Слатка ми је радост пролећних дана,
И свеже лишће и цвеће
И у зеленилу дебелог грања
Звук чистих гласова -
Јато птица се ту стисне.
Мајли - очи на ливадама
Преброј шаторе ту и тамо
И чекајући борбу,
Клизите кроз редове витезова
И оседлане коње.
Бертранд де Борн. Превод В. Динник
И свеже лишће и цвеће
И у зеленилу дебелог грања
Звук чистих гласова -
Јато птица се ту стисне.
Мајли - очи на ливадама
Преброј шаторе ту и тамо
И чекајући борбу,
Клизите кроз редове витезова
И оседлане коње.
Бертранд де Борн. Превод В. Динник
Прича Средњи век. У уџбенику историје средњег века за 6. разред каже се да је у почетку главни оклоп витеза био ланчана пошта, која је потом замењена металним оклопом. Али не каже се када и како се то догодило. А онда постоје легенде да су се витезови опоравили баш у оклопима и свакаквим другим апсурдима.
Али најзанимљивије је то што оваквим приступом нестаје читав период из војне историје средњег века, када су ланчану пошту, а касније и оклоп, скривали светла и елегантна одећа. Заправо, у уџбенику о томе нема баш ништа, а након читања стиче се утисак да је средњи век био мрачно и потпуно дивље време, а људи су били апсолутно безобразни и неуки. И иако је то заиста био случај, нису сви тада били такви. Па, што се тиче светлине и шарености одеће, ово би могло бити спорно са такозваним Новим временом.
Међутим, управо у овом питању - када су витезови имали ланчану пошту "испод дна", а шарене хаљине су је покривале одозго, нема тачне јасноће. Дакле, хајде да данас размотримо ово питање на примерима свих истих средњовековних минијатура књига које су нам већ прилично познате. Тако…
Први пример пачворк одеће за који знамо био је кафтан на бискупу Оду из Бајесовог веза. Сви остали ратници, укључујући и самог Гијома Бастарда, приказани су у голом веригама, али ево га у нечему што је извезено троугловима, попут сељачког покривача. Мало је вероватно да је то била тканина са таквим узорком, иако ко зна.
Онда је дошао читав век голе вериге. На ратницима је све више кољенастих оклопа, већ покривају и руке, и ноге, и главу, али никоме није ни пало на памет да стави нешто на ланчану одећу. Природно, "боја витеза" у то време није била превише светла, тамна боја метала, а можда и са смеђом нијансом због рђе. Уосталом, није увек имао при руци буре за чишћење вериге, а кишу и маглу у тадашњим ратовима нико није отказао!
Али ево слике ратника, која датира из прве половине 1226. века. „Библија“ 1250-XNUMX Енглеска. Општинска библиотека Анжеа
Носи само ланчане оклопе, иако су, као што знамо, тада крсташи већ кренули у крсташке ратове, посетили врело сунце Палестине и почели да носе хаљине преко ланчане поште као дугачки кафтан - огртач. Када са рукавима, а када без рукава. Дакле – неко је у то време прошао без овог важног детаља костима.
А ако на јахачу није било одеће, онда нико ништа није стављао на коња. И у исто време, током овог периода појавили су се коњски ћебад на коњу. Питање је само шта се прво појавило - огртач на јахачу или ћебе на коњу?
И ту нам у помоћ прискачу минијатуре из Помплон илустроване Библије. Датира из 1200. године, а на његовим минијатурама видимо много коњаника. И сви су у веригама од главе до пете, укључујући и ланчане чарапе, и дуге рукаве хауберга у које су уткане рукавице, али нико од њих нема огртач. Али њихови коњи су скоро сви у ћебадима! Истина, на једном ратнику десно на минијатури испод, види се нешто као кафтан, али су у основи сви коњаници, за разлику од пешака, у веригама.
Помплонскаја „Илустрована Библија и житија светих“, 1200 Памплона, Шпанија. Универзитетска библиотека у Аугсбургу
Још једна илустрација из Помплонове Илустроване Библије и Житија светаца. Јахачи и пешаци
То јест, барем у Шпанији, ћебад на коњима појавила су се раније него капути на јахачима. Веома занимљиво, зар не?
Али, можда је то било типично само за Шпанију, док је у другим земљама то био огртач измишљен пре коњских ћебади?
Погледајмо још једну минијатуру из „Велике хронике” Метјуа Париса.
Приказује кукавички Иг де Бова како бежи са бојног поља код Бувина (1214) и кога је стрела погодила у леђа. Истина, успева да замени свој штит. „Велика хроника” Матеја Париског, в. 1250 Паркер библиотека, Корпус Кристи колеџ, Кембриџ
На овој минијатури, сви ратници, осим самог Хјуге, обучени су у вериге. Један од њих има на коњу извезено ћебе и шарене штитове, али нико нема огртач. Само један Хјуг је обучен од главе до пете, укључујући и његовог коња, у грб. Односно, тада су већ постојали грбови. Цртеж грба постављен је не само на штит, већ и на огртач, и на коњско ћебе. Али далеко од свих. Чак ни коњаник са круном нема шињел на шлему, иако је јасно да је витез, а не од сиротиње.
Гледамо немачке изворе.
Пред нама је „Енејева романса“, а видимо витезове у затвореним шлемовима (рани облик топхелмског шлема) са украсима шлема и у мантилу. Али ћебе на њиховим коњима очигледно нису хералдичке, већ ... оклопне, од плоча у облику квадрата ушивених на неку врсту подлоге. Иначе, у другим минијатурама слика таквих ћебади се не налази, само у овој.
„Енејева романса“, 1210-1220 Тхурингиа. Берлинска државна библиотека
Односно, и коњска ћебад и огртачи појавили су се негде на прелазу из XNUMX. у XNUMX. век, али су се пробијали прилично споро.
Прелазимо на још једну минијатуру, овога пута из британског рукописа из 1250. године „Романса о Александру“, и у њој видимо да су два племенита витеза одсекла главе својим коњима, обојица обучени у огртач, али овде коњ од један од њих је гол - без ћебета, али коњ другог је обучен не само у ћебе. На њему је ћебе од ланчане поште!
Романса о Александру, 1250 Ст. Албанс, Енглеска, Универзитетска библиотека Кембриџ
Отприлике исте године и други рукопис "Живот краља Едварда Исповедника". На илустрацији преузетој са ње видимо веома занимљиву слику – двобој два витеза, два краља, а онај лево је у хералдичком оделу, у потпуности одговара овом времену, док на коњу другог поново видимо ћебе од вериге. То јест, до 1250. године таква ћебад су већ ушла у употребу и била су прилично честа.
„Живот краља Едварда Исповедника“, 1250-1260. Универзитетска библиотека Кембриџа
Међутим, имамо и још један заиста одличан извор са изузетно прецизним сликама средњовековних битака – Библију Мациејовски, написану око 1240-1250. Сцена битке има много, па ћемо се ограничити на једну. На њему видимо јахаче у огртачу, али само један има ћебе на коњу. Поред тога, боја покривача и огртача је различита за све. Односно, опет, пасош витеза од огртача и ћебета, испоставља се, у то време није био увек! Иначе, на минијатурама из Библије Мациејовски нису сви ликови обучени у капуте. То јест, неко га је већ носио, а неко други није!
„Библија Мациејовског, 1240-1250. Њујоршка библиотека Пиерпонт Морган
Како су дани пролазили, ношење хералдичких хаљина постало је својеврсни знак времена. Али када тачно? Највероватније, негде, опет, на прелазу векова - КСИИИ и КСИВ. То доказује и чињеница да су на минијатурама с краја КСИИИ века готово сви витезови већ обучени у капуте, а коњи у ћебад.
Али овде имамо занимљиву минијатуру из рукописа са севера Француске. На њему је неко јасно прекршио правило леве руке, односно приказао је лавове на коњском ћебету у „кукавички положај“, односно леђима према непријатељу, док је у овом случају било уобичајено да се расклопи капут руке на десној страни ћебета!
Па, до 1300. године, вероватно, већина витезова је већ изгледала као, на пример, Фалтер фон Мец са минијатуре из Манесовог законика... "Манес Цоде", ца. 1300 Универзитетска библиотека Хајделберга
Па, колико су дуго били у употреби ланчани ћебад?
Уосталом, знамо да су касније, наиме у XNUMX. веку, замењени металним оклопима. Можда, у овом случају, имамо извор информација. Реч је о чувеној „Књизи краљице” Кристине од Пизе, француске средњовековне списатељице италијанског порекла. О чему говори ова њена књига за нас сада није важно. Занимљиве су нам њене илустрације, посебно она на којој видимо коња у маски коња од шафрана и ћебету од вериге, и лепо изрезбарених. И овде видимо коња у платненом ћебету и још једног витеза, чији коњ има ћебе од вериге, али из неког разлога само на сапи. Вероватно, једноставно није имао довољно новца за већу количину ткања ланчане поште!
"Књига краљице" Кристине из Пизе, 1410-1414 Париз. Британска библиотека, Лондон
Занимљиво је да 1410. година управо служи као својеврсна прекретница између „епохе ланчане поште” и почетка „епохе белог оклопа”, пошто су управо те године почели да се појављују оклопи у којима је ланчана пошта била прекривена репом. већ одсутан на шлему, а уместо тога из неколико детаља појавила се плочаста крагна.
А ево још једне минијатуре из исте књиге, где је приказан витез овог прелазног времена. Уметник је врло прецизно пренео свој изглед. Носи потпуно „бели оклоп“, али испод бевора – тањираног овратника, ипак, по традицији (или по навици), вири ланчани реп. Па, коњ има метални шафран, али ипак ткано ћебе
Дакле, одавде је само један закључак - капути и ћебад за коње појавили су се у различито време, али су у одећи витезова почели да доминирају тек 1300. године, а за то је требало више од 100 година!
И, наравно, одећа за турнире - ова шареност и сјај стекли су прилично рано и веома дуго!
Ево, иначе, једног од примера такве турнирске одежде из рукописа „Велики грб витезова де ла Тоасона“, 1429–1461. Минијатура приказује сер Симон де Лалаинг. Национална библиотека Француске, Париз
А ово је нико други него краљ Енглеске. Има прелепу одећу, зар не? Исти извор