Ко је уништио СССР
Совјетски сан 70-их
Совјетски сан, у својој касној верзији, је „џинс, жвакаћа гума, коза кола“.
Истовремено, овај сан је захватио све и све сегменте становништва, и био је довољан за мали помак од перестројке, јер је цео совјетски народ јурио за њим.
Данас је пријатно и лако окривити „издајника“ Горбачова, стидљиво се не сећајући како су сви људи сањали о плавим похабаним панталонама надничара из Сједињених Држава.
Нико не скида одговорност са лидера, али треба схватити да су они одраз јавне свести, њених лидера, али не више.
Проблеми распада СССР-а нису лежали у области технолошких или других производних проблема, иако их је било довољно. Било је и тајних унутрашњих непријатеља или оних који су чекали слабљење моћи народа, посебно међу номенклатуром и културним личностима, будућим „бродима“ и „пиитима“ перестројке, да не говоримо о геополитичким противницима.
Али ипак, кључни разлог је био онај који потиче из националног менталитета, који се увек формира на бази индустријских односа.
Рус' аграр
Русија је пре револуција 1917. године била апсолутно пољопривредна земља са елементима индустрије. Производна делатност за огромну већину људи лежи у сектору пољопривреде, са свим последицама и технологијама које су се очувале неколико векова.
Такав је био ниво размишљања, огромна већина грађана размишљала је у смислу аграрног циклуса, како многих племића, тако и читавог сталежа сељака. Чак и на прелазу из XNUMX. у XNUMX. век, када је почео индустријски развој, многи индустријски радови били су сезонски или привремени, јер се током изградње железнице радничка класа само формирала без губљења везе са селом.
То је било због чињенице да је Русија била на феудалној фази развоја, где је капитализам тек почео да ниче. Брзи раст индустрије пре Првог светског рата последица је чињенице да их је револуција сељака 1905-1907 коначно приморала да их коначно ослободе државне феудалне ренте реформом из 1861. године.
Ипак, Русија је била на самом почетку транзиције ка капитализму, промашивши већ две индустријске револуције, са свим последицама. Наравно, не говоримо о периферији Русије, где су етничке групе и националности остале на прединдустријским фазама еволуције.
Дакле, узгред, ни у Русији се нису формирале нације: само су источнословенски народи достигли ниво близак формирању нације, можда Финци и Пољаци, али се остале језичке групе могу приписати или националностима. или етничким групама.
И у овом друштву аграрног менталитета десила се револуција, у ствари, сељачка, али формално пролетерска. Пролетерски, јер је укинуо приватно власништво над средствима за производњу.
Десило се да је почев од грађанског рата, који су покренули они који су желели да наставе да експлоатишу аграрну већину земље на овај или онај начин, веза између бољшевика и сељака постала главни фактор постојања и развоја земља. Бољшевици су били приморани (међутим, они су били покретачи овог процеса) да изведу низ технолошких револуција, без којих би било немогуће добити очигледан и прилично тесан светски рат.
У новој, надобудној борби за светску доминацију, иницијатори рата видели су Русију као извор ресурса за превазилажење економске кризе.
Сељаци и индустријска револуција
А заостајање Русије за потенцијалним противницима било је апсолутно: у Русији није било ни једне индустријске револуције, културни ниво становништва, као и писменост били су на изузетно ниском нивоу, није постојао систем основног образовања, тим више никакве образовне структуре које би могле да обезбеде индустријализацију са кадровима земље. Да, у Русији су увек постојали одвојени Кулибини, Ломоносови, Циолковски, али се у XNUMX. веку радило само о систему.
Исто се може рећи и за системску медицину, научноистраживачки рад, установе културе, недостатак технологије и читаве секторе привреде. Без свега овога не би било могуће добити технолошки рат: због технолошке и друштвене заосталости, земља је већ изгубила Први светски рат.
Прелазак из аграрног друштва у индустријско за кратко време био је тежак и трагичан. Али стварање позитивних алтернатива за развој сељаштва компензовало је ову транзицију, за разлику од сличне ситуације у западноевропским земљама у периоду индустријализације.
У сваком случају, то је био значајан напредак у животу највећег дела становништва, када су људи завршавали у градовима у којима се, наравно, није живело лако, по стандардима софа аналитике XNUMX. века, али је било немогуће да га упореде са сељачким радом и животом.
Унуци дојучерашње кметске деце завршавали су школе и уписивали факултете и војне школе, о њима се писало у новинама, постали су хероји, како су тада говорили, „радни дани“, а то није била псовка. Све је ово била масовна појава.
Наравно, највећи део грађана који живе у СССР-у не само да је подржавао ове тектонске промене, већ се, када је за то дошло време, борио за такву државу и идеологију која ће обезбедити њихов стварни и видљиви развој.
Али све се то догодило у сиромашном свету, лишеном икаквих материјалних вишкова.
Урбанизација и пољопривредно размишљање
Потпуна урбанизација СССР-а догодила се тек почетком 60-их година, односно, у ствари, земља је постала индустријска тек 1961. године, а не раније, када је 51% земље почело да живи у граду.
У време распада СССР-а, око 26-27% становништва земље радило је на селу. Односно, током прве 44 године совјетске власти, уз разарања и привредну регресију након грађанског и Великог отаџбинског рата, 30% сеоског становништва земље преселило се у град (или око 37,5% укупног сеоског становништва 1917. године). А за 30 мирних и мирних година још 20% је напустило села и села (или око 25% целокупног сеоског становништва 1917. године).
За разлику од индустријализације у Западној Европи, када је сељак пао на фабрички тешки рад, који се од исте судбине на селу разликовао само по томе што је постојала бар мршава, али стална плата, а на селу је постојала једна шанса – да умре ( чари таквог живота слика Е. Зола у роману "Жерминал"), у совјетским условима, наравно, све није било тако. Од шездесетих година прошлог века у СССР-у је почела и обимна градња и масовно обезбеђивање стамбених јединица заправо потпуно бескућника.
Али тако брзо, могло би се рећи, мимо istorijskih По стандардима, реактивна транзиција из аграрног друштва у индустријско друштво имала је и своје негативне стране. У земљи је преовладала пољопривредна психологија. А када се земља мало дотерала, појавила се масовна мода, људи су свуда почели да добијају станове, и били су задовољни после гладних послератних година, тада су почели да излазе сви знаци тога. Штавише, настављен је прелазак сељаштва у град. Иста ситуација довела је до револуције против моћи шаха у Ирану.
Почео је да преузима маха сељачки супериндивидуализам (са свим пратећим психолошким карактеристикама аграрног живота), о коме је писао М. Горки. У XNUMX. веку марксисти су овај психотип називали малограђанским. Градско филистарство – из истог извора. Исмеван је у тадашњим фељтонима, снимани су филмови, али ...
Јунак Георгија Буркова у филму „Гаража” каже да је „продао своју домовину” у име озлоглашене гараже за аутомобиле. Баш као племић који је помео Париз у XNUMX. веку: „продај отаџбину, пошаљи паре“. И у ствари, и у другом случају - кућа у селу.
Брзи раст употребе технологије у националној економији такође је довео до појаве таквог феномена као што је „образовање“, када су људи са високим образовањем, чини се, морали да проповедају напредна гледишта, а често су имали изузетно уски поглед.
Крајем 90-их чуо сам негодовање једне старије госпође, пореклом са села, зашто су морали да иду у Истраживачки институт по кромпир. Као да није јасно да је за жетву увек потребно више руку него у другим циклусима у пољопривреди? А такав процес се до данас одвија у свим земљама, укључујући и Русију, где је немогуће применити механизацију. Иако је таква техника већ почела да се појављује у то време.
Титански рад руководства земље овог периода, који се данас не цени много, омогућио је становницима земље стакленичке услове за живот, које су у земљама фармерки и кока-коле морали да буду потучени и поново добијени у праве класне битке. Од средине 70-их ове бенефиције су у СССР-у узимане здраво за готово: нећемо остати без посла.
Мишљење да су грађани зато што су радили заслужили станове, бесплатне ваучере, бесплатне лекове и школовање је тачно, али делимично. И на Западу су људи радили, али све бенефиције које су неупоредиве са бесплатним становима добијају и добијају борбом, а ова борба за права не престаје ни на сат.
Да не буде рата
„Да не би било рата“ је у совјетском периоду била обавезна здравица за било којим столом, а што је била даље од Великог отаџбинског рата, то је чешће звучала.
Данас, на пример, многи људи су скептични према статистици да је СССР у многим врстама производа по глави становника претекао водеће капиталистичке земље, а заборављајући на потрошњу на одбрану.
А одржавање одбрамбене структуре земље и војске коштало је Совјетски Савез огромних материјалних трошкова, и управо су ти трошкови обезбедили право да се каже: ми већ живимо без рата двадесет, тридесет, четрдесет година.
Све оружане снаге су биле око 4 милиона и требало их је хранити, одржавати, не модернизовати, већ надоградити опрему, бродове итд.
Из безбедносних разлога, СССР је подржавао и делимично подржавао народне демократије у Европи. У случају рата, непријатељства би се одвијала у средњој и западној Европи, а не у близини Смоленска.
Ништа мање средстава није било потребно за одржавање совјетских база широм света: од Кам Рана до Кубе, морали су да маневришу у потрази за савезницима, на пример, као што је био случај са Сомалијом.
На изградњу модерне одбрамбене инфраструктуре дуж кинеске границе 200-их година потрошена је гигантска сума од 70 милијарди рубаља (Ј. Бофф).
Али све ово није примећено или не много примећено. Чак се и М. С. Горбачов, шеф државе, јавно запитао чему толики број тенкови сачувана у магацинима?
Јер, што је даље од Великог отаџбинског рата, „тридесет година без рата” подразумевало се здраво за готово.
Овде и сада
У таквим стакленичким условима, са немерљивим порастом рудимената аграрне психологије са њеним индивидуализмом, став „ово није моје“, „ово је моје“, „моја колиба је на ивици“, „ово ме се не тиче“ , занемаривање јавности као „ничије“ итд.
Оживеле су и друге појаве: немотивисани омладински хулиганизам, непотизам, опортунизам, формализам и мито, „комерцијална” мафија итд.
Све је то отежано оживљавањем традиционалних порока, са којима се совјетска идеологија дуго борила и који су, како се чинило, остали у далекој прошлости, међу етничким групама и народностима националних република.
Наравно, то је било „цвеће“, али је нагризало умове људи.
На овој позадини, лудило око фармерки је индикативно. Сама мода је ирационална, али је однос према њима био сличан односу домородаца према стакленим перлама. Чак и ако су се фармерке појавиле на државној распродаји, оне „нису котиране“, модерне су биле само панталоне од црнаца.
Испао је зачарани круг, када је „колективно несвесно” формирало окружење у коме је проналазило оправдања за своје поступке. И сваки квар система доживљаван је као катастрофа. Оправдање се увек бирало за сопствене превиде и грешке: лицемерје комсомолских вођа је иритирало, али лично не.
У таквој ситуацији нико други није могао доћи на власт осим носиоца сличних осећања.
М. С. Горбачов, иначе, потиче од сељака, типичан представник „образованих“, „младих“ (!) И који уме да саставља речи у реченице без парчета папира. Умео је да претвори нејасне и нејасне жеље већине у огроман број захтева против система, који су брзо постали једна велика тврдња: сумња да су Комунистичка партија и совјетски систем неопходни за даљи брз и прогресиван развој духовног и материјалног у земљи.
За кога звона звона?
Горбачов је дао прави облик „несвесном” и дубоком незадовољству. „Процес је почео“ довољно брзо.
Све тајно постаје јасно, па скривени аспекти и рудименти аграрне свести нису дуго чекали. Цела земља је гледала Кашпировског и набијала воду са Аланом Чумаком, саосећала са Санта Барбаром и робињом Изауром на позадини почетка распада, а потом и потпуног распада Русије – СССР. Са заносом је отворила „беле странице историје“ у Огонкију, читајући дебеле часописе, који су истог трена, од Новог мира до Нашег модерника, добили оштре антисовјетске црте. А новински дневни лист избацио је нове „панацеје“ за текуће проблеме, када је, у позадини колебања у главама, 1989. почела економска катастрофа.
Проток информација који је пао на невину свест совјетских људи довео је до огромне когнитивне дисонанце, у којој је маса суграђана остала до данас.
Одговор на питање зашто ни дезоријентисани партијци, ни хваљени КГБ, ни војска, ни раднички колективи нису устали у одбрану земље, готово је немогуће формулисати, ако се не узме у обзир управо „колективно несвесно“ (или менталитет народа), који настаје у психологији аграрног мишљења у условима сумануте брзине преласка у индустријско друштво.
Ако је 1917. прагматични сељачки архетип обезбедио повратак земље и заштитио ово освајање од насртаја, онда је 1991. преовладао још један принцип својствен овом архетипу - „моја колиба је на ивици“, „сачекај и види“.
То, уз наивно уверење да ће све бити само боље и да ће у новонасталој ситуацији бити сачуване све бенефиције које је пружала совјетска власт, а „невидљива рука тржишта“ обезбедиће пуне залихе робе, а уништила СССР.
Политиколози не узалуд називају оно што се догодило 1991. револуцијом добро ухрањених: све бенефиције које је већина совјетских грађана добила сматране су у то време интегралним и саморазумљивим, уз истовремено уверење да додатне користи , као у Америци и Европи, може се добити без много труда.
Стога и даље звучи наивно питање: шта је са референдумом на којем су гласали за СССР?
Совјетски људи, „наивни и љубазни“, да парафразирам фразу Г. Павловског, од 80-их су желели социјалне бенефиције, без борбе и одбране, желели су да гледају политику на телевизији, али не и да учествују у њој.
Управо то наивно уверење, несвојствено грађанима етаблираних индустријских земаља, које је засновано на аграрном мишљењу, данас опстаје међу већином становништва. Када једни већ тридесет година верују да ће се све само од себе променити, а други свуда виде знаке препорода СССР-а.
информације