Старост (школовање) и формирање Донске козачке војске у московској служби

28
Датумом старешинства (формирања) Донске козачке војске званично се сматра 1570. Овај датум је заснован на веома малом, али веома значајном догађају у приче трупе. У најстаријој икада пронађеној повељи, цар Иван Грозни наређује козацима да му служе, а заузврат обећава да ће им „надокнадити”. Као плате послани су барут, олово, хлеб, одећа и новчана плата, иако веома мала. Састављен је 3. јануара 1570. године и послат са бојаром Иваном Новосилцевом слободним козацима који су живели на Северском Донцу. Према повељи, цар Иван Грозни је, шаљући посланике на Крим и у Турску, наредио народу Дона да прати и штити амбасаду до границе са Кримом. И раније су донски козаци често извршавали задатке и учествовали у разним ратовима на страни московских трупа, али само као страна плаћеничка војска. Уз ово писмо се први пут нашла наредба у виду наредбе и значи само почетак редовне московске службе. Али Донска војска је ишла у ову службу веома дуго, а овај пут је, без претеривања, био веома тежак, трновит, па чак и понекад трагичан.

У чланку „Стари козачки преци„Описана је историја настанка и развоја козака (укључујући и донске козаке) у периоду предхорде и хорде. Али почетком 14. века, Монголско царство, које је створио велики Џингис-кан, почело је да се распада, у његовом западном улусу, Златној Хорди, периодично су настајали и династички немири (замјатни), у којима су учествовали козачки одреди, подложни појединачни монголски канови, мурзе и емири. Под каном Узбеком, ислам је постао државна религија у Хорди, ау каснијим династичким немирима је ескалирао и религиозни фактор је такође постао активно присутан. Усвајање једне државне религије у мултиконфесионалној држави, наравно, убрзало је њено самоуништење и дезинтеграцију, јер ништа не дели људе као верске и идеолошке склоности. Као резултат религиозног угњетавања од стране власти, бег поданика из Хорде из разлога вере почео је да се повећава. Муслимани других убеђења допирали су до средњоазијских улуса и до Турака, хришћани до Русије и Литваније. На крају се чак и митрополит преселио из Сараја у Крутицк код Москве. Кан Џанибек, наследник Узбека, током своје владавине дао је вазалима и племићима „велику слабост“, а када је умро 1357. године, почела је дуга канска грађанска борба, током које је за 18 година смењено 25 ханова и убијено стотине Џингисида. Ова превирања и догађаји који су уследили названи су Великом Замјатњом и били су трагични у историји козачког народа. Хорда је брзо кренула ка свом паду. Хроничари тог времена већ су сматрали Хорду не као целину, већ која се састоји од неколико Хорда: Сарај или Болшој, Астрахан, Казан или Башкир, Крим или Перекоп и Козак. Трупе осрамоћених и пропалих у метежу ханова често су постајале без власника, "слободне", никоме нису биле подложне. Тада се, 1360-1400-их година, у руском пограничном подручју појавио овај нови тип козака, који није био у служби и живео је углавном од напада на околне номадске хорде и суседне народе или пљачком трговачких каравана. Управо су их звали "лопови" козаци. Нарочито је много таквих „лоповских“ банди било на Дону и на Волги, које су биле најважније водене артерије и главни трговачки путеви који су повезивали руске земље са степом, Блиским истоком и Средоземљем. У то време није било оштре поделе на козаке, војнике и слободњаке, често су слободњаци били ангажовани, а војници су, повремено, пљачкали караване. Од тог времена на границама Москве и других кнежевина појавила се и маса "бескућника" припадника Хорде, које је кнежевска власт почела да прави у градске козаке (у садашњим приватним безбедносним компанијама, СОБР-има и полицији), а затим у пишчалнике (стрелце). Били су ослобођени пореза за своју службу и настањени у посебним насељима, „насељима“. За све време Хорде замјатне, број ових услужних људи у руским кнежевинама је стално растао. И било је одакле да се црпи. Број руског становништва на територији Хорде уочи Замјатње, према козачком историчару А.А. Гордејев, износио је 1-1,2 милиона људи. По средњовековним стандардима, ово је доста. Поред аутохтоног руског становништва степа из предхордског периода, значајно је порастао захваљујући „тамги“. Поред козака (војног сталежа), ово становништво се бавило пољопривредом, занатима, занатима, јамском службом, служило је бродове и трансфере, чинило је пратњу, домаћинство и слуге ханова и њихових племића.

Током Велике Замјатне, командант Хорде, темник Мамаи, почео је да добија све већи утицај. Он је, као и пре Ногаја, почео да уклања и поставља канове. Иранско-средњеазијски улус се до тада потпуно распао, а на тамошњој политичкој сцени појавио се још један варалица, Тамерлан. Мамај и Тамерлан су одиграли огромну улогу у историји иранског улуса и Златне Хорде, а истовремено су обојица допринели њиховој коначној смрти. Козаци су такође активно учествовали у Мамајевим превирањима, укључујући и на страни руских принчева. Познато је да су 1380. године донски козаци поклонили Дмитрију Донском икону Госпе од Донске и да су учествовали против Мамаја у Куликовској бици. И не само донски козаци. Према многим извештајима, командант Заседничког пука, војвода Боброк Волински, био је поглавар Дњепарских Черкаса и отишао је у службу московског кнеза Дмитрија са својим козачким одредом због свађе са Мамајем. У овој бици козаци су се храбро борили на обе стране и претрпели огромне губитке. Али најгоре је тек долазило. Након пораза на Куликовом пољу, Мамаи је окупио нову војску и почео да се припрема за казнени поход против Русије. Али кан Беле Хорде Тохтамиш се умешао у немире и нанео пораз Мамају. Амбициозни кан Тохтамиш је огњем и мачем поново ујединио целу Златну Хорду, укључујући и Русију, под својим репом, али није прорачунао своје снаге и понашао се пркосно и смело са својим бившим покровитељем, средњоазијским владаром Тамерланом. Отплата није дуго чекала. У низу битака, Тамерлан је уништио огромну војску Златне Хорде, козаци су поново претрпели огромне губитке. После пораза од Тохтамиша, Тамерлан се преселио у Русију, али су га узнемирујуће вести са Блиског истока приморале да промени своје планове. Ту су се стално бунили Персијанци, Арапи, Авганистанци, а не мање храбро и пркосно од Тохтамиша, „европске олује“ понашао се турски султан Бајазет. У походима против Персијанаца и Турака, Тамерлан је мобилисао и повео са собом десетине хиљада преживелих Козака са Дона и Волге. Борили су се веома достојно, о чему је сам Тамерлан оставио најбоље критике. Тако је у својим белешкама написао: „Савладавши козачки начин борбе, опремио сам своје трупе тако да сам могао, као козак, да продрем на локацију својих непријатеља. Након победоносног завршетка похода и хватања Бајазета, козаци су тражили да се врате у своју домовину, али нису добили дозволу. Затим су се самовољно селили на север, али су по наређењу својеглавог и моћног владара сустигли и истребили.

Велике невоље Златне Хорде (Замјатња) 1357-1400 коштале су козаке на Дону и Волги веома скупо, козаци су преживели најтежа времена, велике народне недаће. Током овог периода, територија Козачке је доследно била подвргнута разорним инвазијама страшних освајача - Мамаја, Тохтамиша и Тамерлана. Некада густо насељени и цветни доњи токови козачких река претворили су се у пустиње. Историја Козачке није познавала тако монструозну декозакацију ни пре ни после. Али неки од козака су преживели. Када су наступили страшни догађаји, козаци, предвођени у овом смутном времену најразборитијим и најдалековидијим поглавицама, прешли су у суседне области, Московску, Рјазањску, Мешчерску кнежевину и на територију Литваније, Кримског, Казанског каната, у Азов и други ђеновљански градови Црног мора. Ђеновљанин Барбаро је 1436. написао: „...у Азовском мору живи народ који се зове Азак-Козак, који говори словенско-татарским језиком. Од краја КСИВ века Азовски, Ђеновљани, Рјазански, Казањски, Московски, Мешчерски и други козаци постали су познати из хроника, присиљени да емигрирају из својих родних места и ступили у службу разних владара. Ови преци козаци, бегунци из Хорде, тражили су службу, рад у новим земљама, „радећи као радници“, истовремено су страсно желели да се врате у своју домовину. Већ 1444. године, у документима Наредбе о отпуштању, у вези са нападом одреда Татара на Рјазањску земљу, писало је: „... била је зима и пао је дубок снег. Козаци су се супротставили Татарима у уметности ... ”(скијање).

Старост (школовање) и формирање Донске козачке војске у московској служби
Слика 1 Козаци на скијама у походу


Од тог времена информације о активностима козака у саставу московских трупа нису престале. Прешао са оружје и трупе у служби московског кнеза, татарски племићи довели су са собом много козака. Хорда је, распадајући се, поделила и своје наслеђе - оружане снаге. Сваки кан, остављајући власт главног хана, узео је са собом племе и трупе, укључујући значајан број козака. Према историјским подацима, козаци су били и под хановима Астрахана, Сараја, Казања и Крима. Међутим, као део Волшких каната, број козака је брзо опао и убрзо потпуно нестао. Прешли су у службу других господара или су постали „слободни“. Тако се, на пример, десио егзодус козака из Казања. Године 1445. млади московски кнез Василиј ИИ супротставио се Татарима како би одбранио Нижњи Новгород. Његове трупе су поражене, а сам принц је заробљен. У земљи је почело прикупљање средстава за откуп кнеза, а Василиј је пуштен у Москву за 200 рубаља. Са кнезом из Казања дошао је велики број татарских племића, који су са својом војском и оружјем прешли у његову службу. Као "службени људи" добијали су земље и волости. У Москви се свуда чуо татарски говор. А козаци, као вишенационална војска, као део трупа Хорде и хордиских племића, задржали су свој матерњи језик, али су у служби и међу собом говорили државним језиком, тј. у турско-татарском. Василијев ривал, његов рођак Дмитриј Шемјака, оптужио је Василија да је „водио Татаре у Москву, и дао им градове и волости да их хране, Татаре и њихов говор воли више од мере, злато и сребро и даје им имање...“. Шемјака је намамио Василија на ходочашће у Тројице-Сергијев манастир, заробио га, свргнуо и ослепео, заузевши московски престо. Али одред Черкаса (козака) оданих Василију, предвођен татарским кнезовима Касимом и Јегуном који су служили у Москви, победио је Шемјаку и вратио престо Василију, од тада званом Мрак за слепило. Под Василијем ИИ Мрачним су систематизоване сталне (намерне) службене московске трупе. Прву категорију чинили су делови „градских“ козака, формираних од „бескућника“ хординских службеника. Овај део је служио као стражар и полиција, за заштиту унутрашњег урбаног поретка. Они су били потпуно потчињени локалним кнезовима и намесницима. Део градских трупа био је лична гарда московског кнеза и послушао га. Други део козачких трупа у то време чинили су козаци граничне страже рубних земаља Рјазанског и Мешчерског кнежевина. Плаћање за службу сталних трупа је увек било тешко питање за Московску кнежевину, као и за било коју другу средњовековну државу, и вршило се преко земљишних додела, као и примања плата и бенефиција у трговини и занатству. У свом унутрашњем животу ове трупе су биле потпуно самосталне и биле су под командом својих поглавица. Козаци, који су били у служби, нису могли активно да се баве пољопривредом, јер их је рад на земљи отргнуо од војне службе. Давали су у закуп вишак земље или унајмљивали раднике. У пограничним крајевима, козаци су добијали велике земљишне парцеле и бавили се сточарством и баштованством. Под следећим московским кнезом Иваном ИИИ, сталне оружане снаге су наставиле да се повећавају и њихово наоружање је побољшано.

Сл.2 Топовско двориште у Москви


Под Василијем ИИ и Иваном ИИИ, захваљујући козацима, Москва је почела да има моћне оружане снаге и сукцесивно је припојила Рјазањ, Твер, Јарослављ, Ростов, затим Новгород и Псков. Раст војне моћи Русије растао је са растом њених оружаних снага. Број трупа са плаћеницима и милицијом могао би достићи 150-200 хиљада људи. Али квалитет трупа, њихова мобилност и борбена готовост су се повећали, углавном због раста броја „намерних“ или сталних трупа. Тако је 1467. године предузет поход на Казањ. Козачки атаман Иван Руда изабран је за главног гувернера, успешно је потукао Татаре и опустошио предграђе Казања. Одведено је много заробљеника и плена. Одлучне акције поглавице нису добиле захвалност кнеза, већ су, напротив, донеле срамоту. Парализа страха, понизности и сервилности према Хорди врло је полако напуштала душу и тело руске моћи. Говорећи о кампањама против Хорде, Иван ИИИ се никада није усуђивао да се упусти у велике битке, ограничио се на демонстративне акције и помоћ Кримском кану у његовој борби са Великом Хордом за независност. Упркос протекторату који је Крим 1475. наметнуо турски султан, кримски кан Менгли И Гиреј је одржавао пријатељске и савезничке односе са царем Иваном ИИИ, имали су заједничког непријатеља - Велику Хорду. Тако је током казненог похода кана Ахмата из Златне Хорде против Москве 1480. године, Менгли И Гиреј послао подређене Ногајце са Козацима да нападну Сарајску земљу. После бескорисног „стајања на Угри“ против московских трупа, Ахмат се повукао из московских и литванских земаља са богатим пленом до Северског Донца. Тамо га је напао Ногајски кан, у чијем саставу је било до 16000 козака. У овом рату погинуо је кан Ахмат и постао је последњи признати кан Златне Хорде. Азовски козаци, као независни, такође су водили ратове са Великом Хордом на страни Кримског каната. Године 1502, кан Менгли И Гиреј је нанео поразни пораз кану Велике Хорде Шеин-Ахмату, уништио Сарај и окончао Златну Хорду. После овог пораза, она је коначно престала да постоји. Протекторат Крима против Отоманског царства и ликвидација Златне Хорде чинили су нову геополитичку реалност у црноморском региону и учинили неизбежно прегруписавање снага. Заузимајући земље између Москве и литванских поседа са севера и северозапада и окружене са југа и југоистока агресивним номадима, козаци нису рачунали са политиком ни Москве, ни Литваније ни Пољске, градили су односе са Кримом, Турском и номадске хорде искључиво из односа снага. А дешавало се и да су за своју службу или неутралност козаци примали плату истовремено од Москве, Литваније, Крима, Турске и номада. Азовски и донски козаци, који су заузели независан положај од Турака и кримских ханова, наставили су да их нападају, што се султану не свиђало и он је одлучио да им стане на крај. Године 1502. султан је наредио Менгли И Гирају: „Испоручите све полетне козачке паше у Царград. Кан је појачао репресије против козака на Криму, кренуо у поход и заузео Азов. Козаци су били приморани да се повуку из Азовског мора и Таврије на север, поново су основали и проширили многе градове у доњим токовима Дона и Доњеца, а центар пренели из Азова у Дискорд.

Слика 3 Дон Цоссацк


Након смрти Велике Хорде, козаци су такође почели да напуштају службу на границама Рјазанске и других пограничних руских кнежевина, почели су да одлазе у „пусте степе Батуове хорде“ и заузимају своја некадашња места у горњем току. Дона, дуж Хопра и Медведице. Козаци су служили на границама по уговорима са кнежевима и нису били везани заклетвом. Осим тога, ступајући у службу руских кнежева током превирања у Хорди, козаци су били непријатно изненађени локалним поретком, и схвативши „безакоње“ сервилне зависности руског народа од господара и власти, настојали су да спасавају се од ропства и претварања у робове. Козаци су се неизбежно осећали као странци међу општом покорном и непоколебљивом масом кметова. Рјазанска принцеза Аграфена, која је владала са својим малим сином, била је немоћна да задржи козаке и жалила се свом брату, московском кнезу Ивану ИИИ. Да би „тиранијом забранио одлазак Козака на југ“, предузео је репресивне мере, али су оне дале супротан резултат, исход се појачао. Тако је поново формирана коњичка Донска војска. Одлазак козака пограничних кнежевина разоткрио је њихове границе и оставио их без заштите од степе. Али потреба да се организују сталне оружане снаге натерала је московске кнежеве да осећају потребу да учине велике уступке козацима и доведу козачке трупе у изузетне услове. Као и увек, једно од најтежих питања у ангажовању козака за службу било је њихово одржавање. Постепено је настао компромис и у решавању ових питања. Козачке јединице у московској служби претвориле су се у пукове. Сваки пук је добијао земљишну парцелу и плату и постао колективни земљопоседник, попут манастира. Тачније, била је то средњовековна војна задруга, где је сваки војник имао свој део, они који га нису имали називани су „развлашћеним“, они који су одведени називани су „развлашћенима“. Служба у пуковима била је наследна и доживотна. Козаци су уживали многе материјалне и политичке бенефиције, задржали су право да бирају поглавице, са изузетком највиших, које је постављао кнез. Задржавајући унутрашњу аутономију, козаци су положили заклетву. Прихватајући ове услове, многи пукови су од козачких пукова претворени у пукове „тобџија“ и „пишчалника“, а касније у пукове пушака.

Сл.4 Козак-пишчалник


Њихове шефове је именовао кнез и ушли су у војну историју под именом „Стрелецки глава“. Пукови Стрелци били су најбоље промишљене трупе московске државе тог времена и постојале су око 200 година. Али постојање трупа Стрелтси било је због чврсте воље монарха и јаке државне подршке. И убрзо, у смутном времену, изгубивши ове преференције, стрелци су се поново претворили у козаке, од којих су потекли. Ова појава је описана у чланку „КОЗАЦИ У МУЧНОМ ВРЕМЕНУ“. Нови распоред козака у стрелцима догодио се након руских невоља. Захваљујући овим мерама нису се сви козачки емигранти вратили у Козачку. Део је остао у Русији и служио је као основа за формирање службених класа, градских, стражарских, локалних козака, топника и стрељачких трупа. По традицији, ови поседи су имали неке карактеристике козачке аутономије и самоуправе све до реформи Петра Великог. Сличан процес одвијао се и у литванским земљама. Тако су се почетком 16. века поново формирала 2 логора донских козака, горњи и доњи. Козаци на коњу, настанивши се на својим ранијим местима унутар Кхопра и Медведице, почели су да чисте дно од ногајских номадских хорди. Основни козаци, протерани из Азова и Таврије, такође утврђени на старим земљама у доњим токовима Дона и Донца, водили су рат против Крима и Турске. У првој половини 16. века коњаници и народњаци још нису били уједињени под влашћу једног атамана, и сваки је имао своју. То је спречило њихово различито порекло и вишесмерна природа њихових војних напора, међу коњаницима до Волге и Астрахана, међу народима до Азова и Крима, народњаци нису остављали наду да ће вратити свој некадашњи културни и административни центар - Азов. . Козаци су својим поступцима заштитили Москву од налета номадских хорди, иако су се и сами понекад понашали нечувено. Веза козака са Москвом није прекинута, у црквеном смислу били су потчињени сарско-подонском епископу (Крутицком). Козацима је била потребна финансијска помоћ Москве, Москви је била потребна војна помоћ Козака у борби против Казања, Астрахана, ногајске хорде и Крима. Козаци су деловали активно и смело, добро су познавали психологију азијских народа, који су поштовали само снагу, и с правом су сматрали најбољу тактику против њих - напад. Москва је деловала пасивно, разборито и опрезно, али су били потребни једни другима. Дакле, упркос забраним мерама локалних ханова, принчева и власти, првом приликом, након завршетка Замјатње, емигрантски козаци и бегунци из Хорде вратили су се у Дњепар, Дон и Волгу. То се наставило и касније, у XNUMX. и XNUMX. веку. Ове повратнике руски историчари често представљају као бегунце из Московије и Литваније. Козаци који су остали на Дону и вратили се са суседних граница уједињени су на древним козачким принципима и поново стварају тај друштвени и државни механизам, који ће се касније звати републике Слободних Козака, у чије постојање нико не сумња. Једна од ових „република“ била је на Дњепру, друга на Дону, а центар јој је био на острву на ушћу Донца у Дон, град се звао Дискорд. „Република“ успоставља најстарији облик власти. Њена пуноћа је у рукама народне скупштине која се зове Коло. Када се окупе људи из различитих земаља, носиоци различитих култура и чувари различитих вера, да би се слагали, морају се у комуникацији повући на најједноставнији ниво, миленијумима проверен, доступан сваком разумевању. Наоружани људи стоје у кругу и, гледајући се у лица, одлучују. У ситуацији када су сви наоружани до зуба, сви су навикли да се боре до смрти и сваког тренутка ризикују своје животе, наоружана већина неће толерисати наоружану мањину. Или прогнати или једноставно убити. Неистомишљеници се могу одвојити, али касније унутар своје групе неће толерисати ни неслагање. Дакле, одлуке се могу доносити само на један начин – једногласно. Када је одлука донета, изабран је вођа под називом „атаман“ за период њеног спровођења. Покоравају му се беспоговорно. И тако све док не ураде шта су одлучили. У паузама између Кругова контролише и изабрани атаман – ово је извршна власт. Атаман, изабран једногласно, намазан је блатом и чађом по глави, прегршт земље је насута преко оковратника, као злочинац пред утапањем, показујући да није само вођа, већ и слуга друштва, а у који случај би немилосрдно кажњен. За атамана су изабрана два помоћника Јесаула. Власт атамана трајала је годину дана. По истом принципу изграђено је управљање у сваком граду. Одлазећи у јуриш или у поход, бирали су и атамана и све старешине, а до краја подухвата изабране вође су непослушност могле казнити смрћу. Главним злочинима достојним ове страшне казне сматрали су се издаја, кукавичлук, убиство (међу својима) и крађа (опет међу својима). Осуђенике су стрпали у врећу, посипали песком и удавили („бацили су их у воду“). Козаци су ишли у поход у различитим дроњцима. Оружје с оштрицама, да не би сијало, натопљено је у саламури. Али након похода и препада, они су се сјајно обукли, преферирајући персијску и турску одећу. Како се река поново смирила, овде су се појавиле прве жене. Неки козаци су почели да одводе своје породице из свог некадашњег места становања. Али већина жена је поново ухваћена, украдена или купљена. У близини, на Криму, био је највећи центар трговине робљем. Међу Козацима није било полигамије, брак се склапао и раскидао слободно. За ово је било довољно да Козак обавести Коло. Тако су крајем XNUMX. века, после коначног слома уједињене државе Хорде, козаци који су остали и настанили се на њеној територији задржали своју војну организацију, али су се истовремено нашли у потпуној независности и од фрагмената бившег царства и из Московског царства које се појавило у Русији. Одбегли људи других класа само су се попунили, али нису били корен појаве трупа. Они који су стигли нису примљени у козаке и то не одједном. Постати козаком, тј. да би био припадник војске било је потребно прибавити сагласност Војног круга. Нису сви добили такву сагласност, било је потребно да се ово живи међу козацима, понекад и дуго, уђе у локални живот, „остари” и тада се добија само дозвола да се зове козаком. Стога је међу козацима живео значајан део становништва које није припадало козацима. Звали су их "инвалиди" и "тегљачи". Сами козаци су себе увек сматрали посебним народом и нису себе препознавали као одбегле сељаке. Говорили су: „Ми нисмо кметови, ми смо козаци“. Ова мишљења се живо одражавају у фикцији (на пример, код Шолохова). Историчари козака, дају детаљне изводе из анала КСВИ-КСВИИИ века. са описом сукоба између козака и туђинских сељака које су козаци одбијали да признају као једнаке. Тако су козаци успели да преживе као војно имање током колапса Великог Монголског царства.

До средине 16. века геополитичка ситуација око козака је била веома тешка. То је умногоме компликовала верска ситуација. Након пада Цариграда, Османско царство је постало нови центар исламске експанзије. Азијски народи Крима, Астрахана, Казана и Ногајске хорде били су под патронатом султана, који је био поглавар ислама и сматрао их својим поданицима. У Европи, Отоманском царству се супротставило Свето римско царство са различитим степеном успеха. Литванија није напуштала наде у даље заузимање руских земаља, а Пољска је, поред заузимања земаља, имала за циљ ширење католичанства на све словенске народе. Смештена на граници три света, православља, католицизма и ислама, Донска Козачка је била окружена непријатељским суседима, али је свој живот и постојање дуговала вештим маневрима између ових светова. Уз сталну претњу напада са свих страна, било је неопходно ујединити се под влашћу једног поглавице и заједничког Војног круга. Одлучујућа улога међу козацима припадала је народним козацима. Под Хордом, основни козаци су служили у заштити и одбрани најважнијих трговачких комуникација Азовског и Тавријског мора и имали су организованију управу, која се налазила у њиховом центру - Азову. Будући да су били у контакту са Турском и Кримом, они су стално били у великој војној напетости, а Кхопер, Ворона и Медведица постали су дубока позадина донских козака. Постојале су и дубоке расне разлике, коњаници су били више русификовани, народ је имао више татарских и других јужњачких крвних лоза. То се одразило не само на физичке податке, већ и на карактер. Средином 16. века међу донским козацима се јавља већи број истакнутих атамана, углавном из доњег дела, чијим залагањем је постигнуто уједињење.

А у Московској држави 1550. године почео је да влада млади цар Иван ИВ Грозни. Проводећи ефикасне реформе и ослањајући се на искуство својих претходника, до 1552. године имао је у својим рукама најмоћније оружане снаге у региону и интензивирао учешће Московије у борби за наследство Хорде. Реформисана војска је износила: 20 хиљада царског пука, 20 хиљада стрелаца, 35 хиљада бојарске коњице, 10 хиљада племића, 6 хиљада градских козака, 15 хиљада најамних козака и 10 хиљада најамних татарских коњаника. Његова победа над Казањем и Астраханом значила је победу на прелазу Европа – Азија и пробој руског народа у Азију. На Истоку су се пред руским народом отворила огромна пространства земаља и отпочео је нагли покрет са циљем да се њима овлада. Убрзо су козаци прешли Волгу и Урал и освојили огромно Сибирско краљевство, а после 60 година козаци су стигли до Охотског мора. Ове победе и ово велико, херојско и невероватно пожртвовано напредовање Козака на Исток, иза Урала и Волге, описани су у другим чланцима у серији: Формирање трупа Волге и Јаика; Сибирски козачки еп; Козаци и присаједињење Туркестана и др. А у црноморским степама наставила се најтежа борба против Крима, Ногајске хорде и Турске. Главни терет ове борбе такође је лежао на козацима. Кримски ханови су живели од нападачке економије и стално су нападали суседне земље, понекад су стигли до Москве. Након успостављања турског протектората, Крим је постао центар трговине робљем. Главни плен у препадима били су дечаци и девојке за тржишта робља Турске и Медитерана. Турска, која је била у уделу и интересу, такође је учествовала у овој борби и активно је подржавала Крим. Али са стране козака, они су били у положају опкољене тврђаве и под претњом сталних напада на полуострво и султанову обалу. А преласком хетмана Вишњевецког са Дњепарским козацима у службу московског цара, сви козаци су се привремено окупили под влашћу Грозног.

После освајања Казања и Астрахана, московске власти су се суочиле са питањем правца даљег ширења. Геополитичка ситуација је сугерисала 2 могућа правца: Кримски канат и Ливонска конфедерација. Сваки правац је имао своје присталице, противнике, предности и ризике. Да би се ово питање решило, у Москви је одржан посебан састанак и изабран је ливонски правац. На крају, ова одлука се показала крајње неуспешном и имала је кобне, чак и трагичне последице по руску историју. Али 1558. је почео рат, његов почетак је био веома успешан, а многи балтички градови су били окупирани. У овим биткама је учествовало до 10000 козака под командом атамана Заболоцког. Док су се главне снаге бориле у Ливонији, против Крима су деловали донски атаман Миша Черкашенин и дњепарски хетман Вишњевецки. Поред тога, Вишњевецки је добио наређење да изврши напад на Кавказ како би помогао савезничким Кабардинцима против Турака и Ногаја. Године 1559. настављена је офанзива на Ливонију, а после низа руских победа заузета је обала од Нарве до Риге. Под снажним ударима московских трупа, Ливонска конфедерација је пропала и спашена је успостављањем протектората Велике Кнежевине Литваније над њом. Ливонци су тражили мир и он је закључен на 10 година до краја 1569. године. Али излазак Руса на Балтик утицао је на интересе Пољске, Шведске, Данске, Ханзе и Ливонског реда. Енергични мајстор Кетлеровог реда узбуркао је краљеве Пољске и Шведске против Москве, а они су, заузврат, по завршетку седмогодишњег рата међу њима, привукли још неке европске монархе и папу, а касније и турски султан, на њихову страну. Године 1563. коалиција Пољске, Шведске, Ливонског реда и Литваније тражила је ултиматум да Руси напусте балтичке државе, а након његовог одбијања рат је настављен. Промене су се десиле и у пограничној области Крима. Хетман Вишњевецки се после похода на Кабарду повукао до ушћа Дњепра, комуницирао са пољским краљем и поново ступио у његову службу. Авантура Вишњевецког завршила се за њега трагично. Предузео је поход на Молдавију како би заузео место молдавског владара, али је издајнички ухваћен и послат у Турску. Тамо је осуђен на смрт и бачен са куле тврђаве на гвоздене куке, на којима је умро у мукама, проклињући султана Сулејмана, чија је личност данас надалеко позната нашој јавности захваљујући популарној турској серији „Величанствено доба“. Следећи хетман, кнез Ружински, поново је ступио у односе са московским царем и наставио нападе на Крим и Турску до своје смрти 1575.

За наставак Ливонског рата, у Можајску су окупљене трупе, укљ. 6 хиљада козака, а једном од козачких хиљада командовао је Ермак Тимофејевич (дневник краља Стефана Баторија). И ова фаза рата је почела успешно, Полотск је заузет и извојеване су многе победе. Али успех се завршио тешким неуспехом. Када је напредовао на Ковел, главни гувернер, кнез Курбски, направио је неопростив и несхватљив превид и његов 40. корпус је потпуно поражен од 8. Ливонског одреда уз губитак свих конвоја и артиљерије. После овог неуспеха, Курбски је, не чекајући одлуку краља, побегао у Пољску и прешао на страну пољског краља. Војни неуспеси и издаја Курбског навели су цара Ивана да појача репресије, а московске трупе су прешле у дефанзиву и са променљивим успехом држале окупиране области и обалу. Дуготрајни рат је исцрпио и окрварио и Литванију, која је толико ослабила у борби против Москве да је, избегавајући војно-политички слом, била принуђена да призна Унију са Пољском 1569. године, фактички изгубивши значајан део суверенитета и изгубивши Украјина. Нова држава се звала Комонвелт (република оба народа), а на челу су били пољски краљ и Сејм. Пољски краљ Сигисмунд ИИИ, у настојању да ојача нову државу, настојао је да у рат против Москве увуче што више савезника, па макар то били и његови непријатељи, наиме Кримски кан и Турска. И успео је. Залагањем донских и дњепарских козака, кримски кан је седео на Криму као у опкољеној тврђави. Међутим, искористивши неуспехе московског цара у рату на Западу, турски султан је одлучио да започне рат са Москвом за ослобођење Казања и Астрахана и очисти Дон и Волгу од козака. Године 1569. султан је послао 18 сипага на Крим и наредио кану са својим трупама да иде на Дон преко Переволоке да протера козаке и заузме Астрахан. Укупно је на Криму сакупљено најмање 90 хиљада војника, који су под командом Касим-паше и кримског кана кренули узводно Доном. Ова кампања је детаљно описана у мемоарима руског дипломате Семјона Малцева. Послао га је цар као посланика Ногајцима, али су га на путу ухватили Татари и као заробљеника пратили са кримско-турском војском. Током напредовања ове војске, козаци су без борбе напустили своје градове и кренули према Астрахану да се придруже стрелцима кнеза Серебрјанија, који су заузели Астрахањ. Хетман Ружински са 5 Дњепарских козака (Черкаси), заобилазећи Кримце, придружио се Донском народу код Переволоке. турски у августу флотила стигао до Переволоке и Касим-паша је наредио да се прокопа канал до Волге, али је убрзо схватио узалудност овог подухвата. Његова војска се нашла у окружењу козака, лишена превоза, вађења хране и комуникације са народима у помоћ којима су ишли. Паша је наредио да престане са копањем канала и одвуче флоту до Волге. Приближавајући се Астрахану, паша је наредио да се изгради тврђава у близини града. Али и овде су његове трупе биле опкољене и блокиране и претрпеле велике губитке и тешкоће. Паша је одлучио да напусти опсаду Астрахана и, упркос строгим наредбама султана, вратио се у Азов. Историчар Новиков је написао: „Када су се турске трупе приближиле Астрахану, хетман је позвао из Черкаса са 5000 козака, парећи се са Доном, извојевао је велику победу...“ Али козаци су блокирали све повољне путеве за бекство и паша је повео војску назад. до безводне степе. Успут су козаци „пљачкали” његову војску. У Азов се вратило само 16 војника. После пораза кримско-турске војске, донски козаци су се вратили на Дон, обновили своје градове и коначно се чврсто учврстили на својим земљама. Део Дњепра, незадовољан поделом плена, одвојио се од Хетмана Ружинског и остао на Дону. Обновили су и утврдили јужни град и назвали га Черкаск, будућа престоница војске. Успешан одраз похода кримске турске војске на Дон и Астрахан, у време када су главне снаге Москве и Донске војске биле на западном фронту, показао је прекретницу у борби за поседовање црноморских степа. . Од тог времена, превласт у црноморском региону почела је постепено да прелази на Москву, а постојање Кримског каната је продужено за 2 века не само снажном подршком турског султана, већ и великим превирањима која су убрзо настала. у Москви. Иван Грозни није желео рат на 2 фронта и желео је пацификацију у црноморској области, султан, после пораза код Астрахана, такође није желео да настави рат. Послата је амбасада на Крим ради мировних преговора, о чему је било речи на самом почетку чланка, а козацима је наређено да прате амбасаду на Крим. И овај, у општем контексту донске историје, безначајан догађај, постао је оријентир и сматра се моментом старешинства (темељења) донских козака. Али до тог времена, козаци су већ остварили многе блиставе победе и велика дела, укључујући и у корист руског народа иу интересу руских власти и државе.

У међувремену, рат између Москве и Ливоније попримио је карактер све веће напетости. Антируска коалиција успела је да убеди европску јавност у изузетно агресивну и опасну природу руске експанзије и да придобије водеће европске монархије. Веома заузети својим западноевропским расклапањем, нису могли да пруже војну помоћ, али су помагали финансијски. Додељеним новцем коалиција је почела да ангажује трупе европских и других плаћеника, што је знатно повећало борбену ефикасност њених трупа. Војна напетост је била компликована унутрашњим превирањима у Москви. Новац је такође омогућио непријатељу да обилно поткупи руско племство и задржи „5. колону“ унутар московске државе. Издајство, издаја, саботажа и опозиционо деловање племства и његових слугу попримило је природу и размере националне несреће и подстакло царску владу на одговор. Након бекства кнеза Курбског у Пољску и других издаја, почело је сурово прогон противника самодржавља и моћи Ивана Грозног. Тада је основана Опричнина. Конкретни принчеви и противници краља били су немилосрдно уништени. Митрополит Филип, који је потицао из племићке породице бојара Количева, иступио је против одмазде, али је свргнут и погубљен. Током репресија страдала је већина племићких бојара и кнежевских породица. За историју козака ови догађаји су такође имали велики, додуше посредан, значај. Од овог времена па до краја КСВИ века. поред аутохтоних козака, у Дон су се слиле и војне слуге бојара које је погубио Иван Грозни, племићи, борбени кметови и бојарска деца која нису волела краљевску службу и сељаци, које је држава почела да везује за земљу. и Волга из Русије. „Ми у Русији не размишљамо дрско“, рекли су. - Царује краљ у кременој Москви, а ми - козаци - на тихом Дону. Овај ток је знатно повећао козачко становништво Волге и Дона.

Тешка унутрашња ситуација била је праћена тешким застојима на фронту и створила повољне услове за интензивирање налета номадских хорди. Упркос поразу код Астрахана, кримски кан је такође жудео за осветом. Године 1571. кримски кан Девлет И Гиреј је успешно изабрао тренутак и успешно се пробио са великим одредом до Москве, спалио њену околину и одвео десетине хиљада људи у заточење. Татари су одавно разрадили успешну тактику прикривеног и муњевитог продора у Москву. Избегавајући прелазе преко река, који су умногоме смањивали брзину кретања лаке татарске коњице, прошли су речним сливовима, такозваним „Муравским путем“, који је ишао од Перекопа до Туле дуж горњих токова притока Дњепра и Северски Донетс. Ови трагични догађаји захтевали су унапређење организације заштите и одбране граничног појаса. Цар је 1571. године упутио гувернера М.И. Воротински да развије ред службе граничних козачких трупа. У Москву су позвани високи „граничари“ и састављена је и усвојена Повеља граничне службе, која је детаљно прописивала поступак обављања не само граничних, већ и стражарских, извиђачких и патролних служби у пограничном појасу. . Служба је додељена деловима службених градских козака, делу служене деце бојара и насељима козака. Стражари службених трупа са подручја Рјазанске и Московске области спустили су се на југ и југоисток и спојили се са патролама и пикетима Донских и Волшких козака. обављено је посматрање до граница Крима и Ногајске хорде. Све је записано до најситнијих детаља. Резултати нису дуго чекали. Већ следеће године пробој Кримљана у Подмосковље завршио се за њих великом катастрофом код Молодија. Козаци су најдиректније учествовали у овом великом поразу, а древни и генијални козачки изум „шеталиште“ одиграо је одлучујућу улогу. На раменима поражене кримске војске, донски поглавица Черкашенин са козацима провалио је на Крим, заробио много плена и заробљеника. Истом времену припада и уједињење јахачких и народних козака. Први уједињени атаман био је Михаил Черкашенин.

Пиринач. 5 Валк-цити


У тако сложеној, контрадикторној и двосмисленој домаћој и међународној ситуацији дошло је до обнављања Донске војске у новој постхордској историји и њеног постепеног преласка у московску службу. А декрет случајно пронађен у руским архивама не може да прецрта претходну бурну историју донских козака, настанак њихове војне касте и народне демократије у условима номадског живота околних народа и њихову континуирану комуникацију са руским народом, али не потчињен руским кнезовима. Током историје независних донских козака, односи са Москвом су се мењали, понекад попримајући карактер непријатељства и оштрог незадовољства са обе стране. Али незадовољство је најчешће настајало из Москве и завршавало се споразумом или компромисом и никада није довело до издаје донских козака. Дњепарски козаци су демонстрирали сасвим другачију позицију. Они су самовољно променили односе са врховном влашћу Литваније, Пољске, Бахчисараја, Истанбула и Москве. Они су са пољског краља прешли у службу московског цара, издали га и вратили се у службу краља. Често је служио у интересу Истанбула и Бахчисараја. Временом је ова непостојаност само расла и добијала све перфидније облике. Као резултат тога, судбина ових козачких трупа била је потпуно другачија. Донска војска је, на крају, чврсто стала у руску службу, а Дњепарски козаци су, на крају, елиминисани. Али то је сасвим друга прича.


http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/24854-obrazovanie-volzhskogo-i-yaickogo-kazachih-voysk.html
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
http://topwar.ru/26133-kazaki-v-smutnoe-vremya.html
http://topwar.ru/22004-kazaki-i-prisoedinenie-turkestana.html
Гордеев А.А. Историја козака
Шамба Балинов Шта су били козаци
Наши канали вести

Претплатите се и будите у току са најновијим вестима и најважнијим догађајима дана.

28 коментари
информације
Поштовани читаоче, да бисте оставили коментаре на публикацију, морате Пријавите се.
  1. wk
    +5
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    заправо /// Сл. 1 Козаци на скијама у походу \\\ назива се "поход Московљана КСВИ века" 1903. Иванов С.В. Државна Третјаковска галерија .... и чланак је занимљив, хвала!
    1. +5
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Хорда је брзо кренула ка свом паду. Хроничари тог времена већ су сматрали Хорду не као целину, већ која се састоји од неколико Хорда: Сарај или Болшој, Астрахан, Казан или Башкир, Крим или Перекоп и Козак.

      Глупости. Нисам читао после ове реченице. У време Велике Замјатне Бугарска је још увек постојала. Чак је и стари Казан основан касније. А Казански канат са новим Казаном основао је 1437. или чак 1445. године (тако према разним историчарима) Улу-Мухамед. итд.
  2. -8
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    од Дона.
    Пуно хвала на чланку.Историја настанка и формирања козака на Дону је заташкана, искривљена.До сада су многи становници Дона сачували своју оригиналност, извесну независност, веру у Бога, у Отаџбини. Зато, држећи власт, плашећи се паметних, независних, самодовољних, родољубивих људи, дубоко верујућих, сузбија све покушаје козака да се организују Закон: О козацима: дуги низ година није усвојен.
    1. +7
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Лично, моје мишљење је да козаци нису народ, већ нека врста организације са својим начином живота, јер су козаци били организовани из различитих народа, са претежно словенским. Верујем да су Донски козаци Руси, као, на пример, Запорошки Малоруси.
      1. 0
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        Цитат: Антон Р7
        Лично, моје мишљење је да козаци нису народ, већ нека врста организације са својим начином живота

        Веома је добро имати своје мишљење.
        Ипак, било би лепо да ово мишљење ојачамо неком врстом знања.
        „Козак је отишао од козака“! Тако је било, а тако ће бити и убудуће.
        1. 0
          Мај КСНУМКС КСНУМКС
          Моје мишљење је засновано на сазнањима, постоји много хипотеза о пореклу Козака, и сама мајка је са Кубана, а козаци су потицали из многих народа, место где су живели многи народи су се суочили са челима и не може другачије.
  3. +4
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    минус чланак ... сам аутор у великој мери греши и намерно обмањује читаоца. Козаци никада нису постојали, већ је једноставно постојала Дивља степа - простор јужноруских степа од Дњестра до Волге. Словени су се уједињавали у артеле и на овом Дивљем пољу „радили“ на ротационом принципу. Пролеће-лето до мраза у Дивљем пољу: пецали су, ловили, артели су се међусобно пљачкали или, напротив, уједињавали, уништавали караване трговаца који су пролазили, за зиму су покушавали да оду у неки провинцијски град, најчешће у Литванији (Литванско-руска кнежевина), где је, дајући на шапу, локални старешина града, да не би прошао, мирно презимио до почетка следеће сезоне и правио планове за будућност. Једино што их је заиста спајало међу собом је православље и веома дубока религиозност, и то не разметљива, већ унутрашња. Постепено су научили да се боре у степском стилу - почеле су прве победе и успеси високог профила - појавили су се козаци.
    1. +1
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Ово је вулгаран мит - формирање козака од одбеглих олоша. Чланак је логичан, генерално убедљив. Постоји мишљење да је предхордско порекло козака Хазарија. Хазари - Казари / Козари - Козаци / Козаци.
      1. +1
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        Сличност изговора још није једно порекло
  4. +3
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат из дима
    аутор се у великој мери и сам вара и намерно обмањује читаоца. Козаци никада нису постојали, већ је једноставно постојала Дивља степа - простор јужноруских степа од Дњестра до Волге. Словени су се уједињавали у артеле и на овом Дивљем пољу „радили“ на ротационом принципу.

    Па зашто, има доста карата, амери су се већ побринули, пише на њима - Козаци. Краснов је после 17. такође доста радио „на овом пројекту, прво са Кајзеровом Немачком, па са нацистима. Истина, и поред све агилности и СС заклетве његових козака Хитлеру, они нису били регистровани у СС, они висили у лакејима у СС тенковском корпусу у рангу стране формације, све док врх није подигнут судском пресудом.Али њихова ствар живи.
  5. 0
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат од авт

    Па зашто, има доста карата, амери су се већ побринули, пише на њима - Козаци. Краснов је после 17. такође доста радио „на овом пројекту, прво са Кајзеровом Немачком, па са нацистима. Истина, и поред све агилности и СС заклетве његових козака Хитлеру, они нису били регистровани у СС, они висили у лакејима у СС тенковском корпусу у рангу стране формације, све док врх није подигнут судском пресудом.Али њихова ствар живи.


    Дакле, чињеница је да сада постоји талас обнове неправедно заборављених и изгубљених руских вредности, укључујући процес обнове козака, и срећан сам и нисам срећан због тога. Нисам срећан само зато што су сада козаци кумци .... они се надимају да би себе приказали, али у стварности добијамо само Кушчовску, када је, у ствари, само 4-6 олоша држало цео регион у страху а не ни један такозвани „козак“ (опет би били наглашени наводници) није ни шкрипао. Па драго ми је јер то још треба да се уради, бар некаква едукација, бар неко додатно језгро унутра. Читаво питање сада је само ко ће зајахати овај талас рестаурације козака... Шта ћемо на крају добити? Хоћемо ли заиста оживети подршку и понос државе или само нови Бандера?
    1. 0
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Цитат из дима
      Нисам срећан само зато што су сада козаци кумци .... они се надимају да би себе приказали, али у стварности добијамо само Кушчовску

      А ко им даје да буду оно што су били пре 1917. године? Били би срећни, али се плаше само надлежни.
      Али у Ставропољској територији, горштаци немилосрдно разбијају козачке патроле. Козацима је било дозвољено да носе оштрице, а Вајнахима са ватреним оружјем (не треба им та дозвола), делимично због чега се калифат (од Каспијског до Црног мора) шири по Ставропољу скоковима и границама.
    2. -1
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Цитат из дима
      Шта ћемо на крају добити? Хоћемо ли заиста оживети подршку и понос државе или само нови Бандера?

      Иако слика није охрабрујућа, више личи на стварање личних гувернерских банди него на свесну јавну службу.
    3. +3
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Треба нешто учинити... то је само упорна жеља да се козаци прогласе као нека врста одвојеног народа који је живео у одређеној „Козачкој“, штавише, у исто време су били војна каста Хорде, и били су такође тако моћну војну касту да је њихова Татарска "Козачка" (која, испоставило се, никако није била баш ова "каста") упропаштена узалуд...
      Стејт департмент ће учинити све, апсолутно све, да уништи руско национално јединство. А кидање меса од руских козака као засебног комада је једна од њихових најбољих техника. Ови покушаји су у рангу са одвратном идејом да се Руси престану називати Русима. Сјетимо се неког другог имена, иначе се Чечени са руским пасошима вријеђају... Укратко, врло је занимљиво, да ли је аутор ове прљаве измишљотине на гранту или добија плен у НВО, чопор?
      1. -2
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        Цитат: мицхаел3
        Укратко, веома је интересантно, да ли је аутор ове прљаве измишљотине на гранту, или добија плен у НВО, чопор?

        Јадно створење! Тако се свуда појављују НПО. Вероватно прегрејано, али зашто? Грејање је већ искључено, али топлота још није ушла. Мора да је унутрашње прегревање. Ово је опасан знак. Један амерички држављанин и сенатор, у налету „лова на вештице” од таквог прегревања, искочио је кроз прозор вишеспратнице. Презивао се Макарти, а феномен „лова на вештице“ је у његову част назван макартизам. Да бисте ублажили прегревање, прочитајте хттп://топвар.ру/19926-к-годовсцхине-нацхала-либералного-протеста-в-современнои-
        руссиа.хтмл. Шта је поента, питате се? И чип на крају чланка, на име аутора. Али прави трик је у нечем другом, то је у ИСТИНИ. ИСТИНА, скоро увек је лоша, није добра за већину, нејестива и незгодна. Црвени то не воле – једно, бели – друго, разнобојни – треће, Турци – четврто, Словени – пето, итд. А ИСТИНА је да је Козачка заиста постојала у саставу Сарматског и Турског каганата, у саставу Хорде и у Руском царству. Као део последњег, постојала је у облику 11 козачких трупа са сопственом територијом, администрацијом, законима, ризницом и оружаним снагама, од којих је већина служила царству до последњег часа. А у новом руском царству, Козачка ће се свакако препородити у неком облику и, као и увек, у тешком времену, упркос и упркос свим обојеним револуционарима и контрареволуционарима. Јер пословица „како рат – тако браћа, као мир – тако курвини синови” није рођена јуче, а не прекјуче, и одражава однос значајног дела друштва према царству и њеним оружаним снагама. А када овај део друштва, као и увек, поново трчи са повицима „спаси“, поново ће се појавити Козак.
        1. 0
          Мај КСНУМКС КСНУМКС
          Цитат: центурион
          А када овај део друштва, као и увек, поново трчи са повицима „спаси“, поново ће се појавити Козак.

          Па да, као када је Корнилов покушао да подигне козаке у "козаке" да се боре против бољшевика и као резултат тога кренуо у "ледени" поход са шачицом официра. Па генерал Каледин није издржао такву срамоту на родној страни и упуцао се као човек од части .И ту је Краснов искочио на подпостоље испражњене сцене, узгред буди речено, и не расветљавајте како су козаци под његовом командом отишли ​​у Санкт Петербург, али су Не дохвати, то је питање заклетве и њеног испуњења до краја у Царству. Па генерално - браво амери, сејање жита "козаци" даје праве изданке, видиш и "помори" са "сибирцима" стићи ће их и још неке "древне" етничке групе новооткривене иза окиана.Па ти гледај а Русе ћемо исцрпити .
      2. 0
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        У „Строго поверљиво” прошле године је био чланак о шефу Пиночеове тајне полиције – Мигелу Краснофу, козаку, потомку тог истог Краснова. Лихо се истакао у борби против марксизма. Испитивао је, мучио не скривајући лице као и остале његове колеге. Тада му је суђено.
        Постоји епизода. 80-те, Аргентина, совјетска изложба. Појављује се човек са јужноруским дијалектом. „Дошао сам да те погледам... Какви су били, такви су и остали... У теби нема корена. Бацили су ме овамо, а овде сам зарастао у земљорадњу, земљу... У првом немачком за. године, нисам изашао да се борим, већ у грађанском немачком (великопатриотски по нашем мишљењу - атасх) Исецкао сам вас, црвенотрбушана копилад, ах посебно исекао... „Борио сам се на страни нациста, против Русије.
        Па и нацисти су имали муслимански корпус, па шта, мало је било муслимана у Црвеној армији или тако нешто.
        Али ово је прави козак. А они који сада себе називају козацима у Русији немају козачку крв у жилама, већ њен серум, затворен, стерилан. Прави су сви нестали, они који нису отишли ​​су уништени. Само безазлени, а не прави козаци су смели да преживе.
        Постоји мишљење да смо ми Казаси исти Козаци. Врло вероватно, судећи по именима. Дакле, имамо исту причу. У иностранству има милион Казаха, сачували су језик, веру, начин живота, менталитет. А Казахстанци у Казахстану су несхватљива нова формација која је израсла из најгорег што је преживело и није побегло. Мрзе повратнике. Када је пијан, Казахстанац може да почне да лапрда о притужбама које су нанели Руси, али да му причате о оралманима (репатријантима), и овде ћете видети право искрено непријатељство, ако не и мржњу.
  6. 0
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат из дима
    Цитат од авт

    Па зашто, има доста карата, амери су се већ побринули, пише на њима - Козаци. Краснов је после 17. такође доста радио „на овом пројекту, прво са Кајзеровом Немачком, па са нацистима. Истина, и поред све агилности и СС заклетве његових козака Хитлеру, они нису били регистровани у СС, они висили у лакејима у СС тенковском корпусу у рангу стране формације, све док врх није подигнут судском пресудом.Али њихова ствар живи.


    Дакле, чињеница је да сада постоји талас обнове неправедно заборављених и изгубљених руских вредности, укључујући процес обнове козака, и срећан сам и нисам срећан због тога. Нисам срећан само зато што су сада козаци кумци .... они се надимају да би себе приказали, али у стварности добијамо само Кушчовску, када је, у ствари, само 4-6 олоша држало цео регион у страху а не ни један такозвани „козак“ (опет би били наглашени наводници) није ни шкрипао. Па драго ми је јер то још треба да се уради, бар некаква едукација, бар неко додатно језгро унутра. Читаво питање сада је само ко ће зајахати овај талас рестаурације козака... Шта ћемо на крају добити? Хоћемо ли заиста оживети подршку и понос државе или само нови Бандера?



    Ангажован у реконструкцији козака, генерал-пуковник Генадиј Трошев. Потомак је Терских козака.
    Нажалост, погинуо је у авионској несрећи 2008. Мислим да је успео да оживи подршку и понос државе.
  7. Бецк
    +1
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Слажем се са аутором на линији формирања руских козака, а ни тада не у свему. И уопште се не слажем са формирањем саме козачке институције. Већ сам нешто написао, али понављам, тема је иста. На основу рада професора Кљашторног, шефа катедре за туркологију и могулологију на Универзитету у Санкт Петербургу, и професора Султанова са истог института.

    Лингвисти приписују реч казахстански турском пореклу, пошто реч има два увуларна Қ. Први пут се налази у писаном облику у турско-арапском речнику састављеном у Египту 1245. године. Највероватније, речник је састављен с обзиром на напредовање са истока трупа Чингизида, чија су основа били Турци данашње територије Казахстана. У научне сврхе, речник је објављен у Лајдену (Холандија) 1894. године. У речнику, реч казахстански је преведена као - бескућник, бескућник, луталица, изгнанство у здравом смислу - слободан, луталица.

    У турској средини од давнина, израз казахстански је имао друштвено значење. То је држава, позиција одређене личности, колектива у сваком тренутку у односу на друштво, владара, државу. Међу народима који су говорили турски, сматрало се за похвалу бити козак бар једном у животу, али су козаци углавном постајали у младости. Односно, да води живот авантуриста и да у том тренутку нема обавеза према породици, клану, племену и нема власт султана или кана над собом. Показавши, људи су се у сваком тренутку могли слободно вратити у кућу и преузети друштвене обавезе према породици, роду, племену и признати власт султана и кана над собом. Односно, млади људи су напуштали села и насељавали се у племенске пограничне области, дуж река, планинских венаца и постојали су ловом и налетима на суседне територије. (Овде је основа будуће граничне службе руских козака). У козацима је вођа банде (реч турског порекла) козака могао постати било ко, а не само најстарији или родом из племства. Вођа банде се звао Атаман. Атаман, синтагма од две турске речи, Ата – отац, Човек, Мушкарци – И. Дословни превод Ја сам Отац, заједничка именица – Старац. Турски козаци су били. Туркестан - садашње територије југоистока Казахстана и региона Ујгур-Сињианг Кине. Чутур-козаци степа подножја Северног Кавказа. Дешт козаци - од Иртиша до Дњестра. Козаци су у време Козака имали два основна правила. Нису требало да заснују породице у козацима. А козаци су прихваћени не на националној основи. И туђинац Персијанац и одбегли Словен могли су постати козаци. Као што је горе поменуто, у турској средини било је похвално бити козак у младости. А козаци су у једном тренутку били син кана Токхтамисх Јамаладина, кана Абу ел-Кхаир-а, кана Мухамед-Схеибанија, султана Кхусаина.

    Након пропасти Златне Хорде, када јужноруске степе још нису биле руске, институција Козака на фрагментима Хорде наставила је да постоји. Москва је јачала, јачала је руска држава. Али на јужним границама младе државе групе козака, несталног састава, биле су нечувене, једни су долазили из аула, други су, показавши, отишли ​​у ауле. Такође су се понашали нечувено, остајући без централне власти, одређених ханчика, султана, мурза са својим народом. Руски суверени народ је нашао добро решење да огради југ од напада. Почели су да ангажују турске козаке. И за службу у гарнизонима - урбаним козацима, и на серифним линијама, односно козацима сериф или станица. За службу у граду и селу регрутовани су слободни људи, ослобођени пореза. У Русији тог времена није било људи слободних и ослобођених пореза. Само ванземаљци могу бити такви. А најамни турски козаци такође нису били стални. Неко је отишао у села, неко је дошао.
    1. Бецк
      0
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Цитат: Бецк
      Неко је отишао у села, неко је дошао.


      Од 15. века у Русији почињу да се формирају нови односи, који ће се у 16. веку обликовати у кметству. Са јачањем угњетавања на југ, на Дон, Дњепар, бојарски кметови су почели да беже. По законима козака, они су примљени у турску козачку средину, односно постали су козаци, и више им није дато да вређају бојарске одреде послате да их заробе. Одавде – Изручења са Дона нема. Али овде се појавио проблем природе. Показавши турским козацима, могли су да се врате у своја села, стекну породице, руски бивши кметови нису имали где да се врате, штавише, са јачањем кметских односа, ток одбеглих сељака на Дон није ослабио. И овде је прекршен неписани закон козака - руски козаци су почели да стичу жене, а у почетку, највероватније, Туркиње, затим Словене. Тако је у будућности почела да преовладава словенска крв међу донским козацима и руски говор. Али главне речи турског порекла у лексикону козачког дијалекта су преживеле до данас - Атаман, курен (првобитно борбена јединица), башлик, базе (животињска фарма), есаул (Исаул - шеф одреда) и други. И већ донски козаци који говоре руски, али са великом примесом турске крви, 1570-их година, област Донске козачке војске је званично регистрована. Године 1577. пресељење дела донских козака у Терек формирало је област Терешке козачке војске. И касније, такво пресељење је формирало нове области козачких трупа. Са могућим изузетком Јаичке козачке војске.

      Термин казахстански постао је основа за самоиме казахстанског народа. Казахстанци не кажу – ја сам Казахстанацхкажу – ја сам аза
      1. +1
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        Цитат: Бецк
        На основу рада професора Кљашторног

        Драги Бек, надам се да нећете тврдити да ваше тумачење историје формирања козака није ништа друго до верзија. Међутим, прилично је убедљиво.
        Постоје и друге верзије.
        Л.Н. Гумиљов је, на пример, понудио да предводи донске козаке од Хазара, који су, мешајући се са Словенима, чинили луталице, који су били не само претходници Козака, већ и њихови директни преци.
        1. Бецк
          0
          Мај КСНУМКС КСНУМКС
          Цитат: Црно
          Драги Бек, надам се да нећете тврдити да ваше тумачење историје формирања козака није ништа друго до верзија. Међутим, прилично је убедљиво.


          драга. Нисам категорична особа, нисам националиста, стога не мислим да су све тачке стављене у моју верзију. Многи људи ће имати своје гледиште и то је њихово неотуђиво право. Изнео сам своје мишљење и свако може да прихвати или не прихвати. Главно и најважније је не клизити у ситно, међунационално лајање.

          Иначе, и Хазари су народ који говори турски. Они су од Прабугара, од којих су потекли Волшки Бугари (Татари), Хазари, а највероватније Башкири и Чуваши. А Протобугари од мешања крви, у 2. веку, турскоговорни Хуни који су дошли из степа Монголије са Индоевропљанима аријевског порекла и Угрофинским народима. Где је више, где мање крви полудело, али се језик потурчио. Чуваши су тако вероватно само усвојили језик. У 4. веку, ова мешавина Турака са Индоевропљанима и Угро-финским народима се преселила на запад да би поцепала Европу под европеизованим именом Хуни.
      2. 0
        Мај КСНУМКС КСНУМКС
        Цитат: Бецк
        1570. године званично је регистрована област Донске козачке војске. Године 1577. пресељење дела донских козака у Терек формирало је област Терешке козачке војске.

        Прадеда моје жене, Терешки козак, једном је ЈЕДНИМ ударцем убио пастува, желећи да будалу да лекцију. А таквих гренадира у селу је било више од стотину. Ни по храбрости, ни по храбрости нису били ни на који начин инфериорнији од горштака. Седам пута су га дерабили, остављајући само коња и јастуке. А он је сваки пут одлазио на крај села и подизао нову кућу (камену) са својим синовима и браћом. Стекао је привреду, која је после 2 године прешла у руке оних који, никако, нису тежили производњи материјалних вредности, или, једноставније, нису знали да раде и нису хтели, али били су обдарени моћи.
        Цитат: Бецк
        Предвиђам да се овакво излагање неће допасти великанима и надменим. Али ово је наша заједничка, испреплетена историја Словена и Турака, с обзиром на хиљадугодишње суседско постојање. Наше приче су и сада испреплетене и од овога нема куда.

        Ово је природно, а оно што је природно није ружно. hi
        1. +1
          Мај КСНУМКС КСНУМКС
          Цитат: радио оператер
          Седам пута је развлаштен

          Цитат: радио оператер
          Стекао економију

          Тако је, прави козак. Шта ће остати од народа после таквог прогона?
    2. +1
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Цитат: Бецк
      Али на јужним границама младе државе групе козака, несталног састава, биле су нечувене, једни су долазили из аула, други су, показавши, отишли ​​у ауле. Такође су се понашали нечувено, остајући без централне власти, одређених ханчика, султана, мурза са својим народом.

      Сачувана је преписка Ногајског кана са царем Мишом Романовим, кан се захвалио цару што га је назвао братом, питао зашто није послао хлеб и писао о свом Мирзи да је отишао у козаке без његовог знања и козака. без његовог знања. Испричао се пред краљем. лаугхинг
      Цитат: Црно
      Н. Гумиљов је, на пример, понудио да предводи донске козаке од Хазара, који су се, измешавши се са Словенима,

      А ни ови, после пораза два града од Свјатослава, нису нигде нестали, нису се за џабе неки козаци називали касарнама.
  8. Бецк
    +2
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат: Бецк
    Термин казахстански постао је основа за самоиме казахстанског народа. Казахстанци не кажу – ја сам Казахстан, они кажу – ја сам Казахстан


    Кан Абу-ел-Хаир је владао делом пропале Златне Хорде, канатом Ак-Орда, од Тјуменске области до Сир Дарје. И од Волге до Алтаја. Незадовољни политиком кана, султани Џанибек и Кереј напустили су његову власт 1459. године. Да би показали и нагласили своју слободу и независност, користили су древни турски обичај, отишли ​​су у Казахстанце. И прекршивши неписана правила обичаја, само мушкарци Козаци, нису сами отишли ​​у Козаке, него су одвели козацима сва подложна племена, заједно са женама и децом. После смрти Абу ел Хаира, Џанибек и Гиреј су преузели врховну власт у степи. Њима су се придружила друга племена и сва су почела да се зову ҚАЗАКАХМИ. Под царском Русијом, да нас не помешају са руским козацима и не уносе забуну у канцеларијски рад, звали су нас и Киргизи и Кајсаци. Године 1925, када је формирана АССР, већ совјетски званичници су уместо последњег слова Қ доделили слово Кс. Али Казахстанци себе називају Казахстанима.

    Предвиђам да се овакво излагање неће допасти великанима и надменим. Али ово је наша заједничка, испреплетена историја Словена и Турака, с обзиром на хиљадугодишње суседско постојање. Наше приче су и сада испреплетене и од овога нема куда.
  9. +2
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Не слажем се са Беком у погледу чињенице да су руски козаци дериват козака од Турака. Турци су имали своје козаке, Руси своје. И шта се стално свађају у степи. Главни критеријум за пријем у козаке било је хришћанство. Козаци су све нехришћане називали басурманима. Чињеница да руски козаци имају много речи и да је војна структура у великој мери позајмљена од Турака објашњава се чињеницом да Словени раније нису ратовали у степама, тачније од пораза Кијевске Русије од Монгола, нису се борили у степама, па су зато „заборавили“ тактику ратовања у степама. Турци су у то време имали уходану и проверену војну организацију и тактику степског рата током неколико векова – природно, Словени су позајмили све најбоље. Не мали број Турака је прешао у хришћанство, прешао у православље и постао Рус. Такође, наравно, и Туркиње су хватане у походима и походима на ауле Турака (нарочито лети, када су аули Турака били најрањивији). Отуда потиче тај јужноруски тип људи: на југу Украјине није реткост наћи типове који више личе на белци него на Русе.
    Попуњавање редова козака дошло је због сталног прилива бегунаца из Русије (и московских и литванских). Побегли су они који нису хтели да живе у сељачкој заједници, или они које је заједница из разних разлога отерала... било је и романтичара који су чули довољно бајки о слободном животу.
    1. 0
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      Како је све натегнуто и натегнуто. Ево га – евроцентризма. Па не иако Руси схватају да су Азијати, Турци. У савременом руском језику 30% речи су турцизми.
      Цитат из дима
      Словени су позајмили све најбоље

      Зашто позајмити реч "новац"? Зар заиста не постоји назив за тако неопходну свакодневну ствар за домаћинство? Нису се задуживали, турски (татарски) им је био матерњи језик. Вероватно заједно са словенским. Још примера: "крзнени капут", "сукња", "чизма". Сама реч „Рус“ је турцизам.
      1. 0
        Јул КСНУМКС КСНУМКС
        Причаш глупости драга, сад имамо доста речи позајмљених из енглеског. Шта смо ми сада пореклом од Аглосаксонаца? Ако у нечијем језику не постоји одговарајућа реч, она је позајмљена из другог, језик као живи организам непрестано се развија. Што се тиче „Руси не желе да схвате да су Азијати“, чули су нешто о хаплогрупама – очигледно не, прочитај буди корисно.
  10. +1
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    О насељима. Козаци су сматрали неприхватљивим стицање породице и сталног становања. Барем Сечеви козаци. Они који су желели да саграде своју кућу и имају домаћинство звали су се посебном речју за ово - гнездо. Однос према гнездима био је особен. Козаци су већ много после пада Сече стекли седелачки облик у коме се појавио на страницама Шолоховљевог романа. Али опет, овде је реч о сичевим козацима. Својевремено је веома добар утисак оставила књига "Козаци - руски витезови. Историја Запорошке војске"
  11. младожења
    +3
    Мај КСНУМКС КСНУМКС
    Ако на почетку чланка постоји веза са историјским документима, онда се чини да се ОБС извор користи даље. Неопходно је оживљавање козака на југу, иначе неће бити ништа да се одупре инвазији људи азијске националности. Али неће успети да се оживи одозго, а одоздо их неће дати они који седе на врху – слободна особа неће толерисати никакав режим. Изграђивати идеологију козака на сумњивим теоријама (па какви хордски козаци), значи убити могућност њеног оживљавања. Русија не може да стоји на лажи.
    Па, да изразим утисак о чланку речима из песме „...назвао си ме сањаром...“.
    1. 0
      Мај КСНУМКС КСНУМКС
      А то што је такво друштво (како га назвати, ако не народ?) са историјом, традицијом, обичајима формирано од одбеглог народа – није ли то фантазија? Зашто себе никада нису називали Русима?
      1. 0
        Јул КСНУМКС КСНУМКС
        И наведи пример где козак изјављује да није Рус. По могућству са датумом најмање пре 20. века (може бити хроника или документ).

„Десни сектор“ (забрањен у Русији), „Украјинска побуњеничка армија“ (УПА) (забрањена у Русији), ИСИС (забрањена у Русији), „Џабхат Фатах ал-Шам“ раније „Џабхат ал-Нусра“ (забрањена у Русији) , Талибани (забрањено у Русији), Ал-Каида (забрањено у Русији), Фондација за борбу против корупције (забрањено у Русији), Штаб Наваљног (забрањено у Русији), Фацебоок (забрањено у Русији), Инстаграм (забрањено у Русији), Мета (забрањено у Русији), Мизантропска дивизија (забрањена у Русији), Азов (забрањена у Русији), Муслиманска браћа (забрањена у Русији), Аум Схинрикио (забрањена у Русији), АУЕ (забрањена у Русији), УНА-УНСО (забрањена у Русији) Русија), Меџлис кримскотатарског народа (забрањено у Русији), Легија „Слобода Русије“ (оружана формација, призната као терористичка у Руској Федерацији и забрањена)

„Непрофитне организације, нерегистрована јавна удружења или појединци који обављају функцију страног агента“, као и медији који обављају функцију страног агента: „Медуза“; "Глас Америке"; „Реалности“; "Садашњост"; „Радио Слобода“; Пономарев; Савитскаиа; Маркелов; Камалиагин; Апакхонцхицх; Макаревицх; Дуд; Гордон; Зхданов; Медведев; Федоров; "Сова"; "Савез лекара"; „РКК” „Левада центар”; "Меморијал"; "Глас"; „Личност и право“; "Киша"; "Медиазон"; „Дојче веле”; КМС "Кавкаски чвор"; "Инсајдер"; "Нове новине"