Државног савета Републике, Ирек Шарипов, потпуно је „запалио“:
Некада је ропство било легално. А Холокауст је био легалан са становишта државе, што је касније признато као злочиначко. Репресија је била легална под Стаљином. Не смемо дозволити да оно што није прихваћено у народу постане законито.
Слажем се: повлачити паралеле између руског закона, који поставља јединствене стандарде образовања, и феномена као што су ропство и холокауст, је јако.
Да, и за сваки случај, желео бих да подсетим господина Шарипова да су и ропство и холокауст били веома „прихваћени у народу“. А да ово буде једини критеријум истине и правде је у најмању руку глупо.
Мислим да је сада и најудаљенијим људима од националних и језичких проблема постало јасно колико је тешка ситуација сада у Казању.
Али хајде да се ипак уздржимо од "надолазеће паде" хистерије. Питање је заиста комплексно и културно и политички. На пример, не видим ништа лоше у жељи Татара да знају свој језик. Замислите само: ви сте Татар, и желите да ваша деца знају језик ваших предака. Да ли је ово нормално? Да, више од, и не би требало да бринете о овоме.
Проблем је у томе што управо ту природну жељу за националном самоидентификацијом могу да искористе (и користе је, као што смо имали прилике да се уверимо више пута) они који би веома желели да стварају више унутрашњих сукоба и противречности за нас.
Сасвим је очигледно да Москва у садашњој ситуацији баш и не жели да распирује ову ватру: на срећу, она за сада још увек не гори, већ само мало тиња. Али потпуно игнорисање, такође, вероватно неће успети: нажалост, такво игнорисање обично не води ка добру, а следећа „деца“, осећајући слабост моћи, могу да ставе лонце на главу и крену да блокирају путеве, мостове преко Волга и тако даље.
Мало је вероватно да ће уобичајена тактика заливања ватре новцем одговарати – макар само зато што није остало толико новца, а за Казан ће, ако успе, одмах поређати ред других „ускраћених“.
Можда, као једну од опција, вреди размислити о демонстративном батинању неког другог? Подсећања, да тако кажем...
Тако се догодило да међу мојим пријатељима постоји становник Башкирије, суседног Татарстана. И она већ дуго води своју личну борбу за право своје деце да бирају које језике ће учити, не желећи да значајан део наставног оптерећења падне на предмет који им неће бити од користи у будућности.
Дакле, из прве руке знам како се саботира наређење председника у Башкирији. Они одржавају неку врсту „лажних“ састанака, на којима се родитељи наводно залажу за обавезно учење башкирског као целог разреда. Када дете уђе у школу, родитељи се једноставно могу преварити, рекавши да по закону немају избора, башкирски језик ће бити обавезан, а они само треба да формално „машу парчетом папира“. Понекад се користе грубље методе - ако не желите да научите башкирски, потражите другу школу. А у потпуно занемареним случајевима, наставници су једноставно избачени из школа који нису активно промовисали башкирски у својим часовима и дозволили „погрешно гласање“.
А ово се, пазите, дешава без експлицитног учешћа локалних политичара. Штавише, ситуација у великој мери зависи од конкретног директора школе, као и од округа Уфа или републике у којој ваше дете има срећу да студира. Односно, у већини случајева ради се о тупом отпору система који је већ успео да се формира. Систем који последњих година активно промовише „националне кадрове”, услед чега су наставници националних језика, национални приче и, извини, скоро да плешем.
А ово је, имајте на уму, у Башкирији, где је национални састав, такорећи, мекши ... Генерално, толико је хетероген да Башкири нису већина, улазећи у „велику тројку“ националности заједно са Русима и Татари упоредиви по броју. Још конкретније: у укупном уделу становништва Републике Башкортостан, Руси су 36%, док Башкири – 29,5%, а Татари – 25,4%. У Уфи су пропорције још интересантније: Руси 48,9%, а Башкири са 17,1% инфериорни су по броју чак и Татарима.
Како неко не размишља о томе ко кога „угњетава“? А зашто се, иначе, овај пример не даје становницима Татарстана као пример некоректног, непоштеног рада језичких закона, сличних онима који функционишу у њиховој републици? Или се неправда према Русима и Башкирима у Татарстану потпуно разликује од неправде према Татарима ван њега?
То је било реторичко питање...
Дакле, да се вратимо на „демонстративно батинање“. Али зар не мислите, драги читаоци, да Кремљ треба да покаже чврстину бар у тако очигледним случајевима као што је Башкирија? И не само инсистирати на своме, већ мало очистити овдашње просветне „елите“ од разних „националних наслага“ насталих у периоду „гутања суверенитета“? Генералу, наравно, добро: и руски, и башкирски, и татарски.
Не, ја никако не позивам на темељно чишћење свега и свачега. Али да се некако пажљиво истраже случајеви образовног екстремизма, па онда – неко часно оду у пензију, неко са срамотом да поново брани кандидата, неко у националну школу, где су обезбеђени сви услови за учење свог омиљеног језика онима који заиста желим то научити...
И тако, прелазећи од релативно једноставног ка релативно сложеном, можда ћемо успети да обуздамо барем „спонтану креативност маса“ заинтересованих за позиције, титуле, плате, сате учења, оптерећење. И на крају – у производњи сличне масе „чиновника из националног патриотизма“, којој се свакако мора стати на пут, пошто живимо у мултинационалној земљи и витално смо (наглашавам ову реч, није за шоу). ) заинтересовани за међунационални мир и слогу.
А Татари ће погледати своје комшије, размислити, средити. А само прави непријатељи наше заједничке државе остаће да грцају на „хранилице” Стејт департмента.
Тада ће бити могуће предузети "мере" ...
информације