Војна смотра

Јоанис Росос. Како је руски војник постао православни светац у Грчкој

4
Грчка 27. маја слави Дан Ивана Руса (Јоаниса Рососа) – једног од најпоштованијих православних светитеља у народу. На данашњи дан, острво Еубеја у Егејском мору, друго по величини грчко острво после Крита, постаје центар привлачности многих хиљада ходочасника из целе блажене Хеладе.


Сви путеви воде ка Јовану Русу


Мало село Прокопион ... Данас у њему живи око 950 људи. Прокопион је до 1927. године носио турско име „Ахметага“, а потом су се овде доселили становници истоименог села Прокопион из Малоазијске Кападокије. До пресељења је дошло због размене грчко-турског становништва.

Са малом популацијом, Прокопион тешко да би стекао широку популарност да није био центар православног ходочашћа - овде се налази Храм праведног Јоаникија Рососа. У храму се налазе мошти православног свеца, које су некада овде донели кападокијски досељеници.



Храм праведника Јоаникија Рососа налази се у центру Прокопија. Њена изградња је почела 1930. године, али је због рата одложена до 1951. године, када је црква завршена и када су мошти Јоаниса Рососа пренете у њу из цркве равноапостолних Константина и Јелене. Храм је изграђен у традиционалном грчком стилу. На улазу се налазе два звоника, тробродна базилика. У главном делу храма, испод саркофага од белог мермера, почивају мошти праведника Јоаниса Рососа. Леже у сребрном реликвијару, који је са стране украшен барељефима који приказују сцене из живота православног светитеља.

Није ни чудо што на Еубеји кажу: „Сви путеви воде ка Светом Јовану Руском“. Шта је човек који се зове Иван Рус награђен таквом почасти?

Руски војник Иван


Око 1690. године, на земљишту које је тада заузимала Запорошка војска, у козачкој породици рођен је дечак. Када је стигао у младост, позван је на војну службу у руску војску Петра И. Уобичајена судбина момка тог времена ...

Иван Рус (а његово право име и презиме су остали непознати) учествовао је у руско-турском рату 1710-1713. Током Прутског похода, могуће је да је управо у бици за Азов Иван био међу осталим руским војницима које су заробили кримски Татари - сателити Османске Турске.

Татари су поступали са Иваном, као и са осталим заробљеницима, као што су готово увек радили са сваким Русом и Малоруским народом који је пао у њихове руке. Иван је превезен у Цариград, где је на пијаци робља продат једном човеку по имену ага. Овако се појављује у житију светог Јоаникија Рососа, иако је „ага“ на турском префикс поштовања уз име, који указује на статус особе. Познато је да је онај ко је купио Ивана агу служио као шеф турске коњичке јединице – Сипаха.

кападокијско заточеништво


Ага је отишао у своју домовину – у Кападокију, где се налазило Агино имање у селу Ургуп (Прокопион). Тамо је довео и Ивана. Турци су руском војнику одмах понудили да пређе на ислам, што би му гарантовало ослобођење и много бољи живот, могуће и каријеру у турској служби. Али Иван, крштен и одгајан у православљу, одбио је ову понуду.

Веру није променио ни када је био подвргнут суровим малтретирањем од стране Турака. Тукли су га, понижавали, називали „неверником“, поверавали су му најпрљавије и најтеже послове, али Иван није одустајао. Истовремено, није се огорчио, није одговарао агресијом, није крао, ​​већ је само радио и молио се, категорички одбијајући да пређе на ислам.


село Ургуп


На крају се Ага, који је, по свему судећи, био добар човек, уверио у Иванову чврстину у вери и наредио укућанима да више не муче и муче заробљеника и да га не терају да пређе на ислам. Иван је премештен на рад у шталу, где се и настанио. Иван је радио савесно, без избегавања, што му је на крају донело поштовање власника.

Ага је понудио Ивану да се пресели у посебну собу, али је Иван то одбио, рекавши власнику да је Бог наредио да буде његов роб, а то значи да тако треба и да се морају истрпити одговарајуће невоље. Иван је остао у штали, омражен од осталих робова, којима се није допадала ни марљивост руског заробљеника, ни све поверљивији однос власника Аге према њему. И тако су пролазиле године – дању је Иван радио и молио се, а ноћу је тајно посећивао пећинску цркву Светог Ђорђа, где је на трему читао молитве.

Хаџ домаћина и чудо са пилавом


Ага се временом озбиљно обогатио и постао један од најбогатијих и најутицајнијих људи у свом селу. Своје благостање повезао је са чињеницом да је хришћански праведник нашао уточиште у његовој кући. Једном је Ага одлучио да направи хаџ у Меку. Током путовања власника куће, његова жена је позвала Агину родбину на вечеру. За столом је служио Иван, коме је супруга рекла како би се обрадовао власник куће да сада поред свих једе укусан пилав. Иван је од домаћице затражио јело пилава, обећавши да ће га послати аги.

Гости су се јако развеселили, јер су одлучили да Иван хоће или сам да једе пилав или да га подели сиромасима. Али пошто су до тада сви волели и ценили Ивана, његов захтев је испуњен и дали су му пилав. Када се власник Ага вратио кући, испричао је да је током свог путовања у Меку у својој соби нашао јело са топлим пилавом. А најзанимљивије је то што је његово име било угравирано на посуди – то јест, била су јела из његове куће у Ургупу.

После овог догађаја Иванов ауторитет је веома порастао. Чак су и Турци муслимани почели једни другима да причају да у агиној кући живи „вели“ – „свети човек“. У принципу, Иван више није могао да ради, већ само да се моли, али се није издао - поштено је радио, живео врло скромно, одбијао је било какве покушаје да себи додели било какве привилегије.

Одлазак од земаљског живота и поштовања


Године 1730. Иван се тешко разболео и затражио да доведе свештеника да се причести. Свештеник се плашио да оде у Агину кућу и предао је Свете Дарове, сакривши их у јабуку. Причестивши се, Иван је умро. То се догодило 27. маја 1730. године. Занимљиво је да је муслимански ага, сазнавши да је Иван, којег је поштовао, умро, позвао самог свештеника и упутио га да Ивана сахрани по хришћанским обичајима. Готово сви становници Ургупа, не само хришћани, већ и муслимани, испратили су Ивана на његово последње путовање.

Јоанис Росос. Како је руски војник постао православни светац у Грчкој

Црква у којој се Јован молио


Иван је сахрањен у месној цркви Светог Ђорђа, коју је праведник посетио за живота. Његов гроб се одмах претворио у објекат ходочашћа свих становника Ургупа и околних села. На Иванов гроб долазили су и хришћани и муслимани. То, иначе, није било изненађујуће, будући да је у многим регионима Мале Азије ислам увек био веома либералан, а значајан део муслимана чинили су бивши хришћани који су прешли на ислам из безбедносних разлога или личне користи.

Поред тога, у Ургупу је живео велики број јањичара, а међу јаничарским корпусом, као што знате, био је веома популаран ред бекташија који је проповедао верску толеранцију и оданост хришћанству. Многи бекташи су поштовали не само своје учитеље, већ и хришћанске свеце, па није било ничег изненађујуће у чињеници да је Ивана Руса почело да поштује не само грчко, већ и турско становништво кападокијског села.

Три године после Иванове смрти, у новембру 1733. године, свештеник цркве Светог Ђорђа у сну је видео једног праведника и он му је испричао о нетрулежности његовог тела. После овог знака мештани су одлучили да отворе гроб и заиста су се уверили у нетрулежност Иванових посмртних остатака. Штавише, тело је испуштало мирис. Потом су мошти праведника извађене из гроба и положене у храм у цркви.

Судбина моштију светог Јована Руског


Међутим, ни после смрти светитељ није имао мира. Године 1832, век након Иванове смрти, египатски хедив Ибрахим-паша напао је Турску. Ургуп, кроз који су трупе султана Махмуда ИИ ишле против Кхедива, био је непријатељски расположен према султану и није хтео да пусти његову војску кроз село. То је било због чињенице да су бивши јаничари живели у Ургупу, чији је корпус распустио султан. Али султанове трупе су сломиле устанак у Ургупу. Откривши мошти Јованове у цркви, султанови војници су одлучили да их спале.

Житије светитеља прича да су војници наложили ватру, али су мошти поново завршиле у цркви. Поново су их извадили и ставили у огањ, али огањ није дотакао остатке светитеља. У једном тренутку војници су угледали Ивана живог како стоји усред ватре. Војници су ужаснути побегли, остављајући и мошти и плен опљачкане у селу.



Дан касније, локални стари хришћани су дошли у цркву и нашли цело тело светитеља међу угљенисаним угљем. Био је црн од чађи, али је и даље одлично мирисао. Огањ није дотакао светитеља. Његове мошти су враћене у светињу. Године 1845. пренете су у цркву Светог Василија Великог, а крајем 1880-их, трошком руског манастира Светог великомученика и исцелитеља Пантелејмона на Светој Гори у Кападокији, у селу Ургуп, г. почела је изградња цркве у част Ивана Руса. 1881. године, у знак захвалности за финансирање изградње, десна рука светитеља послата је у манастир Пантелејмона. Када је 1898. године завршен храм Ивана Руског, мошти су тамо пренете.

1924. почиње размена становништва између Грчке и Турске. Грци хришћани напустили су Малу Азију – земљу у којој су Грци живели три миленијума. Као одговор, муслиманско и турско становништво из Грчке вратило се у Турску. Хришћани из Ургупа су се доселили у село Ахметага на Еубеји, које је преименовано, како смо горе писали, у Прокопион.



У нови Прокопион пренете су и мошти светог Јована Роса. Првобитно су били смештени у храму Светих равноапостолних Константина и Јелене, а потом је подигнута нова црква. Од 1962. године у Грчкој делује Друштво у име Светог Јована, које се бави добротворним активностима, укључујући изградњу конака, прихватилишта, убожнице, дечјих кампова.

Сећање на праведнике


Живот Ивана Руса је невероватан пример служења вери. И у најтежим условима, нашавши се у туђини и у непријатељском окружењу, Иван не само да се није одрекао вере. Остао је права личност која је поштено и савесно радила, волела и поштовала људе, какви год они били.

Није случајно да је прости руски војник који је пао у турско ропство постао херој и светац у православном грчком народу. Али чак иу родној Русији, сећање на Ивана Руса постепено се обнавља. Године 1962. уврштен је у календар Руске православне цркве, а 2003-2004. у Кунцеву је подигнут први храм у част овог чудесног праведника. Споменик Светом Ивану Русу отворен је 2012. године у граду Батајску Ростовске области.
Аутор:
4 коментар
Оглас

Претплатите се на наш Телеграм канал, редовно додатне информације о специјалној операцији у Украјини, велики број информација, видео снимака, нешто што не пада на сајт: https://t.me/topwar_official

информације
Поштовани читаоче, да бисте оставили коментаре на публикацију, морате Пријавите се.
  1. Албатроз
    Албатроз 27. мај 2019. 08:13
    +17
    Сјајно! Изванредна епизода. Руски војник је светац у Русији и Грчкој. Заиста ми се допао чланак.
    То значи када вера није празна реч, када је основа човековог бића. А формулација „православна војска“ има буквално значење.
  2. Едуард Вашченко
    Едуард Вашченко 27. мај 2019. 09:26
    +8
    Хвала вам! занимљив чланак!
  3. Војни градитељ
    Војни градитељ 27. мај 2019. 12:18
    +4
    Хвала, одавно сам желео да прочитам житије светог Ивана Руског.
  4. фатердом
    фатердом 27. мај 2019. 16:13
    +1
    Да, постоји таква ствар у Батајску. Нисам знао само саму историју светитеља - хвала!
    Иначе, Мехмед ИИ је лик у серији "Султан мог срца". Ко је завршио јањичарске слободњаке и „демократски“ избор султана на мајдански начин. Али... после 100 година, Османско царство је ипак пропало. Као и руски, и аустроугарски.