Нека Пермци опросте мени и људима попут мене, ако ће одједном њихов град и крај дати име страшној ствари која нам се данас дешава. Уосталом, све је почело ни у Керчу, ни у Казању, ни пре неколико година у једној од школа у мом родном Отрадном. Па чак ни у Будјоновску или Беслану.
Не буди звер. Тешко се може сетити где и ко је то први пут рекао. Многи су веровали, и још верују, да су ратовима и револуцијама успели да ослободе звер из масе. И нема ништа лоше у садашњем имитирању насиља на екранима филмова, ТВ-а и телефона.
Авај, има! Много година после тог незаборавног и Великог рата, у СССР-у је заправо одгајана мирна и стрпљива генерација. И такође вредан. Над њим, односно над нама, сада се често смеју – кажу људи из комунизма. Недовршено, међутим.
Јесмо, али међу нама је било много духова, попут Мосгаза и Чикатила, иако се ниједан психијатар не би усудио да их наоружа, ако не до зуба, него једноставно за мито. И штета је што тако лако дозвољавамо генерацији која долази да нас замени да постане другачија.
Јер може се десити да гул буде прихваћен као норма, мада за сада – као нешто страшно, али више не случајно, а не изузетак. Ово се, нажалост, већ претвара у синдром, ако се већ није претворило.
На крају крајева, пред нашим очима, или је пред сломом, или се већ нешто покварило тамо где настаје прелаз. Од „хоћу“ до „могу“. Сваки морални дегенерик као у Казању је производ.
Производ вишегодишње некажњивости, јер строги учитељ, не само за шамар по потиљку или грубу реч, чак и за невину шалу, може бити лишен свог занимања. Штребер је резултат дугогодишњег недостатка стварне потражње за било чим.
Почевши од неиспуњених часова и проклетих од свих садашњих младих родитеља који чисте учионицу. И закључно са субботницима, прикупљањем старог папира и старог гвожђа, а такође и апсолутном вером да живимо у најсрећнијој и најправеднијој земљи.
Ломљење није зидање, мада у истој престоници сада толико граде да више личи на рушење. Али главно је разбијање психе, због чега пуштамо корење у оно што је наша генерација шкрто назвала „зверским осмехом империјализма“.
Неопходно је одговорити на страшни синдром, и биће неопходно. Али не као на цовиду, било да је погрешно. Храбрије и чвршће. И не ради се о забрани оружје. Тачније – не само о њему. Тиме се неће постићи много, иако последице понекад неће бити тако страшне - надам се.
Будност, још бројније гомиле стражара, а уз њих - контролори. Притисак на наставнике, који сада, заправо, нису ни обавезни да буду наставници. Њихова дужност је да дају знање, али не и да образују.
Дакле: јаслице и вртић, а онда идите у шетњу, слободни?
Родитељи имају нешто на уму само како да се хране или како да буду ништа мање успешни од оних који су у близини, или уопште нису. Они, родитељи, уопште нису дорасли педагогији.
Масовна свест, и, што је чудно – у прилично напредном окружењу, сломљена је тако да је тешко можете једним потезом вратити филозофији „светле прошлости“.
Стани, предомислиш се?
Можда је време. Али морамо да градимо даље, да предњачимо некога и да некога сустигнемо...
Да не пролете поред нечег много важнијег, јер су већ пролетели.
Не само тако сам се сетио олоша из прошлости. Али они су само олоши - ретка изузетна појава. Зато што нису били производ масовног култа насиља. И не само насиље, већ и успех – све чешће такав да, попут оног Париза, „вреди масе“.
Херој не треба да оклева. Херој из трећег миленијума једноставно треба да победи. Није битно ко и како. Он је такође херој. Већина нас има децу, многи имају унуке, неки чак и праунуке. Јасно је да је то страшно, пре свега, за њих.
Али ипак нешто застрашујуће за оно што ће постати. Људи попут нас, очигледно, то баш и не желе. Да, према садашњим реалностима, више не могу.
А понекад је чак и драго што ће многи, надам се огромна већина, од оних који би могли узети сачмарицу у руке, попут пермског студента, сада највероватније више волети справу од њега.
За сада више воле виртуелно насиље него стварно. За сада...