Г. Каносхкин. „Општи поглед на село Гружино“, 1822. Гледајући овај цртеж, може се разумети зашто су савременици Гружино звали „Мали Петербург грофа Аракчејева»
У претходном чланку („Црна легенда“ грофа Аракчејева) је испричано о детињству и младости Алексеја Андрејевича Аракчејева и његовој служби под царем Павлом И. Данас ћемо наставити причу о овој чудној, али веома изванредној личности.
Напустили смо га 1799. године, када је, пошавши у пензију, отишао на свој феуд – Гружино. Хајде да причамо мало о овом имању Аракчејева и наредбама које је тамо успоставио.
земљопоседник Аракчејев
Плоча из серије „Погледи на село Гружино“, 1827
Легенда повезује име Грузино са именом новгородског бојара Атанасија Гружа, који је некада поседовао ово село. Тада је чувени А. Д. Меншиков био његов власник. Аракчејев је веровао у легенду да је сам апостол Андреј подигао крст на оближњем брду. Стога је овде подигао храм у част овог апостола, као и видиковац од ливеног гвожђа, у коме се налазила његова скулптура.
Скулптура Светог Андреја Првозваног у Гружину
Величанствени ансамбл имања Аракцхеев, за чије је уређење потрошио огромну количину од 30 хиљаде рубаља током 582 година, уништен је током Великог отаџбинског рата.
грузијски. Поглед на павиљон од ливеног гвожђа и порушену катедралу Светог Андреја Првозваног, зима 1941-1942.
Говорећи о земљопоседнику Аракчееву, сви аутори увек истичу његов нехуман однос према кметовима. На територији баштине био је на снази „Казнени законик” по коме су за „прву грешку” бичевани у штали. За друго су послани на казну у Преображенски пук, где су кривци тучени такозваним „аракчевским штаповима“. За трећу казну заредом из овог пука су позвани посебно искусни и страшни џелати, који су кривце тукли право испред мајсторске канцеларије. Имање је имало и свој затвор (на француски начин се звао „едикул“), у коме су сељаци који су пали у немилост држани на води и хлебу.
Водио се својеврсни дневник у који су се уписивале све потенцијалне младе и младожења са описом за сваку. "За опште добро» Аракчејев је захтевао да се богате невесте удају у сиромашне породице, а богати младожења је требало да узимају сиромашне невесте. Било је забрањено удати себолестан, осакаћен, глуп, лоше се понаша"и узети жену"глупе девојке„. И девојкелоше понашање»забрањено«давати сиромашним породицама, да не би потпуно узнемирили привреду'.
Такође, по налогу Аракчејева, удате жене су морале да рађају сваке године. Удате сељанке које нису рађале морале су прекорачити норму"поклон 10 аршина платна'.
Вежбао Аракчејев и куповину лепих девојака за сексуална задовољства. После неког времена, дао је досадну љубавницу у брак, дајући јој мали мираз. Али куповао је ове девојке једну по једну, а није држао цео харем, као неки други земљопоседници.
Уопште, нема о чему се расправљати: методе Аракчејева су биле одвратне, окрутне, а данас изазивају огорчење разумљиво свима. Друго питање: како су се у то време сналазили други феудални земљопоседници? Александар Васиљевич Суворов, на пример? Познато је да су у селима која су му припадала, момци и девојке одговарајућег узраста једном годишње постројени у висину и слани низ пролаз према „борбеном броју“. Мишљење будућих супружника никога није занимало.
Или је једини ривал Суворов фелдмаршал Михаил Каменски, са којим није могао да подели славу победника Османлија код Козлуџе.
М. Каменски се звао „Катаринин последњи мач“, а он је постао прототип старог кнеза Болконског у роману Л.Толстоја „Рат и мир“. А био је и прави „дивљи земљопоседник“, кога су убили сопствени кметови, доведени у очај својом суровошћу и тиранијом. Као резултат истраге овог инцидента, 300 људи је осуђено и послато на принудни рад, што указује на размере и степен мржње сељака.
Многи људи знају за Дарију Салтикову, али Александра Козловскаја није била ништа боља од ње. Није претрпела никакву казну, за разлику од Салтичихе.
Пензански велепоседник Николај Струјски опремио је у свом имању праву комору за мучење са богатом колекцијом европске „опреме”, за коју је наредио да раде џелатима из „просвећене Европе”. Такође се забављао пуцајући на живе људе у посебно опремљеној стрељани: кметови су морали да покушају да избегну метке, крећући се у ограниченом затвореном простору. Још једна од његових забава била је да баца људе у кавез са гладним тигром донетим чак из Индије. Н. Струиски је дуговао своје богатство Емељану Пугачову, чији су људи уништили све рођаке овог садисте. Остаје да буде горко жао што је управо овај представник ове породице успео да преживи. Број жртава Струјског премашио је 200 људи. Доживео је дубоку старост и умро као уважени човек.
Хареми кметских девојака били су уобичајена појава. Ове несрећне девојке у феудалној Русији звале су се „сераљи“. Неки естети су маскирали такве хареме као позоришта и хорове. Најпознатија од њих била су два Николаја - Шереметев и Јусупов. Први од њих, док се није заљубио у Прасковју Горбунову (Жемчугову), имао је посебан ритуал: свако вече је остављао марамицу код једне од глумица, због чега је долазио ноћу. И Јусупов је био „пионир руског стриптиза“: терао је глумице да се скину пред гостима после наступа уз музику. У сексуалном смислу, он и његови пријатељи преферирали су БДСМ, удварајући се несрећним девојкама бичевима током „задовољстава”.
Рјазански земљопоседник-тиранин по имену Гагарин није достигао украсе у виду позоришта. Једноставно је држао харем од 7 кметова и две цигане. Његовим „сераљима“ било је забрањено не само да излазе на улицу, већ и да гледају кроз прозор. Још гори је био пензионисани генерал-потпуковник Лев Измаилов, који је чак иу совјетско време био на листи „хероја 1812. године“. А такође се сматра прототипом земљопоседника Троекурова из Пушкинове приче „Дубровски“: волео је да се шали због закључавања слуге у соби са дивљим медведом. Измаилов је у својој кући држао 30 малолетних конкубина. Девојчице од 10-12 година спадале су у сферу његових интересовања (треба имати на уму да тада нико није чуо за убрзање, а дванаестогодишње девојчице средином 8. века биле су сличне садашњим десеторицама). -годишњаци). Састав овог харема се стално ажурирао: девојке су "избачене" из њега чим су постале бар мало као одрасле жене. Измаилов је силовао сопствену ћерку, коју је од њега родио један од ових робова, када је имала 13 година. Чак је и име овог детета познато - Нимфодора Фритоновна Кхоросхевскаиа. Касније је ушла у његов харем, а са XNUMX година послата је да ради у фабрици поташе, где су се услови рада мало разликовали од тешког рада. Плашећи се да ће кметови испричати о његовој „уметности“ на исповести, Измаилов им је забранио ... да иду у цркву.
Измаилов није био изузетак од правила: педофили међу руским земљопоседницима били су прилично чести. Државни званичник А. Заболоцки-Десјатовски, који је прикупио информације о положају руских кметова, сведочи:
„Неки земљопоседник те тера да задовољиш његове зверске нагоне једноставно снагом моћи, и, не видећи границе, долази до помаме, силовања мале деце...“
На овом пољу посебно се истакао кијевски велепоседник Виктор Страшински, који је био одговоран за силовање више од 500 жена и девојака из три околна села.
Руски народ ништа није заборавио. Александар Блок је у фебруару 1918. написао у чланку „Интелигенција и револуција“:
„Зашто серу у племенита имања која су срцу драга?
- Зато што су тамо девојке силоване и бичеване: не код тог господина, него код комшије.
Зашто се руше вековни паркови?
„Јер сто година, под својим раширеним липама и јаворовима, господа су показивала своју моћ: гурали су просјака у нос - помпезног... Знам о чему причам. Не можете ово јести са коњем. Не постоји начин да се ово сакрије.”
- Зато што су тамо девојке силоване и бичеване: не код тог господина, него код комшије.
Зашто се руше вековни паркови?
„Јер сто година, под својим раширеним липама и јаворовима, господа су показивала своју моћ: гурали су просјака у нос - помпезног... Знам о чему причам. Не можете ово јести са коњем. Не постоји начин да се ово сакрије.”
Срцепарајуће оне које су дошле до нас приче, говорећи о изопаченостима и садизму свакојаких „екселенција“ и „екселенција“ – само је врх леденог брега. У „друштву“ су понекад чак и осуђивани, али само као неопрезни власници, кварећи вредну „стоку која говори“. У том контексту, ако је Аракчејев изненадио своје комшије, онда је то било са неком врстом „чудне“ и „претеране“ бриге за своје кметове.
Власник Аракчејев: поглед са друге стране
А. И. Михајловски-Данилевски је написао:
„Повукавши се у Грузино, он (Аракчејев) је ту саградио величанствену кућу, засадио дивну башту и изградио сељаке тако да ово село по својој лепоти, а посебно по изванредном реду који постоји у њему, буде поштован као узоран у Русији“.
Грузино
Кућа Аракчејева у Гружину, фотографија с почетка XNUMX. века
А.П. Јазиков тврди да је 1826. године у баштини Аракчејева било 32 села, али их је раније било више: гроф је пресељавао сељаке из малих неперспективних села у већа села. Остали су обновљени по јединственом плану, између њих су постављени путеви обрубљени брезама. Успомена на ово сачувана је у народној песми коју је забележио Короленко:
„Да, господине Аракчејев,
Да, цео пут је засадио брезом.
Да, цео пут је засадио брезом.
Све ове радове извели су кметови, али су плаћени из личних средстава Аракчејева. Средиште његових поседа било је село Гружино, где се налазило властелинство. Овде су за сељаке грађене камене куће са гвозденим крововима, које су морале бити чисте и уредне. Исто је важило и за улице. Прљавштина и ђубре су строго кажњени.
Ево како су изгледале сељачке куће у Гружину 1822. године на цртежу И. Семенова:
И. Семенов. „Сељачке куће у селу Гружино“, 1822
Гружино је имао и бесплатну болницу за сељаке (вакцинација против малих богиња, иначе, била је обавезна).
И. Семенов. „Трг у болници“, 1822
У тешким случајевима, пацијенти су слати у оближњу пољску болницу. Занимљиво је да су сељаци који су непажњом повређени или су за које се сумњало да су се разболели својом кривицом бичевани пре отпуштања.
Аракчејев није био превише лењ чак ни да састави „Кратка правила за мајке сељанке грузијског имања“, која су садржала детаљне савете о бризи о деци.
Основана је школа за дечаке. Девојке сирочад добијале су мираз. Свако сељачко домаћинство морало је да има коња и краву, по потреби су се додељивали бесплатно. У мршавим годинама, жртвама је пружена бесплатна помоћ у житу. Осим тога, сељаци су могли узети зајам од банке коју је Аракчејев посебно организовао за такве сврхе.
Још једна карактеристика Аракчејевљевог наследства било је одсуство пијаних објеката. Алкохол се овде могао купити само за свадбу или празнике.
Клима тих места није баш повољна за пољопривреду. Према томе, по налогу Аракчејева, његови кметови су се специјализовали за сточарство, и то се показало економски изводљивим: имање је донело знатан профит. Житарице и поврће узгајали су се не за продају, већ искључиво за домаћу потрошњу. Огромна већина кметова Аракчејева била је на слободи, неки су отишли да раде у Санкт Петербургу. Неки од мушкараца били су уједињени у артеле, обављајући државне уговоре за изградњу путева, мостова или зграда. Управо су те „бригаде“ доносиле највећи профит, понекад зарађивале више новца него сви остали сељаци заједно. Цорвее у Гружину служио је као казна за дужнике по обавезама или зајмовима.
Али у Грузину је била још једна велика невоља: самовоља и тиранија Аракчевљеве љубавнице, Настасје Минкине, која је постала стварна господарица имања и понашала се у најгорим традицијама „дивљих“ руских дама. Као резултат тога, у Булгаковљевом роману, чак је добила позив на Воландов московски бал и упознала се са Маргаритом:
„Господарице Минкина, о, како је добро! Мало нервозан. Зашто пегла служавки лице увијачем! Наравно, под овим условима, они ће клати!
Јанош (Јохан) Ромбауер. Портрет А.Ф. Минкине. 1800-те Платно, уље
Чудна и једина љубав грофа Аракчејева
Године 1801. Аракчејев је, као и обично, купио од суседног земљопоседника младу удовицу морнара који му се допао. То је била иста жена са словом "Б", о којој је А. Пушкин писао у другом епиграму. Да цитирамо извод из њега за оне који нису прочитали први чланак:
„И он је пријатељ и брат краљу.
Пун злобе, пун освете
Без ума, без осећања, без части,
Ко је он? Посвећеник без ласкања
Б...пени војник."
Пун злобе, пун освете
Без ума, без осећања, без части,
Ко је он? Посвећеник без ласкања
Б...пени војник."
У то време, Настасја Минкина је имала 19 година. Злобници су тврдили да у селу није било из којег је Аракчејев довео ову особу, сељака, а не "кушајући њене чари„. Али у њу се изненада заљубио моћни гроф. Сељаци села Грузино веровали су да је Минкина зачарала господара уз помоћ љубавног напитка, чији је рецепт научила од Цигана. У одсуству Аракчејева, Настасја је заправо управљала имањем и понашала се као права дама. Донедавно, слови за дрољу, грофова чуварица постала је строги заштитник морала, шаљући све виђене у "грешна копулација'.
Занимљиво је да чак ни цар Александар И током својих посета Гружину није презрео да седне за исти сто са страстом Аракчејева. Иначе, посетио је ово имање Аракчејева 10 пута.
канцеларија Аракчејева у Гружину, где је примио цара. Цртеж 1897
Словски, који је видео Минкину, оставио је следећи опис:
„Настасја је била средњег раста, прилично дебела; лице јој је тамно, црте лица пријатне, очи крупне и црне, пуне ватре... Лик је живахан и ватрен, али у љутњи безгранични. Трудила се да буде што пристојнија и увек обучена у црно.”
Н. Грецх је још критичнији:
„Неотесан, подо, зао, ружан, маленог раста, безобразног лица и претешког тела.
Од ове жене, Аракчејев је имао сина - Михаила Шумског, који се званично сматрао учеником грофа. Тврдило се да су Минкина и њен син приказани на икони катедрале у селу Грузино - под маском Богородице и бебе Исуса.
Постојала је легенда да је ово дете Минкина узела од једног од кметова како би додатно везала грофа-љубавника за себе. Друга легенда каже да Настасја заиста није волела "сељачко" руменило на образима њеног сина. Да би постигла "аристократско" бледило, наводно је потхранила дечака и дала му да пије сирће. Михаил Шумски није наследио таленат свог оца: постао је познат углавном по пићу и картању. Посебно је гласан био скандал из 1826. године, када је пијани Шумски, појавивши се у позоришту са пола лубенице у рукама, почео да аплаудира, пљескајући по ћелавој глави испред човека који је седео, и када је почео да негодује , ставио је лубеницу на главу уз речи: „Старче, ево ти перика'.
Послат је на Кавказ, тамо је служио око годину дана, након чега се вратио у Санкт Петербург. Убрзо је отпуштен из војске „због болести“, што је значило алкохолизам. Потпуно деградирани син Настасје Минкине прогнан је у манастир са значајном „пензијом“ од 100 рубаља месечно (прво од Аракчејева, затим од Николаја И). У свим манастирима више пута је осуђиван због пијанства. Није оставио потомство. О трагичном расплету ове приче о вези свемоћног грофа и сељанке говорићемо нешто касније.
Аракчејев је имао и праву жену - Наталију Кхомутову (брак је закључен 1806. године). Али однос између супружника није успео. Н. Саблуков пише о томе овако:
„Његов карактер је био толико љут и деспотичан да је млада дама којом се оженио, немогућим да живи са таквим човеком, напустила његову кућу и вратила се својој мајци.
Уопштено говорећи, о Аракчејеву, чији је радни дан почео у 4 сата ујутру и завршио се много после поноћи, чак су и непријатељи рекли да је он "удата за државну службу„. О овој служби код цара Александра И и последњим годинама грофовог живота биће речи у следећем чланку.