Први подунавски поход
Руски велики кнез Свјатослав Игоревич је 967. године кренуо у поход на обале Дунава. У аналима нема извештаја о припреми овог похода, али нема сумње да се Свјатослав припремао озбиљно, као и пре рата са Хазарским каганатом. Обучени су нови професионални ратници, борци, који су постали још бројнији, окупљени из руских племена „вои“ (ловци добровољци који иду у рат по својој вољи, у лов), изградили су значајан број чамаца, на којима је било могуће ићи уз реке и прелазити море, ковани оружје. Руска војска је, као иу походу на Хазарију, била претежно пешачка. Брзина кретања је постигнута употребом чамаца и присуством развијене мреже пловних путева у источној Европи. Поред тога, кнез Свјатослав Игоревич је имао лаку савезничку коњицу, ако су Печенези учествовали у походу на Хазаре, сада су савезници постали и Мађари (Угри).
Печенези. Вреди знати да су Печенези, супротно миту који искривљује истину историу руског народа, нису били „Турци“ (попут главног дела становништва Хазарије и касније Половца и Хорде-„Монгола“). Крајем XNUMX. века, племена Печенега лутала су између Волге и Аралског мора, била су у непријатељству са Хазарима, Половцима и Огузима. Затим су прешли Волгу, протерали Угре који су живели између Дона и Дњепра, заузели северно Црноморско подручје до Дунава. Печенези су се углавном бавили сточарством и били су у непријатељству са Хазаријом, Византијом, Угарском, Русијом (нарочито после крштења) и другим земљама. У исто време, Печенези су стално деловали као савезници са Русима. Дакле, војници Свјатослава, у савезу са Печенезима, разбили су Хазарски каганат и борили се у Бугарској, са Византијом. Није узалуд арапски аутор ибн-Хаукал говорио о Печенезима: „Трн Руса и њихова снага“. Они су били ударна снага Русије.
Печенези су, као и Руси, били белци. Печенези су се одликовали начином живота који се разликовао од севернословенских Руса, који су се углавном бавили пољопривредом и занатством. Сачували су традиције Скита, заједничке за читав суперетнос. „Козачки начин живота“ – данас сте миран земљорадник и сточар, а сутра – у седло и идите у рат. Али Турци (могли су имати само малу примесу турске крви) и нису били представници монголоидне расе. Насупрот искривљеној слици „класичне“ историје, коју су за Русију стварали странци (Немци) и подржавали руски западњаци, у XNUMX. – XNUMX. веку. Црноморски регион је био густо насељен Русима-Аријевцима, потомцима Руса-Скита и Сармата. Нису били уједињени, често у међусобном непријатељству, као савези племена и земаља северних Словена-Руси пре него што су их ујединили Рјуриковичи. Али сви су били део јединственог суперетноса – са једним језиком (који није искључивао различите дијалекте, дијалекте), материјалном и духовном културом. Није изненађујуће што Печенези нису оставили трагове у руским степама као посебна етничка група, односно материјална култура северне Руси и Печенега била је уобичајена. Истовремено, ископавања јужноруских степских сахрана из периода „печенег” (Кс – КСИИИ век) показују потпуни континуитет са аланско-сарматском традицијом: све исте бараке, а испод њих – плишани коњ у пратњи власника, сборни сребрни појасеви, коштани прекривачи за тешке лукове, сабље са правим сечивом, подвезице за каиш, амајлије и др. Значајан део печенешких сахрана настао је у античким хумкама гвозденог или чак бронзаног доба, односно Печенезима. себе сматрали наследницима и потомцима некадашњег становништва степе – Сармата и Скита. Печенези су били један од делова суперетноса, фрагмент некадашње Велике Скитије, древне северне цивилизације. Стога су лако нашли заједнички језик са руским принчевима, борили се заједно. Исти односи ће се развити у Русији и са Половцима, истим фрагментом Скитије.
Дакле, преовлађујући мит да су печенешке хорде наводно стално водиле жестоку борбу са Кијевском Русијом не одговара стварности. Напротив, односи између Русије и Печенега током целог 920. века били су мирни и савезнички и ескалирали су тек након што је Кијев примио хришћанство. Не без разлога, као главни задатак византијске политике у области Црног мора, цар Константин Порфирогенит је поставио „забијање клина” између Русије и Печенега. Једини руско-печешки сукоб забележен је у првим годинама владавине кнеза Игора (944), а затим су Печенези ушли у састав војске Русије у походу на Цариград-Царград 965. године. XNUMX. године печенешки одреди помажу Свјатославу Игоревичу да сломи Хазарију. Тада Печенези подржавају Свјатослава у рату са Бугарском и Византијом. Истина, печенешки кнез Курја је био тај који је убио Свјатослава када се вратио у Русију. Али овде се јасно види унутрашњи сукоб у Кијеву. Очигледно, велики кнез је постао жртва кијевске завере (коју је предводила провизантијска и хришћанска партија), а Печенези су деловали као оруђе, а не иницијатори.
Печенези убијају Свјатослава Игоревича. Грчка хроника Јована Скилицеса
Озбиљни ратови са Печенезима почињу тек за време владавине кнеза Владимира, али су били део општег грађанског рата, када је „Добриња крстио Новгород огњем, а Путјата мачем“. Крштење Русије од стране грчких мисионара било је почетак озбиљног превирања, много векова многе руске земље су задржале паганску веру или двојну веру - споља хришћане, али у ствари, пагане. Процес формирања ватреног руског православља трајао је стотинама година. Печенези су учествовали у међусобном рату између Владимировича - Јарослава и Свјатополка на страни потоњег. 1016. учествовали су у бици код Љубеча, 1019. у бици код Алте. Године 1036. кијевски кнез Јарослав ће победити Печенеге. Али не зато што су били странци. Али зато што су вршили рације и нису хтели да признају моћ Рјуриковича, а такође су сачували древну паганску веру. Преживели родови Печенега отићи ће у Карпате и Дунав. Други ће постати део синдиката Берендеја (црних капуљача) и постати граничари Кијева. Печенеге ће заменити Половци, исти представници руског суперетноса као и Печенези.
Свјатослав је вршио и дипломатске припреме за рат. 967. године закључен је тајни уговор између Византијског царства и Русије (руски летописац није рекао ни реч о његовом садржају). Са византијске стране потписао га је Калокир. Други Рим је у замену за безбедност својих поседа на Криму и у северном црноморском региону уступио руској држави ушће Дунава. Кнез Свјатослав је требало да добије приобално подручје Дњестра и Дунава, територију садашње Добруџе. Управо је град Перејаславец на Дунаву првобитно био главни циљ Свјатослава Игоревича.
Свјатослав се није одмах појавио у Бугарској. У почетку су се Руси, према подацима руског историчара В. Н. Татишчева, који је касније изгубио хронике и друге материјале, кретали уз реку Дњестар. Тамо су их чекали мађарски савезници. „Од Угра“, писао је Татишчов, „имао је љубав и чврст пристанак. По свему судећи, Свјатослав је током преговора са Калокиром послао Мађарима посланике у Панонију, откривши им план за поход на Дунав. По Татишчову, Бугари су имали и савезнике – Хазаре, Јасе и Касоге, које је кнез Свјатослав победио током свог источног похода. Татишчов извештава да су Бугари имали савез са Хазарима током хазарског похода Свјатослава. Део Хазара је побегао у Бугарску. Хазарски фактор постао је један од разлога који је Свјатослава подстакао да доведе трупе на Дунав.
Крајем пролећа или лета 968. године руске трупе су стигле до граница Бугарске. Према византијском хроничару Лаву Ђакону, Свјатослав је предводио војску од 60. Очигледно, ово је велико претеривање. Свјатослав није подигао племенске милиције, доводећи само одред, "ловце" (добровољце) и одреде Печенега и Мађара. Већина историчара процењује војску Свјатослава на 10-20 хиљада војника (заједно са савезничким печенешким и мађарским одредима). руски топ флотила слободно ушао у ушће Дунава и почео брзо да се диже узводно. Појава Руса била је изненађење за Бугаре. Према Лаву Ђакону, Бугари су против Свјатослава поставили фалангу од 30 хиљада војника. Међутим, Русе то није посрамило, искрцавши се на обалу, „Тауро-Скити“ (како су грчки извори називали Русе), брзо су искочили из чамаца, покрили се штитовима и јурнули у напад. Бугари нису могли да издрже први напад и побегли су са бојног поља, затвореног у тврђави Доростол (Силистра).
Тако је Свјатослав у једној бици обезбедио превласт над Источном Бугарском. Бугари се више нису усуђивали да директно ратују. Чак је и цар Јустинијан, да би заштитио провинцију Мизију (како се Бугарска тада звала) од најезде „варвара“ и спречио да се непријатељ даље пробије, подигао је око 80 тврђава на обалама Дунава и код неких удаљеност од њега на раскрсницама путева. Сва ова утврђења Руси су заузели током лета-јесени 968. године. У исто време, многе тврђаве и градови су се предали без борбе, Бугари су Русе дочекали као браћу, изражавајући незадовољство политиком престонице. Наде Римљана да ће Свјатослав заглавити у рату са Бугарском нису се оправдале. Већ у првим биткама бугарска војска је поражена, а руске трупе су уништиле цео одбрамбени систем на истоку, отворивши пут ка Преславу и ка граници Византије. Штавише, у Цариграду су видели реалну претњу царству у томе што победнички поход руске војске кроз бугарске земље није био праћен пљачкама, уништавањем градова и села, насиљем над локалним становништвом (а овако Римљани су водили ратове). Руси су Бугаре доживљавали као браћу по крви, а хришћанство се тек успостављало у Бугарској, обични људи нису заборавили своје традиције и стару веру заједничку са Русима. Симпатије обичних Бугара и дела феудалаца одмах су се окренуле руском вођи. Бугарски добровољци почели су да попуњавају руске трупе. Део феудалаца био је спреман да се закуне на верност Свјатославу. Као што је раније наведено, део бугарског племства је мрзео цара Петра и његову провизантијску пратњу. А унија Руса и Бугара могла би да одведе Византијско царство у војно-политичку катастрофу. Бугари су под одлучним вођом Симеоном умало сами заузели Царград.
Свјатослав Игоревич је у почетку следио тачке споразума закљученог са Византијом. Није упао дубоко у бугарску државу. Чим су земље дуж Дунава и Перејаславца биле заузете, руски кнез је прекинуо борбе. Переиаславетс кнез Свјатослав направио своју престоницу. Према његовим речима, требало је да постоји „средина“ (средина) његове државе: „... Желим да живим у Перејаславцу на Дунаву – тамо је средина моје земље, тамо све добро тече... ”. Тачна локација Перејаславца није позната. Неки историчари верују да се тако звала тврђава Доростол у то време, где су Свјатославове трупе држале линију током рата са Византијским царством. Други истраживачи сматрају да се ради о Преславу Малом на доњем Дунаву у савременој Румунији. Познати историчар Ф.И. Успенски, који је објавио темељна дела о историји Византијског царства, веровао је да је Перејаславец био древно седиште бугарских ханова, које се налазило у близини савременог румунског града Исакије близу ушћа у Дунав.
Свјатослав, према хроници, „кнез је био сив у Перејаславцима, плаћајући данак Грцима“. Услови споразума који је Калокир закључио у Кијеву, очигледно су укључивали споразум о наставку плаћања годишњег данка Русији. Сада су Грци наставили да плаћају данак. У суштини, војно-савезнички чланови руско-византијског уговора из 944. спроведени су у споразуму између Свјатослава и Калокира. Цариград и Кијев у различитим периодима своје историје били су не само непријатељи, већ и савезници против Арапа, Хазара и других противника. Калокир је са руском војском стигао у Бугарску и остао уз Свјатослава до руско-византијског рата. Бугарска власт је остала у Преславу. Свјатослав током првог подунавског похода није чинио никакве покушаје суверенитета Бугарске. Могуће је да је после одобрења у Перејаславцу кнез Свјатослав закључио мировни споразум са Бугарском.
Свјатослав упада у Бугарску са савезницима Печенезима (из Хронике Константина Манаса)
Погоршање односа са Византијом
Мир је кратко трајао. Други Рим је, веран својој политици, почео да предузима прве непријатељске кораке. Басилеус Никифор Фока је наредио да се Босфор затвори ланцем, као што су Грци обично чинили у ишчекивању појаве руске флоте, и почео да припрема војску и морнарицу за акцију. Грци су, очигледно, узели у обзир грешке из прошлих година, када су их Руси изненадили и пришли са мора самим зидинама Цариграда. Истовремено, византијске дипломате су почеле да предузимају кораке за нормализацију односа са Бугарском како би спречили могућност стварања руско-бугарског савеза. Штавише, на челу Бугарске је и даље била провизантијска група коју је предводио цар Петар, који је сањао о освети и био незадовољан појавом Свјатослава на Дунаву. У Преслав је послато византијско посланство на челу са искусним дипломатом Никифором Еротиком и епископом евхаитским. Цариград је на најрадикалнији начин променио своју политику према Бугарској: више није било диктата и ултиматума, заборављени су захтеви да се као таоци пошаљу царски синови у Византију. Штавише, Други Рим је предложио династичку унију - брак кћери Петра и византијских принчева. У бугарској престоници су одмах ухватили мамац и бугарска амбасада је стигла у византијску престоницу. Бугари су примљени са великом чашћу.
Лукави Грци су тако добили таоце од бугарског племства, које су намамљене под маском невеста за византијске принчеве. После тога је део бугарског племства, добровољно или невољно, морао да следи упутства Другог Рима. Ово много објашњава у понашању бугарске елите која се после одласка Свјатослава супротставила руским гарнизонима који су остали у Бугарској. Владари Перејаславца на Дунаву могу се приписати и провизантијској странци непријатељској Русији.
Истовремено, Византинци су извршили још једну акцију усмерену против Свјатослава. Грци су вешто користили злато за подмићивање. Док је био у Перејаславцу, Свјатослав је у лето 968. добио алармантне вести из Кијева: Печенези су опседали Кијев. Ово је било прво појављивање Печенега код Кијева. Тајна грчка амбасада је убедила неколико вођа степа да ударе на Кијев, док страшног Свјатослава није било. Печенешки племенски савез није био уједињен, и ако су нека племена помагала кнезу Свјатославу, друга му нису била дужна. Печенези су преплавили предграђе Кијева. Свјатослав Игоревич је брзо окупио војску у шаку, оставио део пешака у Перејаславцу и кренуо у Кијев са војском топова и коњском четом. Према руској хроници, Печенези су почели да повлаче трупе још пре доласка Свјатослава, видевши да одреди губернатора Претича прелазе Дњепар. Печенези су заменили снаге Претича за одреде Свјатослава. Претич је започео преговоре са печенешким вођама и закључио примирје разменом оружја. Међутим, претња из Кијева још није била отклоњена, тада је стигао Свјатослав, који „отера Печенеге у поли, и буди мир“.
Други подунавски поход
Свјатослав Игоревич је тријумфално ушао у Кијев. Кијевљани су га дочекали са одушевљењем. Прву половину 969. Свјатослав је провео у Кијеву са својом болесном мајком. Очигледно је Олга узела реч од свог сина да је не оставља до смрти: „Видиш, ја сам болесна; где хоћеш да одеш од мене? Зато што је већ болесна. А она је рекла: „Кад ме сахраниш, иди куд хоћеш“. Стога, иако је Свјатослав био нестрпљив да оде у Бугарску, одакле су стизале узнемирујуће информације, остао је. У јулу 969. Олга је умрла. Покојна принцеза је сахрањена по хришћанском обреду, без насипања хумке и без приређивања гозбе. Син јој је испунио жељу.
Пре одласка, велики кнез Свјатослав је извршио реформу управљања, чији ће значај убрзо, након његове смрти, још више расти. Он ће пренети врховну власт у Русији на своје синове. Два законита сина, од његове супруге бојарине, Јарополк и Олег, добиће Кијев и немирну древљанску земљу. Трећи син, Владимир, ће добити Новгород, северна Русија, под контролу. Владимир је био плод Свјатославове љубави према мајчиној домаћици Малуши. Малушин брат и Владимиров стриц био је Добриња (један од прототипова хероја Добриње Никитича). Према једној верзији, била је ћерка Малка Лубечанина, трговца из Балтичког Либека (вероватно јеврејског порекла). Други верују да је Малуша ћерка древљанског кнеза Мала, који је предводио устанак у коме је погинуо принц Игор. Трагови древљанског кнеза Мала губе се после 945. године, вероватно није избегао освету кнегиње Олге.
Средивши ствари у Русији, Свјатослав се на челу одреда преселио у Бугарску. У августу 969. поново је био на обали Дунава. Овде су му се почели придруживати одреди бугарских савезника, приближавала се лака коњица савезничких Печенега и Мађара. За време одсуства Свјатослава из Бугарске овде су се десиле значајне промене. Цар Петар је отишао у манастир, преневши престо свом најстаријем сину Борису ИИ. Бугари, непријатељски расположени према Свјатославу, користећи политичку подршку Другог Рима и одлазак руског кнеза са главним снагама у Русију, прекинули су примирје и започели војне операције против руских гарнизона преосталих у Подунављу. Војвода Волк, који је предводио руске снаге, био је опкољен у Перејаславцу, али се ипак издржао. Према речима Лава Ђакона, Преслав је тражио од Цариграда војну помоћ, али узалуд. Поново гурајући Русију и Бугарску, Грци нису хтели да се мешају. Никифор Фока је сву пажњу пребацио на борбу против Арапа у Сирији. Моћна византијска војска отишла је на исток и опсадила Антиохију. Бугари су морали да се боре са Русима један на један.
Војвода Волк није могао задржати Перејаславец. Унутар града је сазревала завера локалних становника, који су успоставили контакте са опсадницима. Вук, ширећи гласине да ће се борити до последњег и држати град до доласка Свјатослава, ноћу је тајно сишао низ Дунав на чамцима. Тамо се ујединио са трупама Свјатослава. Уједињена војска је прешла у Перејаславец. До тог времена, град је био значајно утврђен. Бугарска војска је ушла у Перејаславец, а била је појачана градском милицијом. Овога пута Бугари су били спремни за битку. Битка је била тешка. Према Татишчову, бугарска војска је кренула у контраофанзиву, и скоро сломила Русе. Кнез Свјатослав се обратио својим војницима говором: „Ми већ имамо храну; Повуцимо мушки, браћо и свиту! „И клање је било велико“, и Руси су победили Бугаре. Перејаславец је ухваћен по други пут у две године. Устјушка хроника, која сеже до најстаријих хроника, извештава да је Свјатослав, заузевши град, погубио све издајнике. Ова вест сугерише да су за време боравка Руса и после одласка Свјатослава у Русију, мештани били подељени: једни су подржавали Русе, други су били против њих и направили заверу која је допринела одласку гарнизона под командом Вук.
Калкулација провизантијске елите Бугарске на освету и помоћ Византије није се остварила. Византијска војска је у то време опседала Антиохију, коју су заузели октобра 969. године. То је довело до озбиљне промене ситуације у Бугарској. Овога пута Свјатослав се није задржао на Дунаву и готово без отпора отишао је у Преслав, престоницу Бугарске. Није имао ко да је заштити. Цар Борис, кога су напустили провизантијски бојари који су побегли из престонице, признао је себе као вазала руског великог кнеза. Тако је Борис задржао престо, престоницу и ризницу. Свјатослав га није уклонио са престола. Русија и Бугарска су ступиле у војни савез. Сада се ситуација на Балкану променила не у корист Византијског царства. Русија је била у савезу са Бугарима и Мађарима. Спремао се велики рат између Русије и Византијског царства.
Скулптурална слика Свјатослава Еугене Лансере