Жене у рату
У овом чланку покушаћемо да причамо о девојкама ратницама и војницима, о којима се информације са завидном учесталошћу појављују у istorijskih извори из различитих земаља, често изазивајући осећај збуњености, али понекад - и искреног дивљења. Нећемо говорити о принудном вршењу војне дужности: јасно је да су током опсада градова, пре или касније, жене стајале на зидинама са оружје у рукама, замењујући мртве људе. А да и не говоримо о женама чији су војни подвизи били само епизода у историји држава у којима су се појавиле. Међу овим женама биле су хероине заиста епских размера, попут Јованке Орлеанке. Било је - авантуриста, као да су сишли са страница авантуристичких романа: на пример, Цхенг Аи Ксиао, која је, након смрти свог мужа 1807. године, била на челу пирата флотила од неколико стотина бродова, или Грејс О'Мели, која је живела у 20. веку и командовала са XNUMX гусарских бродова. А било је и водвиљских ликова, попут озлоглашене коњице Н. Дурова, која је (по сопственом признању) за све године служења војног рока само једном убила живо биће, а ова несрећна жртва била је невина гуска. Шта је још ова особа корисно урадила током служења у војсци, без убијања гуске, и какву је корист овој маскенбал донела земљи, може се само нагађати. Не, говорићемо о женама које су добровољно и свесно изабрале војну професију и учествовале у биткама у саставу чисто женских војних формација. И наравно, овај чланак ћемо морати да почнемо причом о Амазонкама. Макар само зато што је траг који су они оставили у уметности и светској култури превелик и значајан да би се могао занемарити.
Легенде о Амазонкама постоје хиљадама година. Већина научника је скептична према причама о њима, само неколико истраживача верује да оне одражавају сећање на период матријархата. И врло је мало ентузијаста који су сигурни да су нестабилне племенске формације које се састоје само од жена за кратко време ипак настале у различитим деловима света, што је довело до легенди о лепим ратницима које су дошле до нашег времена. Разумније је признати мишљење да су Грци у својој историји заправо наилазили на племена у којима су се жене бориле равноправно са мушкарцима.
Према најчешћој верзији, име Амазонки потиче од грчке фразе а мазос (без груди). Ова претпоставка је заснована на легенди, према којој је сваки ратник спалио или исекао десну дојку, што ју је, наводно, спречавало да повуче тетиву. Међутим, порекло ове легенде касније и са древном Хеладом, чији су грађани сматрали да су Амазонке потпуно стварне становнике обале Црног мора (Понтус Еукинус), ова верзија вероватно нема никакве везе: грчки уметници никада нису приказивали Амазонке без груди. Због тога је од присталица грчког порекла ове речи затражено да тумаче честицу "А" у овој фрази не као негативну, већ као интензивирајућу. Испада "пуних груди". Присталице треће верзије скренуле су пажњу на чињеницу да се ратоборне девице често помињу у блиској вези са култом девичанске богиње Артемиде и предложиле су да се још једна грчка фраза сматра основним принципом: а мас со - „не додиривање“ (мушкарцима ). За многе историчаре, четврта верзија надимка девичанских ратника делује убедљиво, према којој долази од иранске речи Хамазан - „ратници“. Ову верзију подржава чињеница да су, према свим изворима, Амазонке живеле на територији номадских племена, а и сами су се борили искључиво на коњима, користећи скитско оружје: мала копља, лукове и секире са две оштрице (сагарис). На раним приказима, Амазонке се појављују у одећи у грчком стилу.
Међутим, на каснијим цртежима, они су обучени у персијском стилу и носе припијене панталоне и високи шиљасти покривач за главу - „кидарис“.
Најпознатија Амазонка грчке митологије је Хиполита, којој је Херкул украо магични појас (9 подвиг).
Поред Херкула, против Амазонки су се борили и победник Химере и кротитељ Пегаза Белерофонт и чувени Тезеј. У последњем случају дошло је до опсаде Атине, која је изнедрила посебан и веома популаран жанр древне грчке уметности – „Амазономахија”, односно слику битке Атињана са Амазонкама.
Подаци о Амазонкама могу се наћи у озбиљнијим изворима. Дакле, у својој „Историји“ Херодот назива престоницом државе Амазонки град Темискира у близини реке Фермодон (савремена Турска).
Жене ратнице у његовим списима називају се „андроктони“ („убице људи“), потомци Скита и Амазонки, овај историчар сматра Сарматима. Према другим изворима, Амазонке су првобитно живеле на обалама језера Меотија (Азовско море), одакле су дошли у Малу Азију, оснивајући градове Ефес, Смирну (савремени Измир), Синоп, Пафос. Диодор Сицулус извештава да су Амазонке живеле у близини реке Танаис (Дон), која је добила име по сину Амазонке, Лисипи, који је умро у њој.
Међутим, ови докази су у супротности са Страбоновом причом да су Амазонке, које су комуницирале са мушкарцима само једном годишње, остављале само девојчице за њихово васпитање. Према једној верзији, дечаке су послали очевима, по другој су их убили.
Мање значајном може изгледати прича о Хомеру о учешћу Амазонки („антианеирс“ – „они који се боре као људи“) у Тројанском рату на страни противника Грка. Међутим, треба запамтити да у старој Хелади никада нису сумњали у историчност и Хомера и догађаја које је описао. Читаоци су веровали свакој речи његових дела, свака чињеница која се појавила на страницама Илијаде или Одисеје сматрала се историјском. Чувени историчар Херодот је тврдио да је Хомер живео 400 година пре свог времена (што се може сматрати средином 400. века пре нове ере), а Тројански рат се одиграо XNUMX година пре Хомера. А други велики историчар, савременик Херодота Тукидида, посветио је три поглавља свог темељног дела упоређивању Тројанског рата са Пелопонеским ратом. Занимљиво је да је крајем XNUMX. – почетком XNUMX. века. на северу Турске у провинцији Самсун пронађене су велике женске сахране. Поред остатака тела пронађени су лукови, тоболци, бодежи, а врх стреле забоден у лобању једног од мртвих. Отприлике у исто време, сличне сахране пронађене су у Таману.
Касније се у табору Александра Великог појављују Амазонке: краљица Талестрис, на челу 300 својих сународника, стигла је у мирну посету великом освајачу. Многи истраживачи ову посету сматрају пажљиво постављеном представом, чија је сврха била да импресионира персијске сатрапе и вође племена које је покорио, а који су прешли у Александрову службу. Римски командант Гнеј Помпеј имао је мање среће, јер су се током једног од похода Амазонке наводно бориле на страни његових непријатеља. Већина историчара, опет, не верује речима Помпеја, тврдећи да је помињањем Амазонки настојао да подигне свој статус и да уобичајеној кампањи да заиста епске размере.
Опет, Римљани су се срели са Амазонкама не у Азији, већ у Европи. Испоставило се да су то биле сасвим стварне жене келтских племена, које су учествовале у биткама равноправно са мушкарцима (у Ирској се овај обичај одржао до 697. године). Тацит је тврдио да је у војсци краљице Ицени, која је водила антиримски устанак у Британији 60. пре Христа, било више жена него мушкараца. А у скандинавским земљама постојао је обичај по коме је жена која није оптерећена породицом могла постати „дева са штитом“. Дански историчар Саксо Граматик извештава да се у бици код Бравелијера (око 750) између трупа шведског краља Сигурда Ринга и данског краља Харалда Хилдетанда борило 300 „девица са штитом” на страни Данаца. Штавише, „штитови су им били мали, а мачеви дугачки“.
Касније је Кристофер Колумбо имао прилику да се сретне са „Амазонкама”, које су назвале Девичанска острва која је открио због гомиле ратоборних жена које су напале његове бродове. Шарени опис судара са наоружаним женама једног од индијанских племена скупо је коштао шпанског конквистадора Франсиска Орелану: велику реку, коју је назвао по себи, његови савременици су преименовали у Амазон.
Легенда о Амазонкама Јужне Америке дуго је узбуђивала машту Европљана. А у XNUMX. веку Француз Крево је изгледа имао среће: у џунгли је нашао село у коме су живеле само жене. Налаз није оправдао његова очекивања: показало се да су у овом селу, према обичајима овог племена, живеле жене које су њихови мужеви одбацили.
Смешна прича догодила се у Русији за време владавине Катарине ИИ. Говорећи о насељавању Крима од стране Грка, Потемкин се превише занео и, говорећи о храбрости нових колониста, пристао је да њихове жене, наводно, равноправно са мушкарцима, учествују у рату са Турцима. Заинтригирана царица је пожелела да види ове јуначке жене. Као резултат тога, команданту Балаклавског пука, Чапонију, наређено је да састави „амазонску чету племенитих жена и кћери Балаклавских Грка, укључујући стотину људи“. Супруга једног од официра овог пука, Елена Схилиандскаиа, постављена је да јој командује, којој је додељен чин капетана.
Зауставимо се на тренутак да схватимо ову невероватну чињеницу: „Потемкин Амазон“ Елена Шиљандскаја постала је прва жена официр у руској војсци!
Неколико месеци „Амазонке” су обучаване у јахању и основама војних послова. Коначно, у мају 1787. изведени су у сусрет Катарини ИИ, која је путовала на Крим, и аустријском цару Јосифу ИИ у њеној пратњи. Њихова војна униформа била је изузетна и невероватно елегантна: бордо сомотна сукња са златним ресама, зелена јакна такође украшена златом и бели турбан са нојевим пером. Успех овог маскенбала је превазишао сва очекивања, али је највише импресионирао Јосифа ИИ, који је неочекивано пољубио Шиљандску у усне, а овај чин је дубоко разбеснео угледне официрске ћерке и супруге које приказују Амазонке, што се, међутим, сасвим уклапало у оквире легенда. „Пажња! чега сте се плашили? На крају крајева, видите да ми цар није одузео усне и није ми оставио своје "- овим речима, према речима очевидаца, Шиљандска је довела ствари у ред међу својим подређенима.
После одласка царице, „компанија Амазонки” је распуштена. Шиљандскаја је живела 95 година и, пошто је била на листи пензионисаног официра, сахрањена је у Симферопољу уз војне почасти.
Последње Амазонке су вероватно живеле у Африци у данашњем Бенину. „Краљеви“ Дахомеја су сматрани живим божанствима, „абомејски лавови“, „браћа Леопард“. Да би се спречио продор Европљана у Дахомеју, намерно нису постављени путеви у земљи и нису изграђени речни канали. Да ли сте већ размишљали о филму Црни пантер? Авај, у Дахомеју није било напредних технологија, али је постојао култ разних духова, он је постао основа вуду култа на Хаитију. У XNUMX. веку, трећи владар Дахомеја, Ахо Хоегбаја, створио је моћну војску, захваљујући којој је успео да заузме суседна краљевства и створи државу која је трајала до краја XNUMX. века. Језгро ове војске чиниле су женске војне јединице. Ове жене су себе називале Н'Нонмитон - "наше мајке".
Британски истраживач Ричард Бартон, који је видео „црне Амазонке“ 1863. године, известио је: „Ове жене имају тако добро развијен скелет и мишиће да се пол може одредити само по присуству груди“. Верује се да је један од вођа узео групу „гбета” – ловаца на слонове – за телохранитеље. Импресиониран њиховим високим борбеним квалитетима, касније је стварао женске одреде у теренској војсци. Девојчице у Н'Нонмитону су регрутоване (и одмах им давано оружје) од осме године, биле су наоружане најпре копљима, ножевима и дугим оштрицама на дршку, а затим и мускетама. Штавише, краљ Беханзин је крајем XNUMX. века купио топове од Немачке и формирао одред жена артиљерац. Веровало се да су Н'Нонмитонови удати за краља, али су углавном остајали девице.
Статус Н'Нонмитона био је веома висок - сваки од њих је имао личне робове, укључујући евнухе из заробљеника. Почетком 6. века број жена у војсци достигао је 000 људи. Године 1890, након дугих и крвавих борби, Француска Легија странаца је освојила Дахомеју, већина "црних Амазонки" је погинула у борби, остали су послати кући. Последњи од Н'Нонмитона умро је 1979. У данашњем Бенину Н'Нонмитон се још увек памти: током празника жене се облаче у ратничку одећу и изводе ритуални плес имитирајући битку.
Покушаји стварања засебних женских војних јединица вршени су током Првог светског рата иу Русији. Укупно је створено 6 женских борбених формација: 1. петроградски женски батаљон смрти, 2. московски женски батаљон смрти, 3. кубански женски ударни батаљон; Поморска женска екипа; Коњички 1. Петроградски батаљон Женског војног савеза, Мински одвојени гардијски одред. Успели су да пошаљу на фронт петроградски, московски и кубански батаљон. Најпознатији је био први од њих - под вођством М.Л. Боцхкарева. Највећи део војника на фронту је изглед ових формација, најблаже речено, доживљавао негативно. Фронтовци су „бубњаре“ називали проституткама, а Совјети војничких депутата су захтевали да се батаљони расформирају као „апсолутно неспособни за војну службу“.
„Нема места за жену на пољима смрти, где влада ужас, где има крви, прљавштине и оскудице, где срца отврдну, а морал страшно груб. Постоји много начина јавне и државне службе који су много више у складу са позивом жене“, сматра А.И. Дењикин.
Мушка војна униформа овим женама није баш пристајала, а на сачуваним фотографијама изгледају веома смешно, па чак и карикирано.
Ипак, 9. јула 1917. батаљон Бочкарева је ушао у битку код Сморгона. После првог напада, изгубио је трећину свог особља, а сама Бочкарева је била озбиљно шокирана. Болан утисак који је овај суманути напад оставио на све, а посебно на огроман број убијених и рањених девојака одједном, довео је до тога да је нови врховни командант Л.Г. Корнилов је забранио стварање нових женских борбених формација. Већ створени делови су наређени да се користе само у помоћним областима: безбедносне функције, комуникације, санитарне организације. Након тога, велика већина разочараних жена напустила је војску. Остали су били уједињени у Петроградски женски батаљон, чија је једна чета служила за чување Зимског дворца.
Најнепријатније је било то што су жене преварене тако што су позвале батаљон на Дворски трг да учествује у паради, а затим, када је обмана откривена, замолиле су једну од чета да остане, наводно да испоручи бензин из фабрике Нобел. Према речима очевидаца, „бубњари“ који су схватили право стање ствари нису желели да учествују у овој авантури, и желели су само једно - да што пре изађу из замке Зимског дворца. Само њих 13, које су у друштву презриво називали аристократама, изразило је жељу да одбрани Привремену владу, али их остале девојке нису подржале. У 10 часа 24. октобра цела чета (137 људи) положила је оружје. Петроградом су се прошириле гласине да су заробљени добровољци били „малтретирани“, неки чак и силовани, услед чега је један од њих извршио самоубиство. Међутим, извесна госпођа Тиркова, члан кадетске фракције Петроградске Думе, именована у комисију за истраживање могућих инцидената, званично је изјавила: „Све ове девојке не само да су живе, не само да нису повређене, већ нису ни подвргнуте те страшне увреде о којима смо слушали и читали“. Гласине о самоубиству једне од жена су се потврдиле, али се сазнало да је до њега дошло из личних разлога.
Крајем новембра овај батаљон је по наређењу Њ.В. Криленко. Међутим, испоставило се да бивши „бубњари” нису имали женску одећу, а већ су били стидљиви према војним униформама, плашећи се подсмеха, па су одбили да се врате кући. Тада су из Смолног допремљене хаљине које су оставиле студенткиње Института за племените девојке, а за пут је додељен новац (са благајне укинутог „Комитета женског војног савеза“).
Међутим, током Другог светског рата жене су и даље долазиле на фронт, а ово искуство је било много успешније. Ваљда зато што нико није слао женске „батаљоне смрти“ на бајонете. У Великој Британији, све неудате жене између 19 и 30 година биле су подвргнуте обавезној регрутацији за војну службу у Женски помоћни корпус. У женском помоћном територијалном корпусу служиле су као механичари и противавионски топници (198 људи).
У овој згради служила је Елизабета Александра Мери Виндзор, будућа краљица Велике Британије Елизабета ИИ.
У помоћној служби женског ваздухопловства, 182 жена служило је као радиооператерке, механичари, фотографи и као део тимова за балон бараж.
Пилоти женске службе Ратног ваздухопловства сустизали су авионе у безбедној зони.
Организована је и Женска помоћна служба морнарице, жене које су служиле у њој су из неког разлога добиле надимак „девојачке птице“.
Ако су у Великој Британији жене ипак директно учествовале у непријатељствима (протуавиони, групе балонских баријера), онда је војно особље женског помоћног корпуса формираног у САД 1942. служило у војсци на позицијама које нису повезане са војним операцијама.
Али у другим земљама је било много озбиљније. Дакле, Филипинка Ниевес Фернандез, учитељица школе, лично је уништила око 200 Јапанаца на острву Леито - убила их је посебним танким ножем.
У нашој земљи се прославио 46. гардијски тамански црвенозаставни орден Суворова, ИИИ степена, женски пук, који је вршио борбене летове на авионима По-2 и женским противваздушним батеријама, бранећи ваздушни простор Москве и других великих градова.
Пилот ловца Лидија Литвјак извршила је 170 летова за мање од годину дана, уништивши лично 12 непријатељских авиона и три као део групе, 1 балон. 1. августа 1943. умрла је, 22 дана пре своје 17. године рођења.
У борбама је учествовало хиљаде жена у саставу партизанских одреда, диверзантских и извиђачких група. Људмила Павличенко је постала најпродуктивнија жена снајпериста - уништила је 309 непријатељских војника.
Снајперисти 528. стрељачког пука Поливанова М.С. (уништено 140 Немаца) и Ковшова Н.В. (уништено 167 Немаца) 14. августа 1942. године, у близини села Сутоки, Парфински округ, Новгородска област, испуцавши цео залиху патрона, дигли су се у ваздух гранатама заједно са непријатељским војницима који су их окруживали.
Али сви ови примери су, пре, изузетак од правила: скромне фронтовске медицинске сестре и лекари у пољским болницама донели су много више користи у рату. Препознајући њихове заслуге, маршал Рокосовски је рекао: „Победили смо у рату са рањеницима.
И изгледа апсолутно поштено. Јер „рат нема женско лице“.
Јохан Георг Плацер, Битка код Амазонки
Легенде о Амазонкама постоје хиљадама година. Већина научника је скептична према причама о њима, само неколико истраживача верује да оне одражавају сећање на период матријархата. И врло је мало ентузијаста који су сигурни да су нестабилне племенске формације које се састоје само од жена за кратко време ипак настале у различитим деловима света, што је довело до легенди о лепим ратницима које су дошле до нашег времена. Разумније је признати мишљење да су Грци у својој историји заправо наилазили на племена у којима су се жене бориле равноправно са мушкарцима.
Франц фон Штук, Амазон и Кентаур, 1901
Према најчешћој верзији, име Амазонки потиче од грчке фразе а мазос (без груди). Ова претпоставка је заснована на легенди, према којој је сваки ратник спалио или исекао десну дојку, што ју је, наводно, спречавало да повуче тетиву. Међутим, порекло ове легенде касније и са древном Хеладом, чији су грађани сматрали да су Амазонке потпуно стварне становнике обале Црног мора (Понтус Еукинус), ова верзија вероватно нема никакве везе: грчки уметници никада нису приказивали Амазонке без груди. Због тога је од присталица грчког порекла ове речи затражено да тумаче честицу "А" у овој фрази не као негативну, већ као интензивирајућу. Испада "пуних груди". Присталице треће верзије скренуле су пажњу на чињеницу да се ратоборне девице често помињу у блиској вези са култом девичанске богиње Артемиде и предложиле су да се још једна грчка фраза сматра основним принципом: а мас со - „не додиривање“ (мушкарцима ). За многе историчаре, четврта верзија надимка девичанских ратника делује убедљиво, према којој долази од иранске речи Хамазан - „ратници“. Ову верзију подржава чињеница да су, према свим изворима, Амазонке живеле на територији номадских племена, а и сами су се борили искључиво на коњима, користећи скитско оружје: мала копља, лукове и секире са две оштрице (сагарис). На раним приказима, Амазонке се појављују у одећи у грчком стилу.
Амазон, слика на килик-у
Међутим, на каснијим цртежима, они су обучени у персијском стилу и носе припијене панталоне и високи шиљасти покривач за главу - „кидарис“.
Најпознатија Амазонка грчке митологије је Хиполита, којој је Херкул украо магични појас (9 подвиг).
Херкул се бори против Амазонке, црнофигуралне хидрије
Поред Херкула, против Амазонки су се борили и победник Химере и кротитељ Пегаза Белерофонт и чувени Тезеј. У последњем случају дошло је до опсаде Атине, која је изнедрила посебан и веома популаран жанр древне грчке уметности – „Амазономахија”, односно слику битке Атињана са Амазонкама.
Амазономахија, староримски саркофаг
Подаци о Амазонкама могу се наћи у озбиљнијим изворима. Дакле, у својој „Историји“ Херодот назива престоницом државе Амазонки град Темискира у близини реке Фермодон (савремена Турска).
Херодот је престоницу Амазонки назвао Темискиром у модерној Турској.
Жене ратнице у његовим списима називају се „андроктони“ („убице људи“), потомци Скита и Амазонки, овај историчар сматра Сарматима. Према другим изворима, Амазонке су првобитно живеле на обалама језера Меотија (Азовско море), одакле су дошли у Малу Азију, оснивајући градове Ефес, Смирну (савремени Измир), Синоп, Пафос. Диодор Сицулус извештава да су Амазонке живеле у близини реке Танаис (Дон), која је добила име по сину Амазонке, Лисипи, који је умро у њој.
Диодор Сицулус је веровао да су Амазонке живеле у близини реке Танаис
Међутим, ови докази су у супротности са Страбоновом причом да су Амазонке, које су комуницирале са мушкарцима само једном годишње, остављале само девојчице за њихово васпитање. Према једној верзији, дечаке су послали очевима, по другој су их убили.
Мање значајном може изгледати прича о Хомеру о учешћу Амазонки („антианеирс“ – „они који се боре као људи“) у Тројанском рату на страни противника Грка. Међутим, треба запамтити да у старој Хелади никада нису сумњали у историчност и Хомера и догађаја које је описао. Читаоци су веровали свакој речи његових дела, свака чињеница која се појавила на страницама Илијаде или Одисеје сматрала се историјском. Чувени историчар Херодот је тврдио да је Хомер живео 400 година пре свог времена (што се може сматрати средином 400. века пре нове ере), а Тројански рат се одиграо XNUMX година пре Хомера. А други велики историчар, савременик Херодота Тукидида, посветио је три поглавља свог темељног дела упоређивању Тројанског рата са Пелопонеским ратом. Занимљиво је да је крајем XNUMX. – почетком XNUMX. века. на северу Турске у провинцији Самсун пронађене су велике женске сахране. Поред остатака тела пронађени су лукови, тоболци, бодежи, а врх стреле забоден у лобању једног од мртвих. Отприлике у исто време, сличне сахране пронађене су у Таману.
Касније се у табору Александра Великог појављују Амазонке: краљица Талестрис, на челу 300 својих сународника, стигла је у мирну посету великом освајачу. Многи истраживачи ову посету сматрају пажљиво постављеном представом, чија је сврха била да импресионира персијске сатрапе и вође племена које је покорио, а који су прешли у Александрову службу. Римски командант Гнеј Помпеј имао је мање среће, јер су се током једног од похода Амазонке наводно бориле на страни његових непријатеља. Већина историчара, опет, не верује речима Помпеја, тврдећи да је помињањем Амазонки настојао да подигне свој статус и да уобичајеној кампањи да заиста епске размере.
Гнеј Помпеј, попрсје
Опет, Римљани су се срели са Амазонкама не у Азији, већ у Европи. Испоставило се да су то биле сасвим стварне жене келтских племена, које су учествовале у биткама равноправно са мушкарцима (у Ирској се овај обичај одржао до 697. године). Тацит је тврдио да је у војсци краљице Ицени, која је водила антиримски устанак у Британији 60. пре Христа, било више жена него мушкараца. А у скандинавским земљама постојао је обичај по коме је жена која није оптерећена породицом могла постати „дева са штитом“. Дански историчар Саксо Граматик извештава да се у бици код Бравелијера (око 750) између трупа шведског краља Сигурда Ринга и данског краља Харалда Хилдетанда борило 300 „девица са штитом” на страни Данаца. Штавише, „штитови су им били мали, а мачеви дугачки“.
Саксо Граматик, који је известио о „девицама са штитовима“ у војсци Данаца
Касније је Кристофер Колумбо имао прилику да се сретне са „Амазонкама”, које су назвале Девичанска острва која је открио због гомиле ратоборних жена које су напале његове бродове. Шарени опис судара са наоружаним женама једног од индијанских племена скупо је коштао шпанског конквистадора Франсиска Орелану: велику реку, коју је назвао по себи, његови савременици су преименовали у Амазон.
Франсиско де Орелана, непромишљено извештава о свом сусрету са „Амазонкама“
Легенда о Амазонкама Јужне Америке дуго је узбуђивала машту Европљана. А у XNUMX. веку Француз Крево је изгледа имао среће: у џунгли је нашао село у коме су живеле само жене. Налаз није оправдао његова очекивања: показало се да су у овом селу, према обичајима овог племена, живеле жене које су њихови мужеви одбацили.
Смешна прича догодила се у Русији за време владавине Катарине ИИ. Говорећи о насељавању Крима од стране Грка, Потемкин се превише занео и, говорећи о храбрости нових колониста, пристао је да њихове жене, наводно, равноправно са мушкарцима, учествују у рату са Турцима. Заинтригирана царица је пожелела да види ове јуначке жене. Као резултат тога, команданту Балаклавског пука, Чапонију, наређено је да састави „амазонску чету племенитих жена и кћери Балаклавских Грка, укључујући стотину људи“. Супруга једног од официра овог пука, Елена Схилиандскаиа, постављена је да јој командује, којој је додељен чин капетана.
Зауставимо се на тренутак да схватимо ову невероватну чињеницу: „Потемкин Амазон“ Елена Шиљандскаја постала је прва жена официр у руској војсци!
Неколико месеци „Амазонке” су обучаване у јахању и основама војних послова. Коначно, у мају 1787. изведени су у сусрет Катарини ИИ, која је путовала на Крим, и аустријском цару Јосифу ИИ у њеној пратњи. Њихова војна униформа била је изузетна и невероватно елегантна: бордо сомотна сукња са златним ресама, зелена јакна такође украшена златом и бели турбан са нојевим пером. Успех овог маскенбала је превазишао сва очекивања, али је највише импресионирао Јосифа ИИ, који је неочекивано пољубио Шиљандску у усне, а овај чин је дубоко разбеснео угледне официрске ћерке и супруге које приказују Амазонке, што се, међутим, сасвим уклапало у оквире легенда. „Пажња! чега сте се плашили? На крају крајева, видите да ми цар није одузео усне и није ми оставио своје "- овим речима, према речима очевидаца, Шиљандска је довела ствари у ред међу својим подређенима.
Цар Јосиф ИИ, који је својим неморалним чином разбеснео чедне „амазонке“ кнеза Потемкина
После одласка царице, „компанија Амазонки” је распуштена. Шиљандскаја је живела 95 година и, пошто је била на листи пензионисаног официра, сахрањена је у Симферопољу уз војне почасти.
Последње Амазонке су вероватно живеле у Африци у данашњем Бенину. „Краљеви“ Дахомеја су сматрани живим божанствима, „абомејски лавови“, „браћа Леопард“. Да би се спречио продор Европљана у Дахомеју, намерно нису постављени путеви у земљи и нису изграђени речни канали. Да ли сте већ размишљали о филму Црни пантер? Авај, у Дахомеју није било напредних технологија, али је постојао култ разних духова, он је постао основа вуду култа на Хаитију. У XNUMX. веку, трећи владар Дахомеја, Ахо Хоегбаја, створио је моћну војску, захваљујући којој је успео да заузме суседна краљевства и створи државу која је трајала до краја XNUMX. века. Језгро ове војске чиниле су женске војне јединице. Ове жене су себе називале Н'Нонмитон - "наше мајке".
Н'Нонмитон
Британски истраживач Ричард Бартон, који је видео „црне Амазонке“ 1863. године, известио је: „Ове жене имају тако добро развијен скелет и мишиће да се пол може одредити само по присуству груди“. Верује се да је један од вођа узео групу „гбета” – ловаца на слонове – за телохранитеље. Импресиониран њиховим високим борбеним квалитетима, касније је стварао женске одреде у теренској војсци. Девојчице у Н'Нонмитону су регрутоване (и одмах им давано оружје) од осме године, биле су наоружане најпре копљима, ножевима и дугим оштрицама на дршку, а затим и мускетама. Штавише, краљ Беханзин је крајем XNUMX. века купио топове од Немачке и формирао одред жена артиљерац. Веровало се да су Н'Нонмитонови удати за краља, али су углавном остајали девице.
Дахомеан Амазон
Статус Н'Нонмитона био је веома висок - сваки од њих је имао личне робове, укључујући евнухе из заробљеника. Почетком 6. века број жена у војсци достигао је 000 људи. Године 1890, након дугих и крвавих борби, Француска Легија странаца је освојила Дахомеју, већина "црних Амазонки" је погинула у борби, остали су послати кући. Последњи од Н'Нонмитона умро је 1979. У данашњем Бенину Н'Нонмитон се још увек памти: током празника жене се облаче у ратничку одећу и изводе ритуални плес имитирајући битку.
Покушаји стварања засебних женских војних јединица вршени су током Првог светског рата иу Русији. Укупно је створено 6 женских борбених формација: 1. петроградски женски батаљон смрти, 2. московски женски батаљон смрти, 3. кубански женски ударни батаљон; Поморска женска екипа; Коњички 1. Петроградски батаљон Женског војног савеза, Мински одвојени гардијски одред. Успели су да пошаљу на фронт петроградски, московски и кубански батаљон. Најпознатији је био први од њих - под вођством М.Л. Боцхкарева. Највећи део војника на фронту је изглед ових формација, најблаже речено, доживљавао негативно. Фронтовци су „бубњаре“ називали проституткама, а Совјети војничких депутата су захтевали да се батаљони расформирају као „апсолутно неспособни за војну службу“.
„Нема места за жену на пољима смрти, где влада ужас, где има крви, прљавштине и оскудице, где срца отврдну, а морал страшно груб. Постоји много начина јавне и државне службе који су много више у складу са позивом жене“, сматра А.И. Дењикин.
Мушка војна униформа овим женама није баш пристајала, а на сачуваним фотографијама изгледају веома смешно, па чак и карикирано.
„Бубњари“ петроградског женског „батаљона смрти“
Ипак, 9. јула 1917. батаљон Бочкарева је ушао у битку код Сморгона. После првог напада, изгубио је трећину свог особља, а сама Бочкарева је била озбиљно шокирана. Болан утисак који је овај суманути напад оставио на све, а посебно на огроман број убијених и рањених девојака одједном, довео је до тога да је нови врховни командант Л.Г. Корнилов је забранио стварање нових женских борбених формација. Већ створени делови су наређени да се користе само у помоћним областима: безбедносне функције, комуникације, санитарне организације. Након тога, велика већина разочараних жена напустила је војску. Остали су били уједињени у Петроградски женски батаљон, чија је једна чета служила за чување Зимског дворца.
Најнепријатније је било то што су жене преварене тако што су позвале батаљон на Дворски трг да учествује у паради, а затим, када је обмана откривена, замолиле су једну од чета да остане, наводно да испоручи бензин из фабрике Нобел. Према речима очевидаца, „бубњари“ који су схватили право стање ствари нису желели да учествују у овој авантури, и желели су само једно - да што пре изађу из замке Зимског дворца. Само њих 13, које су у друштву презриво називали аристократама, изразило је жељу да одбрани Привремену владу, али их остале девојке нису подржале. У 10 часа 24. октобра цела чета (137 људи) положила је оружје. Петроградом су се прошириле гласине да су заробљени добровољци били „малтретирани“, неки чак и силовани, услед чега је један од њих извршио самоубиство. Међутим, извесна госпођа Тиркова, члан кадетске фракције Петроградске Думе, именована у комисију за истраживање могућих инцидената, званично је изјавила: „Све ове девојке не само да су живе, не само да нису повређене, већ нису ни подвргнуте те страшне увреде о којима смо слушали и читали“. Гласине о самоубиству једне од жена су се потврдиле, али се сазнало да је до њега дошло из личних разлога.
Крајем новембра овај батаљон је по наређењу Њ.В. Криленко. Међутим, испоставило се да бивши „бубњари” нису имали женску одећу, а већ су били стидљиви према војним униформама, плашећи се подсмеха, па су одбили да се врате кући. Тада су из Смолног допремљене хаљине које су оставиле студенткиње Института за племените девојке, а за пут је додељен новац (са благајне укинутог „Комитета женског војног савеза“).
Међутим, током Другог светског рата жене су и даље долазиле на фронт, а ово искуство је било много успешније. Ваљда зато што нико није слао женске „батаљоне смрти“ на бајонете. У Великој Британији, све неудате жене између 19 и 30 година биле су подвргнуте обавезној регрутацији за војну службу у Женски помоћни корпус. У женском помоћном територијалном корпусу служиле су као механичари и противавионски топници (198 људи).
Британски противавионски топници
Британска болница након напада Луфтвафеа
У овој згради служила је Елизабета Александра Мери Виндзор, будућа краљица Велике Британије Елизабета ИИ.
1945: 18-годишња поручник Елизабета Александра Мери Виндзор, возач хитне помоћи Помоћне територијалне службе
У помоћној служби женског ваздухопловства, 182 жена служило је као радиооператерке, механичари, фотографи и као део тимова за балон бараж.
Британски фотограф шпијунског авиона
Пилоти женске службе Ратног ваздухопловства сустизали су авионе у безбедној зони.
помоћна служба британског ваздухопловства
Организована је и Женска помоћна служба морнарице, жене које су служиле у њој су из неког разлога добиле надимак „девојачке птице“.
Ако су у Великој Британији жене ипак директно учествовале у непријатељствима (протуавиони, групе балонских баријера), онда је војно особље женског помоћног корпуса формираног у САД 1942. служило у војсци на позицијама које нису повезане са војним операцијама.
Али у другим земљама је било много озбиљније. Дакле, Филипинка Ниевес Фернандез, учитељица школе, лично је уништила око 200 Јапанаца на острву Леито - убила их је посебним танким ножем.
Ниевес Фернандез показује војника америчке војске Ендру Лупибу како је убијала јапанске војнике
У нашој земљи се прославио 46. гардијски тамански црвенозаставни орден Суворова, ИИИ степена, женски пук, који је вршио борбене летове на авионима По-2 и женским противваздушним батеријама, бранећи ваздушни простор Москве и других великих градова.
Раиса Аронова
Пилот ловца Лидија Литвјак извршила је 170 летова за мање од годину дана, уништивши лично 12 непријатељских авиона и три као део групе, 1 балон. 1. августа 1943. умрла је, 22 дана пре своје 17. године рођења.
Лидија Литвјак
У борбама је учествовало хиљаде жена у саставу партизанских одреда, диверзантских и извиђачких група. Људмила Павличенко је постала најпродуктивнија жена снајпериста - уништила је 309 непријатељских војника.
Снајпериста Људмила Павличенко
Снајперисти 528. стрељачког пука Поливанова М.С. (уништено 140 Немаца) и Ковшова Н.В. (уништено 167 Немаца) 14. августа 1942. године, у близини села Сутоки, Парфински округ, Новгородска област, испуцавши цео залиху патрона, дигли су се у ваздух гранатама заједно са непријатељским војницима који су их окруживали.
Снајперисти 528. стрељачког пука Поливанова М.С. и Ковсхова Н.В.
Али сви ови примери су, пре, изузетак од правила: скромне фронтовске медицинске сестре и лекари у пољским болницама донели су много више користи у рату. Препознајући њихове заслуге, маршал Рокосовски је рекао: „Победили смо у рату са рањеницима.
Светлана Нестерова, "Медицинска сестра"
И изгледа апсолутно поштено. Јер „рат нема женско лице“.
информације