"Хероји" В. М. Васњецова
Најситнији детаљи слике, написани са највећом пажњом и археолошком аутентичношћу - одећа хероја, њихово оружје, украс коња - подређени су општој идеји дела и, без скретања пажње ка „археологији“, само појачавају укупан утисак целовитог живота и историјским истинитост овог заиста народног платна.
Дивна платна. Л., 1966. С. 298
Дивна платна. Л., 1966. С. 298
Уметност и историја. Неколико речи за оне који на брзину, низ ред, читају чланке у „ВО“ или у њима читају нешто чега никад није било. Овај чланак ни у ком случају није покушај да се увреди, омаловажи или умањи значај слике „Богатирс“ (да, тако се зове ова чувена слика, а не уопште „Три Богатира“, јер касније назван колоквијално!), написао Виктор Михајлович Васњецов. Али ово је такође одговор на панегирик на ову слику садржану у епиграфу. Сасвим је очигледно да талентовани уметник има право да на својим платнима приказује узорке материјалне културе који су веома удаљени од стварности, као што је, на пример, Леонардо да Винчи урадио на слици „Битка код Ангијара“, и да је његова уметност може бити условно ако је ова уметност стварна. . Сада, ако уметник није превише талентован и не ставља никакве посебне идеје у слику, онда би требало да све прикаже фотографски тачно. Друга ствар је ако он уме да својим кистом пренесе дух феномена, да испуни своје платно неком оностраном моћи, онда ће му било какве слободе бити оправдане. Животно писање није његов циљ, то је све!
Међутим, знајући то, требало би да знамо и колико поуздано приказује одређене предмете из исте „археологије“ на овом платну! И може ли им се веровати са историјске тачке гледишта. Штавише, слика "Хероји", као, можда, ниједна друга, омогућава вам да то урадите.
Прва скица слике "Хероји", 1871-1874.
Прво, мало историје. Васњецов је више од двадесет година неговао идеју о слици о херојима. А он је о њој овако говорио: „Можда нисам увек радио на Богатирима са дужном марљивошћу и интензивношћу, али су они били немилосрдно преда мном, само је моје срце вукло к њима и рука ми се пружала! Ово је моја стваралачка дужност“. Тада је време било такво да су уметници ранга Васњецова сликали чак и мање детаље из живота, па чак и неколико пута. коришћени артефакти оружарница одаја Кремља, па се чак и позирање за њих сматрало за част, и то не малу.
Тако је В. М. Васњецов написао Иљу од Муромеца за своје „Богатире“ од Абрамцевског сељака-возача Ивана Петрова. Улогу прототипа младог Аљоше Поповића играо је син филантропа Сава Мамонтова Андреј, на чијем имању у Абрамцеву је Васњецов боравио са својом породицом. Што се тиче Добриње, историчар уметности Николај Прахов веровао је да је његово лице колективна слика Васњецових - уметниковог оца, његовог ујака, а делом и самог сликара. Иако постоји таква верзија да је Добриња насликана од уметника В.Д. Поленов. Што се тиче коња, све је једноставно: сви су припадали Сави Мамонтову, тако да је уметник увек био при руци.
Скица Васнетсова за слику "Богатирс". 1876. године
Када је платно представљено јавности 1898. године, и јавност и критичари су га ценили. А познати колекционар П. М. Третјаков био је толико импресиониран њом да је дуго стајао пред њом и одмах понудио да је купи. На личној изложби Васнетсова у марту-априлу 1899. године, она је такође привукла пажњу јавности, и то није изненађујуће. Из ње избија толика снага и оригиналност да их једноставно физички осетите, само треба мало да стојите поред овог платна.
Раније су се јунаци епова сматрали искључиво измишљеним ликовима, али историчари су открили да је „прави“ Иља Мурометс, на пример, рођен у граду Мурому у 1643. веку. Под именом Илија сахрањен је у Кијево-печерској лаври, а 182. године канонизован. Сачуване су његове мошти, према којима се чак испоставило да је имао проблема, а његова висина је била око 1223 цм. Истовремено, јунаци су се могли срести само на уметниковој слици. Када је Иља био млад, Добриња је већ био старац, а Аљоша Поповић је још био дечак. Иначе, у стварности, витез Александар Поповић никако није био поп – „свештеник син“, већ ростовски бојарин, борио се у одредима Всеволода Великог гнезда, Константина Всеволодовича и Мстислава Старог, и погинуо у Битка на Калки XNUMX.
„Кацига са Деесисом“ (Оружар Московског Кремља)
Па, сада пажљиво размотримо ову слику са становишта науке о оружју, односно оних узорака оружја и оклопа који су на њој приказани. Почнимо са фигуром крајње лево - Добриња Никитич. На глави има такозвани "шлем са Деесисом" или "грчка капа". И то је познато једином узорку, који се налази у оружарници Московског Кремља, и очигледно је да је из њега извучен. Шлем датира из 1687.-1687. века, али је у Византији могао да се користи и раније. У инвентару из XNUMX. за њега се каже овако: „Шешир са Деесисом је гвоздени, ситне траве су зашиљене златом и сребром. Стари, ненаоружани. Према садашњем попису из XNUMX. године и испитивању, та се граница у односу на претходне пописне књиге приближила. Цена је шездесет рубаља, а пета је уписана у претходној књизи инвентара. Дуж круне шлемова са зарезима и позлатом изведене су слике са натписима на грчком језику. Можете видети ликове Сведржитеља, Богородице, Јована Крститеља, два анђела чувара, два херувима и два јеванђелиста, од којих је један св. Николај Чудотворац.
Богатир Добриниа
Такав шлем је могао да се користи са ланчаном пошти, а Васњецов га је нацртао. Па, избор типа кациге је очигледан. Највероватније, уметник је желео да покаже културну везу Русије са Византијом, као и религиозност хероја, чији шлем није без разлога украшен сликама светаца. Изглед Добриње је невероватан. Ако погледамо цртеже и гравуре у једном таквом часопису као што је Нива, видећемо да су у то време управо овако приказани Скандинавци и Немци, хероји Нибелунга, а никако Словени. Ставите на њега шлем са крилима, а испред нас ће бити, па, Тор или Один.
Емил Доеплер. "Празник у Валхали", 1905. Крајње десни лик ...
Оклоп на Добрињи је веома занимљив. Пре свега, ово је плочасти оклоп направљен од металних правоугаоника ушивених на плаву тканину. Затим носи ланчић са кратким широким рукавима. Али и његове подлактице су умотане у ланчану пошту, и са металним наруквицама на зглобу.
Димензије плоча и њихов облик не дозвољавају да овај оклоп идентификујемо ни као стубасти ни као било шта друго. А још више за КСИИ - КСИИИ век. "херојска ера" је потпуно "небитна" верига са рукавима до зглоба, па чак и припијена. Једном речју, овде имамо посла са ауторовом фантазијом, иако она практично није евидентна. Из неког разлога, није почео да облачи Добрињу у овој колони, иако је могао.
Колонтар са рукавима из Државног историјског музеја, бр.68257. Коркх А.С. Куликовска битка. 600 година. Државни историјски музеј. М. Внешторгиздат, 1980
Добрињин штит је упадљивији јер је црвен, па чак и прекривен плочама. Сама њихова бројност је упитна. Налази ове врсте су непознати. Али умбон је посебно нетипичан. Морао је да буде полулоптастог или цилиндрично-конусног облика, а његова величина треба да буде таква да се испод њега сакрива рука савијена у шаку.
Добриња има веома занимљив мач. Ово је типичан скандинавски мач, са троделним врхом и крстом благо закривљеним према врху. Узорак и на њему и на нишану је типично нормански. Много је сличних мачева, као и умбона, у „Петерсеновој типологији” - енциклопедијском издању „Норвешки мачеви викиншког доба” (Јан Петерсен „Норвешки мачеви викиншког доба. Типохронолошка студија оружја викиншког доба”. Санкт Петербург, Алфарет, 2005). Чини се да Васњецов није видео ништа лоше у „нормандијској теорији“, или бар није веровао да би из неког разлога за нашег јунака могло бити срамота да користи мач „скандинавског порекла“. Истина, са слике је тешко одредити тачан тип мача „према Петерсену“, али чињеница да је ово скандинавски мач је неспорна.
Генерално, по мом мишљењу, Добриња на слици (ако не узмете у обзир штит без умбона) изгледа као ... скандинавски краљ који је служио у Византији. Ту је набавио плочасти оклоп својствен Грцима и два ланчана оклопа који су се носили један испод другог, богати грчки шлем, а задржао је и сопствени мач са „домаћим” позлаћеном дршком.
Иља Мурометс
Лик овог јунака уметник је обукао једноставније: ланчана пошта, мада са прелепом фибулом на левом рамену, врло једноставан шлем. Види се да на леђима има тоболац са стрелама, што значи да има и лук, али се не види. Главна ствар која привлачи пажњу гледаоца је копље и импресиван буздован са малим и нимало страшним шиљцима. Копље је такође веома импресивно, али о њему постоје питања. Иља је коњаник, витез, што значи да мора имати и коњаничко копље. Односно, врх има ... „крила“, тако да након ударца копљем копље не би скроз пробило „предмет напада“, а његов власник би имао прилику (мада малу!) да га извуче. и поново га употребити. Наравно, познати су и врхови копаља без крила. Међутим, већ у каролиншкој коњици коришћени су без грешке. Односно, у идеалном случају, сам врх копља треба да буде ужи и да има крстић. И Васњецов би могао да га нацрта. Али из неког разлога није...
Врх крста из Музеја уметности Метрополитен у Њујорку. Дужина 223 цм Тежина 2579,8 г
На исти начин, буздован који виси са Мурометса на зглобу има потпуно фантастичан изглед. И, по свему судећи, управо слику овог буздова треба сматрати заштитним знаком Васњецова - када једном нацрта, он то понавља изнова и изнова. Овај буздован видимо на његовој слици „Битка Скита са Словенима“, коју је написао 1881; она је и наоружана (иако без шиљака) „Витез на раскршћу“ из 1882. године. Иако на његовом ранијем платну „После битке Игора Свјатославича са Половцима“ из 1880. године видимо веома упечатљиве шиљке у близини топуза који је тамо приказан.
„Битка Скита са Словенима“ (Државни руски музеј, Санкт Петербург)
„Витез на раскршћу“ (Државни руски музеј, Санкт Петербург)
Испоставља се да је уметник свесно настојао да изгледу Мурометса да изглед највеће могуће мирноће. Односно, иако на његовом буздовану има „трња“, они су толико мали да не играју никакву посебну улогу. Али најзанимљивије је то што је овај његов буздован чисто баснослован, тачније „епски“, јер такво оружје у стварности не постоји. Односно, познати су буздовани у облику крушке, али имају потпуно различите пропорције. Васњецов је могао да види турске церемонијалне буздоване сличних обриса у Оружарници Московског Кремља. Њихов спољашњи изглед му је јасно упао у душу, а он ју је развио у нешто што заправо није постојало, али је остављало врло поуздан утисак.
Буздован из фондова Оружане
А сада замислимо на тренутак да би уметник наоружао Иљу правим, музејским буздованом. Да ли би погледала слику? Дефинитивно не. Или би то било оружје застрашујућег изгледа, начичкано шиљцима, што пре говори о крвожедности власника него о његовој мирољубивости, или ... „лопта на штапу“, која никако не одговара херојском изгледу оф Илиа. Бриљантно? Да, бриљантно, иако не историјско. Не историјски, већ епски!
Индоперзијски буздован са крушколиким врхом из Метрополитен музеја у Њујорку
Крупни план врха овог буздова
Ево штита ... јасно је округлог, металног са умбоном и такође је јасно мигрирао овде са слике "Витез на раскршћу", али ... чињеница је да таквих штитова у Русији тада није било " јуначко време”! Ово је типичан турски калкан, који се међу нама раширио у 1899. веку, па би овде за Мурометс више одговарао бадемасти, велики, „скерлет” штит. Па, ево нешто попут штитова билибинског „Црвеног коњаника” из XNUMX. и његових других јунака. Слика не би била гора.
Буздован у облику крушке краља Чарлса Кс из Краљевског арсенала у Стокхолму.
Буздован у облику крушке из Декана, Индија. Метрополитен музеј уметности, Њујорк. На руку Иље Мурометса очигледно не би гледала!
Буздован са шиљцима, Италија, Милано, друга половина XNUMX. века. Валлаце Цоллецтион, Лондон. И такав буздован такође не би изгледао, иако је заиста постојао
Аљоша Поповић
Последњи трећи херој је најмлађи и, очигледно, стога је обучен у „најмлађи“ оклоп за Русију. Носи и шлем и чауру од поштанске плоче јасног оријенталног узорка. И, наравно, машна је лепо навучена, опет из колекције Оружарнице.
Шлем КСВИИИ - КСИКС века. Индија или Персија. Тежина 1780,4 г (Метрополитен музеј уметности, Њујорк)
Занимљиво је да на врату има и гривну и ланац, и прстен са каменом на прсту, и прстен, и има богат појас са комплетом, односно Аљоша воли да тера Васњецова, и како без тога, ако је био успешан изгледом, а како, у овом случају, "добро момче" и без лепе "шаре"? Сви пишу о харфи на седлу, али некако нико није обраћао пажњу на то да крст и врх мача имају извесну сличност са овим детаљима мача Карла Великог "Јауиез", иако таква сличност постоји. Истина, крајеви нишана француског мача су очигледно дужи.
Дршка Јоиеусе (Лувр, Париз)
Да ли је Аљоша могао бити другачије обучен? Да ти то можеш. Ево, на пример, као на илустрацији из књиге А.В. Висковатиј „Историјски опис одеће и наоружања руских трупа, ур. Висковатова А.В., део 1. Санкт Петербург. Војска тип., 1841-1862. болестан. 95". Као што видите, његов лук је потпуно исти, а његова сабља је очигледно оријенталног стила. Оклоп је стубасти са раменом, а на глави је „папирна капа“. Али, у принципу, не би било апсолутно ништа да открије његову слику, то је била само обојена илустрација „из Висковатија“
Не знамо о чему је уметник размишљао стварајући ово своје генијално платно. Није оставио сећања како је насликао ову слику. Али мисао нехотице пада на памет да Добриња симболизује Византију и Варјаге, Аљоша је Исток, одакле нам је дошло источно оружје и традиције стрељаштва, али Иља Муромец оличава уједињујућу моћ руског народа, он стоји између Запада и Исток, као најјачи, најмоћнији и најмудрији.
Дакле, да, постоје слике у којима је историчност жртвована за епскост, али ако их наслика мајстор, онда њихов квалитет уопште не пати од тога, само разумемо да је уметник померио бројне акценте ради веће експресивности и ... то је то! Идеја доминира свиме и истовремено маестрално доминира!
Сада замислимо да Васњецов не би био ... оно што је био, већ би нацртао три јунака различитог узраста у исто време и који припадају истој култури. Ово би могла да буде одлична илустрација открића сахране „Црног гроба“ или ратника у „шлемовима Јарослава Всеволодовича“ – неки су богатији, неки сиромашнији. Цео трио би могао да има или округле са умбоном или штитове у облику бадема и ... шта бисмо на крају добили? И да ли би се ови јунаци упоредили са нама познатим херојима?!