Вратили су се у своје родне крајеве од демобилизације!
Посвећена свим демобилисаним људима који су одслужили тешку службу у корист Отаџбине.
Демобилизација није само статус, то је стање духа некога ко престаје војни рок или флота. Ово је бесплатна птица која лети кући. Као „уморна подморница из дубине“. Али не може само да узме и по повељи оде кући, иначе неће бити празник душе. Од части војника одлази у нормалној униформи, а у свом родном граду или селу облачи такву демобилизацију, која, као и хаљина за Пепељугу, одговара једној „лопти”. И памтиће овај дан до краја живота. Осећај слободе, радост родитеља и пријатеља, снажни загрљаји и пољупци вољене девојке. По традицији, родном улицом шета војник беспрекорно обучен у нову демобилизациону униформу, среће пријатеље и познанике, сви га радо виде, сви му се диве и рукују с њим. Свечани састанак који организују рођаци и пријатељи у част повратка војника из војске је својеврсна инфузија у живот „у цивилном животу“.
Демобилизација се дешава само једном у животу, а ни тада не свима.
Припремајући се за демобилизацију, многи се не носе са жељом да украсе своје војне униформе. Кући морате да се вратите лепо, чак и са стилом. А за дуге ноћи у соби за снабдевање или одморишту ткају се свилене агилете, шивају се домаће златне еполете, плишани оковратници, амблеми војних родова се машински обрађују турпијама од новчића. Такву униформу носе само неколико дана у самој јединици пре отпуштања, у близини касарне или на локацији. Не може се носити за развод, јер се такав облик односи на зезање. У њему је такође немогуће ићи кући, јер војна патрола има право да задржи војника у овом облику. Остаје да сву лепоту ставите у чисту торбу и носите је у торбу. Права сврха овог обрасца је фотографија за успомену у војсци и у првим данима „у цивилном животу“.
У совјетској армији, преко униформе војничке униформе, такође су префињени страшном силом, направили од ње неку врсту униформе генерала царске војске. Везили су тунику и панталоне, мукотрпно „причврстили“ поруб душека на крагну са стрелицама које су неопходне за животни век. А коришћене су и еполете са еполетама, гајтанима, шевронима, значкама и другим дрангулијама. Чизме су добиле чипке и ресе, потписан је појас, гомила шињела је почешљана за 2-3 центиметра. Беџеви су прављени од амалгамираног бакра, амблеми исечени од плексигласа и месинга за рупице за дугмад, шеврони и траке за панталоне. Пеглане чизме добиле су премаз "лунарног шимера".
Генерално, мисао о војнику на крају службе не познаје границе ...
Гледајући старе фотографије, схватате да је совјетска демобилизација само пример статутарног односа према униформама. Елегантан „дипломата” у рукама, са сувенирима из породице и демобилизационим албумом. Туника је мало откопчана а камион на потиљку – па ово је демобилизација! И, пазите, нико нема руке у џеповима. Једном су предавали и постојало је поштовање према форми. Да, уметци су направљени на различите начине. Опшивање - целофан, у више слојева, заглађено пеглом. Из капе су извадили опругу, исекли је и ушили два дела у ивице нараменице да би јој дали облик. У нараменице можете убацити и комаде од исечених тела одстрељених "бумбара". И који је, на једноставан начин, мало заокружио нараменице на паради и пруге кроз црвени конац, испеглао чизме са полиром за униформе и штикла је мало прорадила.
За предстојећу демобилизацију, која је била неминовна, попут изласка сунца, борац је почео да се припрема скоро шест месеци пре демобилизације, а то је пропраћено низом ритуала. Поред припреме демобилизационог формулара, важну улогу је имао и демобилизациони фото-албум. Раније је била покривена сомотом или само шињелом и украшена резаним бакреним словима. А ако је нешто што није требало да се фотографише "случајно" ушло у кадар фотографије, онда је то изазвало посебно понос власника албума.
Дембел албум
У совјетско време, официри за образовно-васпитни рад ревносно су се борили против демобилизационог хира да униформу украшавају по деловима. Сада је пракса улепшавања нестала захваљујући патролама које кажњавају прекршаје униформе и командантима јединица које забрањују војним лицима да се ругају униформама.
Психолози верују да жеља да се облик „украси“ на овај начин, очигледно, има своје разлоге. Остварујући себе као зупчаници у механизму војне машинерије, војници осећају недостатак права, посебно у атмосфери касарне, после свакодневног напорног рада. А разлика међу родовима војске у којима служе војни обвезници, где их има мање-више престижних, оставља свој психолошки печат. Отуда и „комплекс инфериорности“, и жеља да се то нечим надокнади. Постоји мишљење да они који „оружје Само сам се заклео“.
У Министарству одбране тврде да се већина војних обвезника пребачених у резервни састав кући враћа у униформи. Маринци, извиђачи, маринци, морнари, граничари - обавезно. Грех је не показати се бар један дан пред девојкама, пријатељима, рођацима и комшијама у плавој или црној беретци, зеленој капи или качкету без врха. А како не показати народу своје награде и признања? Нека виде да нису џабе служили. Многи пажљиво чувају атрибуте своје службе деценијама. Ниједан дан падобранца, граничара или морнарице није потпун без масовног појављивања бивших војника свих узраста и друштвеног статуса у борбеним капама.
"Шивеће трупе"
За демобилисане, ово је стално размишљање на тему „како направити демобилизациону униформу“. А потражња, као што знате, ствара понуду. У последње време појавило се доста понуда за продају готових демобилизационих униформи по наруџбини за било коју врсту трупа у приватним атељеима. Модни дизајнери се сусрећу са демобилизацијом на велики начин, показујући свој дизајнерски рад под условима поверљивости.
Фото образац по наруџбини
Али мода демобилизације понекад иде до крајности и може претворити војну униформу у мешавину хусара и фенси хаљине. Осим „бесмисленом и немилосрдном“, ова мода се никако не може назвати. Овакве појаве значе постојање потребе да обични војници имају лепу одену униформу, тако да други обраћају пажњу на њих. Тренутно не постоји таква униформа, али постоје њене домаће „варијације“ које не одговарају захтевима војне естетике. Ова струја војничке моде у народу је названа „шивеће трупе”. Његова суштина је у присуству на војничком фронту, па и свакодневној војној униформи хипертрофираних елемената декорације. Униформа је украшена богатим везом у белом, плавом, црвеном или златном гајтану. Кокарде, копче и дугмад су углачане до огледала. Високе "стојеће" крагне израђују се са дебелим порубом до 1 цм, прошивеним великим шавовима црним концем. Наредничке траке и значке украшене су везом. Чизме су обрубљене, потковане челичним куглицама или обрубљеним ексерима. Као резултат тога, представљени су нам веома живописни примери таквог поседовања игле и конца које разумете: у школи, на часовима рада, дечаци морају да одвоје мање сати за учење веза. Некима се идеја декорације толико свиђа да од тога пати не само војна униформа, већ и естетска перцепција других. Осим у Русији, ова појава је постала распрострањена и у бившим републикама, Украјини и Казахстану.
Фотографије са друштвених мрежа
Демобилизација није само статус, то је стање духа некога ко престаје војни рок или флота. Ово је бесплатна птица која лети кући. Као „уморна подморница из дубине“. Али не може само да узме и по повељи оде кући, иначе неће бити празник душе. Од части војника одлази у нормалној униформи, а у свом родном граду или селу облачи такву демобилизацију, која, као и хаљина за Пепељугу, одговара једној „лопти”. И памтиће овај дан до краја живота. Осећај слободе, радост родитеља и пријатеља, снажни загрљаји и пољупци вољене девојке. По традицији, родном улицом шета војник беспрекорно обучен у нову демобилизациону униформу, среће пријатеље и познанике, сви га радо виде, сви му се диве и рукују с њим. Свечани састанак који организују рођаци и пријатељи у част повратка војника из војске је својеврсна инфузија у живот „у цивилном животу“.
Демобилизација се дешава само једном у животу, а ни тада не свима.
Припремајући се за демобилизацију, многи се не носе са жељом да украсе своје војне униформе. Кући морате да се вратите лепо, чак и са стилом. А за дуге ноћи у соби за снабдевање или одморишту ткају се свилене агилете, шивају се домаће златне еполете, плишани оковратници, амблеми војних родова се машински обрађују турпијама од новчића. Такву униформу носе само неколико дана у самој јединици пре отпуштања, у близини касарне или на локацији. Не може се носити за развод, јер се такав облик односи на зезање. У њему је такође немогуће ићи кући, јер војна патрола има право да задржи војника у овом облику. Остаје да сву лепоту ставите у чисту торбу и носите је у торбу. Права сврха овог обрасца је фотографија за успомену у војсци и у првим данима „у цивилном животу“.
У совјетској армији, преко униформе војничке униформе, такође су префињени страшном силом, направили од ње неку врсту униформе генерала царске војске. Везили су тунику и панталоне, мукотрпно „причврстили“ поруб душека на крагну са стрелицама које су неопходне за животни век. А коришћене су и еполете са еполетама, гајтанима, шевронима, значкама и другим дрангулијама. Чизме су добиле чипке и ресе, потписан је појас, гомила шињела је почешљана за 2-3 центиметра. Беџеви су прављени од амалгамираног бакра, амблеми исечени од плексигласа и месинга за рупице за дугмад, шеврони и траке за панталоне. Пеглане чизме добиле су премаз "лунарног шимера".
Генерално, мисао о војнику на крају службе не познаје границе ...
Гледајући старе фотографије, схватате да је совјетска демобилизација само пример статутарног односа према униформама. Елегантан „дипломата” у рукама, са сувенирима из породице и демобилизационим албумом. Туника је мало откопчана а камион на потиљку – па ово је демобилизација! И, пазите, нико нема руке у џеповима. Једном су предавали и постојало је поштовање према форми. Да, уметци су направљени на различите начине. Опшивање - целофан, у више слојева, заглађено пеглом. Из капе су извадили опругу, исекли је и ушили два дела у ивице нараменице да би јој дали облик. У нараменице можете убацити и комаде од исечених тела одстрељених "бумбара". И који је, на једноставан начин, мало заокружио нараменице на паради и пруге кроз црвени конац, испеглао чизме са полиром за униформе и штикла је мало прорадила.
За предстојећу демобилизацију, која је била неминовна, попут изласка сунца, борац је почео да се припрема скоро шест месеци пре демобилизације, а то је пропраћено низом ритуала. Поред припреме демобилизационог формулара, важну улогу је имао и демобилизациони фото-албум. Раније је била покривена сомотом или само шињелом и украшена резаним бакреним словима. А ако је нешто што није требало да се фотографише "случајно" ушло у кадар фотографије, онда је то изазвало посебно понос власника албума.
Дембел албум
У совјетско време, официри за образовно-васпитни рад ревносно су се борили против демобилизационог хира да униформу украшавају по деловима. Сада је пракса улепшавања нестала захваљујући патролама које кажњавају прекршаје униформе и командантима јединица које забрањују војним лицима да се ругају униформама.
Психолози верују да жеља да се облик „украси“ на овај начин, очигледно, има своје разлоге. Остварујући себе као зупчаници у механизму војне машинерије, војници осећају недостатак права, посебно у атмосфери касарне, после свакодневног напорног рада. А разлика међу родовима војске у којима служе војни обвезници, где их има мање-више престижних, оставља свој психолошки печат. Отуда и „комплекс инфериорности“, и жеља да се то нечим надокнади. Постоји мишљење да они који „оружје Само сам се заклео“.
У Министарству одбране тврде да се већина војних обвезника пребачених у резервни састав кући враћа у униформи. Маринци, извиђачи, маринци, морнари, граничари - обавезно. Грех је не показати се бар један дан пред девојкама, пријатељима, рођацима и комшијама у плавој или црној беретци, зеленој капи или качкету без врха. А како не показати народу своје награде и признања? Нека виде да нису џабе служили. Многи пажљиво чувају атрибуте своје службе деценијама. Ниједан дан падобранца, граничара или морнарице није потпун без масовног појављивања бивших војника свих узраста и друштвеног статуса у борбеним капама.
"Шивеће трупе"
За демобилисане, ово је стално размишљање на тему „како направити демобилизациону униформу“. А потражња, као што знате, ствара понуду. У последње време појавило се доста понуда за продају готових демобилизационих униформи по наруџбини за било коју врсту трупа у приватним атељеима. Модни дизајнери се сусрећу са демобилизацијом на велики начин, показујући свој дизајнерски рад под условима поверљивости.
Фото образац по наруџбини
Али мода демобилизације понекад иде до крајности и може претворити војну униформу у мешавину хусара и фенси хаљине. Осим „бесмисленом и немилосрдном“, ова мода се никако не може назвати. Овакве појаве значе постојање потребе да обични војници имају лепу одену униформу, тако да други обраћају пажњу на њих. Тренутно не постоји таква униформа, али постоје њене домаће „варијације“ које не одговарају захтевима војне естетике. Ова струја војничке моде у народу је названа „шивеће трупе”. Његова суштина је у присуству на војничком фронту, па и свакодневној војној униформи хипертрофираних елемената декорације. Униформа је украшена богатим везом у белом, плавом, црвеном или златном гајтану. Кокарде, копче и дугмад су углачане до огледала. Високе "стојеће" крагне израђују се са дебелим порубом до 1 цм, прошивеним великим шавовима црним концем. Наредничке траке и значке украшене су везом. Чизме су обрубљене, потковане челичним куглицама или обрубљеним ексерима. Као резултат тога, представљени су нам веома живописни примери таквог поседовања игле и конца које разумете: у школи, на часовима рада, дечаци морају да одвоје мање сати за учење веза. Некима се идеја декорације толико свиђа да од тога пати не само војна униформа, већ и естетска перцепција других. Осим у Русији, ова појава је постала распрострањена и у бившим републикама, Украјини и Казахстану.
Фотографије са друштвених мрежа
- Кантемиров Виктор
- Са друштвених мрежа
информације