На прелазу из антике у средњи век
Увек ће бити отворено питање критеријума за хронолошку границу касне антике, односно који догађаји или активности којих појединаца се могу узети као етапа или датум преласка из антике у средњи век.
Традиционално прихваћени датум пада Западног римског царства – 476. година – не може се, верујемо, сматрати жељеним резултатом, јер је овај датум само бележио потпуност континуитета Источног римског/византијског царства једног римског царства. Царство: регалије западних римских царева послате су варварским узурпатором Одоакаром источноримском/византијском цару Зенону.
цар Зенон
Антика је, пре свега, скуп карактеристичних стабилних културних појава. Најрадикалније кораке у ослобађању од ових појава, а пре свега од паганства, предузели су цар Теодосије И Велики и његов син цар Хонорије. Теодосије, последњи цар уједињеног Римског царства, едиктом из 391. године коначно је утврдио хришћанство као државну религију, а 394. забранио Олимпијске игре, а Хонорије, који је постао цар Западног Римског царства 395. године, забранио је борбе гладијатора у 400. као манифестације паганског дивљаштва.
цар Теодосије И Велики
цар Хонорије
Важно је напоменути да су управо за време владавине Хонорија, чија је резиденција била у Равени, 410. године Рим заузели и уништили Визиготи под вођством Алариха. Ово је постао симболичан догађај који је означио почетак пада римске државности на Апенинском полуострву, као и заузимање Рима од стране галског племена Сенона на челу са Бреном 390. године пре нове ере. е. означио је хронолошки период са којег је почео успон римске државности (као што је познато, тада су „гуске спасиле Рим“).
Међутим, античка култура је наставила да опстаје и развија се, упркос христијанизацији и Западног римског и Источног римског/византијског царства. Затварање филозофских школа, укључујући Платонову академију у Атини, 529. године декретом византијског цара Јустинијана И постало је дубоко симболично. Истовремено, Александријска филозофска школа, као огранак атинске филозофске школе, није затворена, пошто је из ње израсла Александријска теолошка школа, а такође и због страсти за неоплатонизмом неких александријских теолога, на пример Стефана. Византије, који је чак постао и последњи поглавар александријске философске школе.
цар Јустинијан И
Важно је напоменути да су се личности атинске школе, предвођене њеним вођом Дамаском, након њеног затварања преселиле у Иран (на мапи - држава Сасанида) на двор Шахиншаха Хосрова И Ануширвана. Односно, атински интелектуалци су нашли уточиште тамо одакле је пре хиљаду година долазила претња култури Хеладе, па чак и њеном постојању. Тако је Атинска школа постала феномен антике са предзнаком минус, ако се узме у обзир грчко-персијско, а касније и римско-партско/иранско непријатељство, које је трајало више од хиљаду година. Овде верујемо да треба да станемо на крај приче Антика.
Шахиншах Хосров И Ануширван
Следећи корак Јустинијана И била је изградња Аја Софије у Цариграду 532-537. године, која је постала најграндиознији хришћански храм средњег века.
Што се тиче хронолошке тачке од које је почео средњи век, ово је, сматрамо, почетак христијанизације варварских држава, почевши од Франачког краљевства под Хлодвигом И 487. године, одакле се хришћанство проширило на Немачку и Холандију.
Дакле, период између 391. и 487. г. може се сматрати прелазном етапом између антике и средњег века, а 529. годином коначног укидања остатака антике на највишем нивоу.
Ауторски чланак на тему: Конфликтолошки приступ периодизацији светске историје.
информације