Војна смотра

Како је Мономах разбио Половце

16
Покушај Владимира Всеволодовича Мономаха да „створи мир“ у Русији и да уједини снаге руских земаља против Половца памтили су не само његови савременици. Најлепшу реч упамтио је кнез, који је покушавао да заустави процес распадања, и руске хронике.


Грађански сукоби 1097 - 1100

Одлуке кнежева о братском савезу на Љубечком конгресу остале су добре жеље и нису зауставиле братоубилачке ратове. Одмах после конгреса, кнез Давид Игоревич, уз сагласност великог кнеза Свјатополка, ослепио је Василка Ростиславича. Давид је завидио Василку и хтео је да му одузме Теребовл. Овакво зверство у Русији још није познато. Крваве битке и окршаји били су уобичајени, али хладнокрвне и подле одмазде изгледале су дивље.

Мономах, који је највише тежио помирењу, био је први који је огласио узбуну и апеловао на дојучерашње непријатеље, Свјатославиче. Написао је: „Нож је бачен у нас. Ако се ово не исправи, онда ће се међу нама појавити веће зло.” Давид и Олег Свјатославич су одговорили, довели одреде. Уједињена војска дошла је против Кијева. Од великог кнеза је затражен одговор. Уплашио се, почео је да пребацује сву кривицу на Давида Игоревича. Као, оклеветао је Василка и ослепео га. Такав одговор није одговарао принчевима – злочин је извршен уз знање великог кнеза, у његовом граду. Свјатополка је спасао митрополит Николај. Отишао је у кнежевски табор и оптужио их да су покренули нови сукоб. Принчеви су попустили и оставили Свјатополка на миру. Али велики кнез је морао да казни Давида Игоревича.

Како је Мономах разбио Половце

Ослепљујући Василко. Минијатура из Радзивилове хронике, XNUMX. век

Све је то резултирало новим међусобним ратом у западној Русији, у Волинији. Василков брат, Володар Пшемислски, кренуо је у рат против Давида. Давид је покушао да заузме Теребовљ, али га је на путу дочекао Володар Ростиславич и опкољен у Бужску. Володар је присилио Давида да преда Василка. Тада су њих двојица почели да се боре против Давида, да заузму његове градове. Давид је у то време покушао да се оправда, сву кривицу је пребацио на великог војводу, рекавши да је деловао по његовом наређењу. А из Кијева је к њему отишао сам Свјатополк. Давид је побегао у Пољску, хтео је да ангажује Пољаке да помогну, али их је Свјатополк откупио. Свјатополк је посадио свог сина Мстислава у Владимир-Волинском, али се тиме није задовољио и иступио је против Ростиславича, одлучивши да среди и богати Карпатски крај. Пшемисл и Теребовљ су својевремено били део волинског наслеђа Јарополка Изјаславича („то је волост мог оца и брата“). Свјатополк је одлучио да ове градове поклони свом другом сину Јарославу. Ростиславичи се нису плашили и повели су своје пукове у битку. Године 1099. битка се одиграла на пољу Розхное. Слепи Василко је пред битку јахао напред, подигао крст и викнуо великом кнезу: „Видиш ли осветника, кривоклетника? ... Нека нам суди часни крст!“ У крвавој бици Свјатополкова војска је поражена.

Свјатополк је побегао у Владимир-Волински, али се није смирио. Позвани савезници. Јарослав Свјатополчич је предводио војску угарског краља Коломана И, свог шурака, против Ростиславича. У исто време, Мађари су одлучили да заузму Карпатску област не за Свјатополка, већ за себе. Са војском су дошли епископи за ново крштење Руса у католичанство и чиновници нове управе. И Јарослав Свјатополчич је био спреман да влада у заробљеним градовима као вазал Угарске. Володар је преузео одбрану у Пшемислу. У то време, Ростиславићи су склопили мир са Давидом Игоревичем, уједињујући се против заједничког непријатеља. Давид је довео у помоћ трупе половског кана Боњака. Одлучујућа битка се одиграла на реци Вар (притоци Сана). Половци су користили древну тактику степских ратника: лажним нападом и бекством пореметили су формацију и намамили непријатеља на место заседе. Ту су се главне снаге Боњака обрушиле на фрустриране снаге мађарске војске. Деморалисани Мађари нису издржали и побегли су. Многи Мађари су се удавили у реци.

Као резултат тога, Ростиславићи су бранили своје поседе у Карпатима. Давид Игоревич је искористио пораз непријатеља и прешао у контраофанзиву. У Волинији су биле битке, градови су прелазили из руке у руку. Током опсаде Владимир-Волинског, умро је кнез Мстислав Свјатополчич. Али кијевски гувернер Путјата успео је да притекне у помоћ опкољенима и баци Давида назад. Затим је Давид поново довео Половце Боњак и поново заузео Луцк, а затим Владимир.

Владимир Мономах је окончао овај масакр. На његов предлог 1100. године одржан је нови кнежевски конгрес у граду Уветичи (Витичев) на десној обали Дњепра у околини Кијева. Прво су кнежеви „створили мир међу собом“. Ради помирења, одлучили су да екстремним учине само Давида Игоревича, остављајући мрачна дела великог кнеза Свјатополка у сенци. Давид је проглашен братском вољом: „Не желимо да вам дамо Владимирову трпезу, јер сте бацили нож у нас, што се никада раније није догодило у руској земљи. Био је лишен Владимир-Волинског (тамо је посађен син Свјатополка, Јарослав). Заузврат је од Свјатополка добио градове Бужски Острог, Дубен, Чарториск и 400 гривна од остале браће (200 од Владимира и 200 од Свјатославића). Касније је Свјатополк предао Дорогобуж Давиду. Што се тиче Ростиславича, одлучено је да се Василку одузме његов стол - Теребовља. Очигледно, зато што је слепи принц сматран неспособним. У Володар су послани амбасадори са наредбом да или слепог брата одведу к њему или га пошаљу у Кијев, где су принчеви обећали да ће се бринути о њему. Међутим, Ростиславићи нису послушали. Василко је остао кнез Теребовља до своје смрти.

Сукоби су настављени. Његов рођени нећак Јарослав Јарополчич побунио се против великог кнеза Свјатополка, који је покушао да затражи неке поседе у Волинији. Велики кнез је успео да га победи и иструне у затвору. Године 1102. Свјатополк је желео да пошаље свог сина Јарослава да царује у Новгороду, што би одговарало старој традицији - Новгород би требало да припадне ономе ко поседује Кијев, и захтевао је размену судбина. Нека син Мономаха Мстислава заузме ратом разорени Волин, а Јарослав Свјатополчич нека седи у Новгороду. Али Новгородци су објавили: „Нећемо ни тебе ни твог сина. Велики кнез се наљутио, почео да прети. А Новгородци одговорише: „Ако твој син има две главе, нека дође“. Као резултат тога, Новгородци су инсистирали на кандидатури Мстислава, сина Владимира Мономаха.


Руски кнезови склапају мир у Уветичи. Сликарство С. В. Иванова

Рат са Половцима

Године 1101. Свјатополк, Владимир Мономах, Олег и Давид Свјатославич су на конгресу код Сакова закључили мировни споразум са Половцима. Положили су заклетву мира „у векове векова“ и разменили племените таоце. Али прошла је година и Боњак је изненада упао у Перејаславске земље, прешао на десну обалу Дњепра и прошао кроз Кијевску област, узео пун плен и могао је да оде у степу. Руски одреди нису имали времена да пресретну степе. Испоставило се да су таоци бескорисни, степски принчеви су имали исте руске таоце.

Почетком 1103. Мономах је организовао конгрес код Долобског језера код Кијева. Перејаславски кнез је планирао поход за рано пролеће. Кијевски бојари су се успротивили. Као, време је незгодно, мораћете да узимате коње са фарме, а потребни су за орање. Владимир им је одговорио: „Чудим се, чете, што вам је жао коња које ору! А зашто не размислите о томе да ће смрад почети да оре и да ће га, стигавши, Половчанин погодити стрелом, и коњ ће га одвести, а када стигне у своје село, он ће узети своје жену, и његову децу, и сву имовину? Жао ти је коња, али зар ти није жао смерда?“ Бојари Свјатополка били су приморани да пристану.

Окупили су велику војску - из Кијева, Чернигова, Перејаслава, Волиња, Новгорода итд. Дошла је војска чак и из далеког Залесја. Само кнез Олег Свјатославич, владар Новгород-Северског, одбио је да иде у поход. Рекао је: „Нисам срећан“. 1103. године, у рано пролеће, савезничка војска руских кнежева кренула је у степе. Рачуница је направљена да се ослаби половска коњица. После дуге зиме, коњи још нису стигли да добију снагу, док је руска војска укључивала, поред кнежевских коњичких одреда, и велике пешадијске снаге. Пешачка војска се кретала дуж Дњепра на чамцима, коњица је марширала паралелно. Дошли су Дњепром испод брзака и зауставили се на острву Хортици. Тада је цела војска скренула дубоко у степе. Владимир је одлучио да наметне своју вољу степама, изађе у њихова села и натера их да се боре у директној борби. Најстарији од половских кнезова, Урусоба, понудио је мир: „Замолимо Русију за мир, јер ће се они с нама тешко борити, јер смо ми много зла учинили руској земљи. Али он је био у мањини, други канови су се надали великој победи и богатом плену. А после победе одмах направите велики поход на Русију: „Побивши ове, идемо у њихову земљу и заузмемо градове, а ко ће их избавити од нас?“

Руски одреди уништили су половчке авангарде под командом кана Алтунопе, који је био познат по својој војној вештини. На реци Сутени Руси су открили велику непријатељску војску: „А половци пукови су ишли као шума, нису видели краја...“. Одлучујућа битка одиграла се 4. априла код Сутена. Мономах је користио тактику великог руског ратника Свјатослава. Знао је да потуче добро наоружану хазарску коњицу и оклопну византијску коњицу – катафракте. Мономах је подигао „зид“ пешадије наоружане копљима и дугим штитовима против јаке и брзе Половцане коњице. Иза копљаника су били стрелци и борци са секирама, тољагама, пијуцима, спречавајући непријатеља да пробије линију фронта. Пешадије у центру („челе”) требало је да одбију прве, најжешће нападе непријатељске коњице, а затим су кнежевски коњички одреди, који су стајали на крилима, ушли у битку, преврнувши уморног непријатеља. Испоставило се како је Мономах планирао. Руска пешадија је узела степе до копља, половска коњица није могла да сруши руски „зид“. Тешки кнежевски одреди ударали су са бока. Половци су се помешали и побегли. Многи јахачи на уморним коњима нису могли да оду и били су посечени. Била је то велика победа. Умрло је 20 половских принчева, а један - принц Белдјуз, био је заробљен. Половцки кнез је понудио велики откуп - злато, сребро, коње и стоку. Мономах није узео откуп, одлучио је да казни за кршење заклетве: „Нека твоја крв буде на твојој глави!“ Половци су погубљени. Руске трупе су кренуле кроз половска села (веже), узеле огроман плен и вратиле се у Русију са великом гомилом и са славом.

После страшног пораза, Половци су на неко време утихнули. Три године ниједан јахач није прекршио границе. Али то је било само затишје пред нове битке. Руски поход није утицао на поседе најмоћнијих половских владара - Боњак, који је поседовао земље у близини Дњепра и Буга, и Шарукан - на Дону. Године 1105. и 1106. год Боњак и Шарукан су извршили неколико препада на руске земље, извршили „извиђање на снази“. Постало је јасно да Половци спремају велики поход. Исто су пријавили затвореници, погранични Торкови и пријатељски расположени Половци. У пролеће 1107. Боњак је извршио још један напад.

У лето 1107. године степски становници су поново кренули у офанзиву. Кнез Боњак са Дњепарским Половцима и Шарукан Стари са Доном упали су у границе Перејаславске кнежевине. Половци су опсадили град Лубен, али Мономах је био спреман за то. У Перејаслављу су се окупиле чете неколико кнезова, спремних да одмах крену у поход. Међу њима је био и одред кнеза Олега Свјатославича, који је претходно избегавао битке са Половцима. Боњаков налет у пролеће, да би Руси распустили војску после узвратног налета, није преварио Мономаха. Перејаславски кнез је чекао нови ударац и није распустио одреде кући. Добивши вест о доласку непријатеља у Лубен, одреди су одмах кренули. Прешавши у покрету Сулу, Руси су ударили у степе. Ударац је задат са степске стране, са границе, и био је неочекиван. Половци нису издржали борбу и побегли су. Већина Половца који су бежали била је посечена од стране коњичких одреда или заробљена. Међу убијенима је био и брат кана Боњак Таза, а кан Сугр са својом браћом је заробљен. Сам Боњак и "велики кан" Шарукан су могли да оду.

Овај пораз је приморао многе Половце да напусте своје нападе на Русију. Принчеви Аепа Осеневич и Аепа Гиргеневич послали су посланства. Нудили су вечни мир и јединство, хтели су да се венчају. Као резултат тога, син Олега Свјатославича, Свјатослав, и син Владимира Мономаха, Јуриј, оженили су се кћерима половских канова. Мономах није био против таквог савеза, пошто је примио савезничке половске одреде. Поред тога, у Русији су ценили "црвене половчке девојке". Супротно миту о степама, они нису били Монголоиди. Били су са Русима-Русима исте аријевско-индоевропске породице. Русија и Половци, а касније и Хорда („Татар-Монголи“), били су директни наследници и делови Велике Скитије. Половци су били представници беле расе, њихове девојке - високе, достојанствене плавуше сматрале су се првим лепотицама и биле су верне, одане жене. Да, и ратници-полианитси - величанствени јахачи, стрелци.

Наставиће се ...
Аутор:
Чланци из ове серије:
Кнез ратник Владимир Мономах
„Зашто уништавамо руску земљу? ..“
16 коментари
Оглас

Претплатите се на наш Телеграм канал, редовно додатне информације о специјалној операцији у Украјини, велики број информација, видео снимака, нешто што не пада на сајт: https://t.me/topwar_official

информације
Поштовани читаоче, да бисте оставили коментаре на публикацију, морате Пријавите се.
  1. Котисцхе
    Котисцхе 17. мај 2018. 05:45
    +6
    Трећи пасус и збуњеност?
    Одмах после конгреса, кнез Давид Игоревич, уз сагласност великог кнеза Свјатополка, ослепио је Василка Ростиславича. Давид је завидио Василку и хтео је да му одузме Теребовл. Овакво зверство у Русији још није познато. Крваве битке и окршаји били су уобичајени, али хладнокрвне и подле одмазде изгледале су дивље.

    Питање за аутора?
    Да ли је заузимање Кијева од стране Пророчког Олега и убиство Асколда и Дира пример витешке храбрости? Или је прича о „удварању древљанског кнеза Мала“ кнегињи Олги пример хришћанске понизности? Иначе, кнегиња Олга је умешана у лице хришћанских светаца.
    Човек би хтео да узвикне – можда има више чињеница а мање афирмативних нагађања.
    1. баудолино
      баудолино 17. мај 2018. 09:19
      +3
      Можда мислите да је аутор сам смислио). Малобројни извори које су писали и уређивали победници мање-више рационализују и оправдавају сву ту змију која је тада била Русија са кнежевским организованим криминалним групама и правом јаких.
      Да, и читав европски средњи век са становишта савременог човека изгледа као хорор филм.
      1. Котисцхе
        Котисцхе 17. мај 2018. 11:25
        +2
        Дакле, можда је потребно дати пуну и уравнотежену оцену догађаја тих година? И закивати или умножити марке!
        1. ИЕЛЛОВСТОНЕ
          ИЕЛЛОВСТОНЕ 18. мај 2018. 07:06
          0
          Русија није Европа
          кнезови пре Јарослава „мудрих” бирани су за судије
          Грци су волели да их заслепе јер се овај Свјатослав осветио
    2. Венд
      Венд 17. мај 2018. 09:27
      +1
      Цитат: Цат
      Трећи пасус и збуњеност?
      Одмах после конгреса, кнез Давид Игоревич, уз сагласност великог кнеза Свјатополка, ослепио је Василка Ростиславича. Давид је завидио Василку и хтео је да му одузме Теребовл. Овакво зверство у Русији још није познато. Крваве битке и окршаји били су уобичајени, али хладнокрвне и подле одмазде изгледале су дивље.

      Питање за аутора?
      Да ли је заузимање Кијева од стране Пророчког Олега и убиство Асколда и Дира пример витешке храбрости? Или је прича о „удварању древљанског кнеза Мала“ кнегињи Олги пример хришћанске понизности? Иначе, кнегиња Олга је умешана у лице хришћанских светаца.
      Човек би хтео да узвикне – можда има више чињеница а мање афирмативних нагађања.

      Тада је постојао другачији морал, савремени човек то не може да разуме. А о примерима витештва, па прочитајте како су браћа витезови радили у балтичким државама, на истоку, у Русији. Па шта сте тамо писали о нагађањима?
      1. Котисцхе
        Котисцхе 17. мај 2018. 11:28
        +2
        Уз сво поштовање према вама! Да ли је вредело искривљавање речи и чињеница? Савршено разумете на шта мислим!
    3. Веиланд
      Веиланд 17. мај 2018. 17:15
      +1
      Цитат: Цат
      Иначе, кнегиња Олга је умешана у лице хришћанских светаца.

      А ко је за њу био Мал? А Асколд - Олег? То је то ... Заборављате да су сви ови принчеви били Рјуриковичеви, односно Породица: радите са странцима шта хоћете, а рођацима запалите очи - ово је хаос!
      1. То додирује
        То додирује 17. мај 2018. 23:28
        0
        Цитат из Веиланда
        Цитат: Цат
        Иначе, кнегиња Олга је умешана у лице хришћанских светаца.

        А ко је за њу био Мал? А Асколд - Олег? То је то ... Заборављате да су сви ови принчеви били Рјуриковичеви, односно Породица: радите са странцима шта хоћете, а рођацима запалите очи - ово је хаос!

        Мал је био хазарски принц. Не смемо заборавити да је у време Игора Руриковича Русија практично изгубила све што је добила захваљујући Пророчком Олегу. Било је низа пораза од Хазара и неуспешних похода на Византију. Било је потребно, као и раније, одати страшну годишњу почаст Хазарин-змеевичу са живим добрима: девојкама и омладином. Веверица и шељага су се испоставиле као неподношљиве за сељачки дим. Веверица (кожа веверице) узета је као ругло, али у то време било је могуће купити борбени чамац или младог роба за златни еквивалент шељага.
        Асколд није био Олегов рођак. Судећи по Иакимској хроници, Асколд је био син Рјурика од његове старије жене и посинак Ефанде, Игорове мајке. А Олег је био Ефандин брат и, сходно томе, Руриков зет и Игоров стриц. Узгред, постоји врло мистериозна прича о Јелену. Чињеница је да су Византинци одлично познавали Асколда, али нису имали појма о Диру. Татишчов има следеће објашњење: Асколд је био посинак, на сарматском „дирар“, па отуда и могућа грешка покојног хроничара, који је „дирар“ заменио за право име.
    4. Фреепер
      Фреепер 17. мај 2018. 17:18
      +1
      Китти Данас, 05:45
      Да ли је прича о „свадби древљанског кнеза Мала“ кнегињи Олги пример хришћанске понизности? Иначе, кнегиња Олга је умешана у лице хришћанских светаца.

      Догађаји повезани са смрћу Игора, проводаџисање Мале и Олгине освете Древљанима датирају из 945-946. Крштена је 955. године.
      Иначе, цео њен „живот“, као хришћанске светитељке, заснива се на супротстављању „зверстава“ које је починила као паганска, „побожних“ дела после прихватања хришћанства.
  2. свп67
    свп67 17. мај 2018. 12:46
    +1
    Окупили су велику војску - из Кијева, Чернигова, Перејаслава, Волиња, Новгорода итд. Дошла је војска чак и из далеког Залесја. Само кнез Олег Свјатославич, владар Новгород-Северског, одбио је да иде у поход. Рекао је: „Нисам срећан“.
    Залеска Рус, овде је сада Москва... То јест, дошли су веома далеки Новгородци и Вјатичи и платили победу својом крвљу, а они који су били у близини, заправо на граници са Дивљим пољем, Новгород-Северским" нагнут“ ... Браво. Уопште, новгородско-северски кнежеви су били „на свом уму“, као једна засебна грана кнежевске породице. Најпознатији од њих је, наравно, принц Игри, са својим пуком.... Али, напротив, отишао је у Дивље поље не питајући никога за дозволу, што је скупо платио. И још једна занимљивост, „млади“, али веома „перспективни“ „историчари“ савремене Украјине, у зноју обрва раде на древној историји Украјине, под генералним руководством заменика министра унутрашњих послова , Пан Герашченко, утврдио да кнезови Новгород-Северског немају себи скандинавске гене, имају БУГАРКЕ, односно доказују да су "украјински" принчеви дошли из Европе...
    1. алатанас
      алатанас 17. мај 2018. 17:50
      +1
      кнежеви Новгород-Северског немају скандинавске гене, имају БУГАРКЕ гене

      Какве то везе има? Као да су скандинавски гени мање „европски“ од бугарских, или обрнуто? По мом мишљењу, научници овим не доказују ништа значајно.
      1. свп67
        свп67 18. мај 2018. 09:49
        0
        Цитат из алатанас
        Овим научници, по мом мишљењу, не доказују ништа значајно

        Тако вам се чини, али по њиховом мишљењу, ово је још један доказ да Украјина није Русија
        1. алатанас
          алатанас 18. мај 2018. 20:21
          0
          У то време ни Украјина ни Русија, као такве, нису постојале. Било је много кнежевина. По мом мишљењу, Русија се, као јединствена држава, појавила касније, под царем Алексејем Михајловичем.
          1. свп67
            свп67 19. мај 2018. 00:25
            0
            Цитат из алатанас
            У то време ни Украјина ни Русија, као такве, нису постојале.

            Остаје да се о овоме каже Герашченко и његова група и слично, иначе су већ снимили Ахила у Украјинцима ...
  3. Албер
    Албер 17. мај 2018. 12:48
    +2
    Добар чланак! Чекамо следећу о походима великог кнеза Свјатослава против прљаве Хазарије
  4. Михаил Матјугин
    Михаил Матјугин 26. јул 2018. 19:21
    +1
    Наравно, извињавам се, али некако сам пропустио овај материјал, а има и питања за аутора, јер. након читања, стекао сам утисак да сам прочитао некакву „причу за децу и омладину“, а не аналитичку војноисторијску грађу, што би овај чланак требало да буде:

    Цитат: Александар Самсонов
    Нудили су вечни мир и јединство, хтели су да се венчају.
    Остао је само један мали проблем - било је немогуће закључити никакав "вечни" мир са номадима, а руски кнезови су то веома добро разумели.

    Цитат: Александар Самсонов
    Супротно миту о степама, они нису били Монголоиди. Били су са Русима-Русима исте аријевско-индоевропске породице.
    Иах ? Ове речи указују да аутор, по свему судећи, не разуме особености етногенезе средњовековних народа. Да бисте разумели какви су били Половци, најлакши начин је да погледате савремене Казахе (управо они су задржали много половских гена; међу Русима практично нема половчке генетике, али доста Скита).

    Цитат: Александар Самсонов
    Половци су били представници беле расе, њихове девојке - високе, достојанствене плавуше сматрале су се првим лепотицама и биле су верне, одане жене.
    Да ли је сам аутор тестирао приврженост Половчанки? Па, није озбиљно...

    Цитат: Александар Самсонов
    Поред тога, у Русији су ценили "црвене половчке девојке".
    Ух, осим као робови. Узимајући у обзир племенске поделе које су остале међу источним Словенима све до монголске инвазије, званични бракови са странкињама били су егзотични отприлике као бракови модерних Руса са девојкама из централне Азије или чак из Африке. Наравно, и они постоје, али је њихов удео у укупном броју оскудан. А династички бракови су генерално били веома ретки изузеци.