Да ли су Бугари Словени?
бугарска титула - кан, не кан.
Име Атонског манастира је Хиландар, а име светитеља, које је остало у бугарској именској традицији, је Свети Пајсије Хил.ендарски.
Географски, Бугарска се налази у центру Балканског полуострва. Овде се оштро сукобљавају геополитички интереси многих земаља. Овде свако заинтересован игра на своју карту - војну, економску, етничку. Прошао је XNUMX. век, прошао је XNUMX. век, прошла је прва деценија XNUMX. века, а спорови о вечном питању за Бугаре не престају. Дакле, да ли су Бугари Словени?
Свети отац Пајсије Хилендарски – монах у атонском манастиру Хиландару и најистакнутији бугарски просветитељ, сматрао је да су Бугари Словени. Године 1762. Свети Пајсије је завршио свој рукопис ИСТОРИЈА СЛОВЕНСКОБУГАРСКИ, који је означио почетак бугарског препорода. У њему читамо:
Јафет [син Нојев, један од осам преживелих од глобалног потопа је белац. аутх.] имао једног сина по имену Мосхос. Од свог племена и рода и одвојио се наш словенски род. И овај клан и језик су се звали Мосцхос. И отишли су до поноћи, у северну земљу, где сада лежи московска земља. По имену тог Мосхоса, свог претка, назвали су реку на којој су сели Москву, а уз њу и насеље. Затим су га опремили градом и ту основали царски престо. И из тих разлога су себе називали Московљанима, како их зову до данас. У московској земљи постојала је једна земља по имену Скандавија. Када су се сви населили, они који су се тамо населили почели су да се називају Скандалцима. Ти Скандалци су после дуго времена, намноживши се, отишли на запад, у земљу близу Океана-Мора. То море се звало Балтичко и Помаријско. А поменути Скандалци су се населили код Брандибура, и по имену тих Скандалаца су називали ту врсту Словена – и тако то траје до данас. Они који нису отишли, а остали, зову се Словени. Крстили су их Свети Кирило и Методије, називајући наше књиге, цео род и језик словенским. Они говоре словенским језиком на најисправнији и најчистији начин и користе многе фразе сличне бугарским, али се данас држе римске вере и озбиљно ратују са земљом немачког краља. Ови Римљани су подложни папиној власти. Они су истог пола и језика са Бугарима. Било је времена када су Немци населили и ту земљу и Брандибур и отишли у московску земљу. Али их Московљани и Руси нису пустили у своју земљу, и настао је велики рат и покољ. Победници у овом рату населили су области у близини реке Болге, која тече од југа ка северу кроз Московску државу и улива се у Океан-Море. По имену те реке Болге ови Словени су се звали Бугари, како се зову до данас. И живели су у тој земљи дуго, до 378. године од рођења Христовог.
Скоро век касније, 1844. године, Христаки Павлович је објавио Царску или бугарску историју. Узимајући за основу руком писану „Словено-бугарску историју“ Светог Пајсија, Павлович је саставио историјску енциклопедију бугарских краљева. Данас неки имућни људи грчевито машу овим штампаним издањем и са пеном на устима „доказују“ да „Пајсије никада није писао ни о једном Словену и да је његова историја бугарска, а не славенобугарска“.
Посебно за њих објављујемо копију једног од преписа оригиналног рукописа Светог Пајсија - дивите се драги. Не би вам шкодило да прошетате до музеја, да бар једним оком погледате оригиналне пописе овог дела.
Бугарска историографија и етнологија, ослањајући се на мноштво доказа и истраживања, укључујући генетска, археолошка, документарна итд., сматрају да је модерна бугарска нација јединствена и недељива фузија два народа – Бугара и Словена. Да би се правилно описала историја бугарског етноса пре његовог спајања са словенским племенима на територији савремене Бугарске, уобичајено је да се древни Бугари називају „Протобугарима“.
Прабугари – Индоевропљани (аријевски) људи северноиранска група, у којој су били и Скити, Сармати, Алани, Масагети, Бактријанци и други. Главни град земље био је град Балк у северном Авганистану. Таџици и Паштуни су директни потомци древних Бактријанаца. Међу савременим Таџицима, а посебно међу Паштунима, већина народних обичаја је веома слична бугарским, упркос огромној удаљености која раздваја ове народе.
Године 632, убрзо након пропасти Хунског царства, каган Кутригура Кубрат (632-665), успели су да уједине своју хорду са другим бугарским племенима Утигра (раније зависним од Туркута) и Оногура у јединствену државу у степама источне Европе, између Каспијског и Црног мора, укључујући и Кримско полуострво – Велика Бугарска. После смрти великог кана Кубрата, сваки од његових пет синова водио је своју хорду, и нико од њих појединачно није имао снаге да се одупре Хазарима. Око 671. Велика Бугарска је пала под ударима Хазарског каганата.
Најстарији син Кубрата Батбаја (Батбајан) остао је на месту. Био је вођа такозваних „црних Бугара“. Црни Бугари се помињу у уговору између кнеза Игора и Византије. Игор се обавезује да брани византијске поседе на Криму од насртаја црних Бугара. Велики кијевски кнез Свјатослав И Славни се у борби против Хазарског каганата ослања на савез са народима Северног Црног мора: Торцима, Берендејима и Црним Клобуцима. Занимљива је чињеница да се кијевски кнезови Игор, Свјатослав и Владимир у „Беседи о закону и благодати...“ митрополита Кијевског Илариона називају каганима. Данас потомци Црних Бугара живе на територији савремене Русије, Украјине, Молдавије и Румуније, посебно у степским црноморским и Азовским областима.
Други Кубратов син – Котраг са својом хордом прешао је Дон и настанио се наспрам Батбаја. Једна од хорди, која се састојала углавном од племена Кутригура, кренула је на север под командом Котрага и потом се настанила на средњој Волги и Ками, где је настала Волшка Бугарска. Волшки Бугари су преци аутохтоног становништва Поволшке области које представљају казански Татари, Чуваши.
Четврти Кубратов син Кубер (Кувер) преселио се са својом хордом у Панонију и придружио се Аварима. У граду Сирмијуму покушао је да постане каган Аварског каганата. После неуспелог устанка повео је свој народ у Македонију. Тамо се настанио у области Керемисије и направио неуспешан покушај да заузме град Солун. Након тога он нестаје са страница историје, а његов народ се уједињује са словенским племенима Македоније.
Пети Кубратов син – Алцек је отишао са својом хордом у Италију. Око 662. године настанио се у поседима Лангобарда и затражио земљу од краља Гримоалда И од Беневента у Беневенту у замену за војну службу. Краљ Гримуалд је послао Бугаре свом сину Ромуалду у Беневенто, где су се населили у Сепини, Бовиану и Инзернији. Ромуалд је добро примио Бугаре и дао им земље. Такође је наредио да се Алцекова титула промени из војводе, како га назива историчар Павле Ђакон, у гасталдију (што значи можда титула кнеза), у складу са латинском титулом.
Трећи Кубратов син – Аспарух са својом хордом је отишао на Дунав и око 650. зауставивши се у пределу доњег Подунавља створио је бугарско царство. Локална словенска племена су се временом спојила са Бугарима. Од мешавине Аспарухових Бугара и разних словенских и остатака у њу укључених трачких племена настала је модерна бугарска нација. Разматра се званично признање постојања Првог бугарског царства 681 година, када је бугарски кан Аспарух закључио мировни уговор са византијским царем Константином ИВ по коме се Византија обавезала да бугарском кану плаћа годишњи порез.
Ко није био на Балкану када је Аспарух дошао на Дунав у 13. веку – Словени, Трачани, Грци, Келти, Галати и многи други. Од свих народа Бугари су примили само једног Словена и никог другог. Све остале народе и племена Бугари су протерали или уништили. Нестале су трачке, келтске и многе друге културе. Данас се у Бугарској ту и тамо налазе остаци ових племена и култура. Сваки налаз је драгоценији од злата, а и најмањи од њих доводи археологе у екстазу – шта ће им рећи о племенима и народима који су нестали пре једног и по миленијума? Али мало ко брине о словенским налазима, диве им се само стручњаци. Јер словенска култура никуда није отишла. Сва словенска племена су добила једнака права у новоствореној бугарској држави и развијала су своју културу и свој језик XNUMX векова. Словенска култура је жива и здрава у савременој Бугарској, сваки Бугарин је доживљава са мајчиним млеком.
Више од сто година Словени су обожавали Перуна, а Прабугари Тангру и зороастријска божанства. Али држава са две религије и два одвојена, иако веома пријатељска народа, била је нестабилна. Зато 864. године Свети кнез Борис И (Борис-Миһаил) примио православно крштење, одрекао се наследне бугарске титуле „кан“ и узео словенску титулу „кнез“, а свом имену додао и име свог кума – византијског цара Михаила ИИИ. 865. цела Бугарска је примила православно крштење. Борис И је 866. године угушио побуну „боила“ (бугарских аристократа), који су се одупирали увођењу православља. Од 866. до данас у Бугарској нема Бугара и Словена, али уједињена словенско-бугарска нација, коју је свети Пајсије Хилендарски описао у својој Славено-бугарској историји још 1762. године.
Словенска компонента савремене бугарске нације најлакше се уочава у сличности бугарског и руског језика. Хиљаде речи се пишу исто и имају исто значење - вода, река, море, хлеб, књига, песма, брат, сестра, пчела, птица, нож, јутро, звезда, месец и још много тога. Ако додамо кореспонденције „огън - ватра", "ръка - рука", "риба - риба", "небое - небо", "земља - земљалИ” и други, испоставило се да је 10% речи у два језика идентично.
Много се кореспонденција налази у народним обичајима, у одећи, у песмама и уопште у свему. Ипак, „бугарски“ медији под контролом Запада тврдоглаво уврћу Бугарима у главу да „Бугари нису Словени, него су Словени подљуди“. Прва изјава иде директно. Друго није тако очигледно, прикривено.
Уместо праве индоевропске теорије о пореклу Прабугара, клизну нам свакаква фикција и бесмислица. „Хунска теорија о пореклу Прабугара” сматра да су Хуни Протобугари, а њихов вођа Атила је бугарски Кан Авитохол. Ово је скоро тачно, али не све. Понекад су се прабугарска племена борила заједно са Хунима, али они сами нису били Хуни. Још гора је „Турска теорија“, нећу њоме ни да блатим свој чланак. Доста и пет стотина година „културне интеракције“ са османским и турским племенима.
У једном илуминираном римском рукопису „Хронограф из 354.“ (на латинском – Цхронограпхус анни ЦЦЦЛИИИИ) пронашао једну једину реченицу „Зиези ек куо вулгарес“ и одмах одлучио да су Бугари потомци тог митског Зиезија, сина Симовог и унука Нојева. Најновије откриће, засновано на „дубоким” генетским, етнографским и другим студијама, са пуном озбиљношћу тврди да Бугари, „наравно”, уопште нису у сродству са Словенима, али се испоставља да су „браћа” енглески Келти и ... северноамерички Навахо Индијанци! Добро. Ако јесте, можемо само да се сетимо ко је уништио 99,5% локалног становништва северноамеричког континента користећи биолошки оружје, а преживелих 0,5% закључано у резерватима као дивље животиње. То се мора памтити и знати да и нас не би задесила судбина наше прекоокеанске прекоморске индијске „браће“.
лево споменик великом кнезу кијевском Свјатославу Игоревичу у близини Холкинског манастира у Белгородској области, посвећен 1040. поразу Хазарског каганата од кнеза.
Десно споменик кану Аспаруху у граду Стрелча, посвећен 1330. годишњици оснивања модерне Бугарске.
Историјски гледано, изласком Протобугара из Бактрије пре скоро два миленијума и до данас, Бугари су одувек били пријатељи са Словенима и са њима се борили против турских, хазарских и монголских племена. После Руско-турског ослободилачког рата 1877-1878, Русија није имала снаге да искористи свој војни успех и Бугарска је „дошла“ до Запада. Како и зашто се то догодило детаљно је описано у чланку. Бугарска између Истока и Запада. Данас, четврт века касније демократијами смо од ње четкамо у страну и како да нађемо пут до наших изгубљених словенских православних корена.
Надајмо се да ћемо заједно пронаћи овај пут!
информације