Формирање Дњепарских и Запорошких трупа и њихова служба Пољско-Литванској држави

33
информације од раних приче Дњепарских козака су фрагментарни, фрагментарни и контрадикторни, али у исто време веома елоквентни. Најраније помињање постојања Дњепарских луталица (предака Козака) везује се за легенду о оснивању Кијева од стране кнеза Кија. Свака изрека, као што знате, је концентрисани угрушак филозофије прошлости. Дакле, стара козачка пословица „како рат – тако браћа, како свет – тако курвини синови” није се појавила ни јуче ни прекјуче, већ се чини приликом стварања света. Јер људи су се увек борили и у сваком племену, ако је хтело да опстане, постојали су посебни борци и теренски команданти за војне сврхе, способни да организују, инспиришу, изграде гомилу племенских милиција у борбене формације и претворе у борбено спремну војску. . Код различитих народа, ови војни браниоци родова су различито називани, код Турака бекс (беи, рун), код руских бојара (изведено од речи битка). Однос бојара и принчева (тзв. војсковођа племена) са световним и верским властима племена никада није био без облака, посебно у периодима продужене пацификације, јер док траје рат, активност хитно је потребна војска. Али чим дође до мање или више продужене пацификације, насилна, пијана, безобзирна, промрзла, својеглава и скупа за одржавање војске почиње да нервира и оптерећује миран живот обичних становника племена, дела власти и, посебно либерално-пацифистички део слуге, дворске слуге и свите саме ове власти. Због своје историјске кратковидости, они у овом помирењу виде почетак ере универзалног мира, благостања и среће за сву вечност, а изгледа да се стање свраба ослободи сваке одбране. Блиски и даљи суседи, као и други геополитички супарници, одмах почињу да подржавају и спонзоришу овај наивно-пацифистички део друштва и, с обзиром на њихову опадајућу страст за било каквом џабе, лако га претварају у своју „пету колону“. И ако су победнички принчеви и бојари замахнули и задирали у врховну власт племенских старешина и врача, за њих није било милости, упркос било каквим прошлим заслугама. Тако је било, јесте и увек ће бити, некад на несрећу, некад на срећу. Тако је било и у Поросији. Док је кнез Киј са својом браћом и пратњом храбро, вешто и поуздано бранио племе Рос (Правословени који су живели у сливу реке Рос) од насртаја суседних племена и номада у тешко време, они су имали част, похвалу и славу, а гласне хармонике певале су "песму лудила храбрих". Али онда су полетне комшије погнуле главе пред бунчуком победника и дошло је до дугог примирја. Победнички кнез и његови борци (бојари) захтевали су приличан део власти за победу, али старешине и врачари (свештеници) нису хтели да је деле, хушкали су народ на побуњенике и избацивали јунаке из племена. Тада је, према легенди, Киј, заједно са својом породицом и најближим ратницима, дуго живео на дњепарском трајекту Самватас, постао атаман луталица и основао град 430. године.

Рана историја Запорожја такође није ништа мање бурна, богата и дубока од историје Волга-Дона Переволока. Природа је на овом месту на Дњепру створила природну баријеру за пловидбу у виду брзака. Нико није могао да савлада брзаке, а да не извуче бродове на обалу да их вуче око брзака. Сама природа је наредила да се овде има предстража, зарез, бич (како год да га назовете) за заштиту, одбрану Запоришког переволока и црноморске степе од полетне војске северних лопова, која је непрестано покушавала да нападне дубоку позадину номади и црноморска обала дуж Дњепра. Овај усјек на острвима у близини брзака вероватно је постојао одувек, јер је око брзака одувек постојао превор. И о томе постоје докази у историји. Ево једног од најгласнијих. О постојању запорошких утврђења и гарнизона налазимо помињање у опису смрти кнеза Свјатослава. Кнез Свјатослав се 971. враћао у Кијев са свог другог и неуспешног похода на Бугарску. После склапања мира са Византинцима, Свјатослав је са остацима војске напустио Бугарску и безбедно стигао до ушћа Дунава. Рече му војвода Свенелд: „Обиђи на коњу кнежеве брзаке, јер на праговима стоје Печенези. Али кнез је желео да иде чамцима дуж Дњепра до Кијева. Према овом неслагању, руски састав је подељен на два дела. Један, на челу са Свенелдом, иде кроз земље руских притока, улица и Тиверција. А други део, предвођен Свјатославом, враћа се морем и пада у заседу коју су поставили Печенези. Први покушај Свјатослава у јесен 971. да се попне на Дњепар није успео, морао је да презими на ушћу Дњепра, да би у пролеће 972. покушао поново. Међутим, Печенези су и даље чували брзаке. „Кад је дошло пролеће, Свјатослав је отишао на брзаке. И Курја, кнез Печенега, навали на њега, и убише Свјатослава, и узеше му главу, и начинише чашу од лобање, свезаше га и пију из њега. Свенелд је дошао у Кијев код Јарополка. Тако су полетни Запорошки Печенези, предвођени својим каном (према другим изворима, атаманом) Курејем, надиграли славног гувернера, победили, убили и одрубили главу Свјатославу, а Курја је наредио да му направи зделу од главе.


Слика 1 Последња Свјатославова борба

Истовремено, велики ратник, кнез (Руски каган) Свјатослав Игоревич с правом се може сматрати једним од оснивача Дњепарских козака. Раније 965. године, заједно са Печенезима и другим степским народима, победио је Хазарски каганат и освојио црноморске степе. Делујем у најбољим традицијама степских кагана, део Алана и Черкаса, Касога или Кајсака, он се, да би заштитио Кијев од налета степа са југа, преселио са Северног Кавказа на Дњепар и Поросију. Ову одлуку олакшао је неочекивани и издајнички напад његових бивших савезника Печенега на Кијев 969. године, када је и сам био на Балкану. На Дњепру, заједно са другим турско-скитским племенима која су живела раније и касније, мешајући се са луталицама и локалним словенским становништвом, савладавши њихов језик, досељеници су формирали посебну националност, дајући јој своје етничко име Черкаси. До данас се ова област Украјине зове Черкаси, а регионални центар Черкаси. Отприлике до средине 1146. века, према хроникама око XNUMX. године, на основу ових Черкаса из различитих степских народа, постепено се развио савез, назван црне капуљаче. Касније, већ под Хордом, од ових Черкаса (црних капуљача) формиран је посебан словенски народ, а затим су створени Дњепарски козаци од Кијева до Запорожја. Сам Свјатослав се заљубио у изглед и храброст севернокавкаских Черка и Кајсака. Од раног детињства одгајан од Варјага, ипак, под утицајем Черкаса и Кајсака, вољно је променио свој изглед, а већина касновизантијских хроника га описује са дугим брковима, обријаном главом и седећим челом. Више детаља о раној историји Козака описано је у чланку "Стари преци козака".

Неки историчари претходницу Запорошке Сиче називају и Једисанском хордом. Ово је и тако и није у исто време. Заиста, у Хорди, ради заштите од Литваније, постојао је усјек на брзацима Дњепра са моћним козачким гарнизоном. Организационо, ово утврђено подручје је било у саставу улуса под називом Једисанска хорда. Али литвански кнез Олгерд га је победио и укључио у своје поседе. Улога Олгерда у историји Дњепарских козака такође је тешко преценити. Током распада Хорде, њени фрагменти су били у сталном непријатељству међу собом, као и са Литванијом и Московском државом. Чак и пре коначног слома Хорде, у току сукоба унутар Хорде, Московљани и Литвини ставили су део ординских земаља под своју контролу. Анархију и немире у Хорди посебно је изузетно искористио литвански кнез Олгерд. Где силом, где интелигенцијом и лукавством, где митом, он је већ у КСИВ веку у своје поседе укључио многе руске кнежевине, укључујући и територије Дњепарских козака (некадашњих црних капуљача) и поставио себи широке циљеве: да стави крај Москве и Златне Хорде. Дњепарски козаци су чинили оружане снаге до четири теме (тумена) или 40000 добро обучених и увежбаних трупа и показали су се као значајан ослонац политици кнеза Олгерда, а од 14. века почели су да играју важну улогу у историји Литваније, а како се Литванија ујединила са Пољском, у историји Комонвелта. Олгердов син и наследник, литвански кнез Јагело, поставши пољски краљ, основао је нову пољску династију и направио први покушај да ове две државе уједини кроз персоналну унију. Затим је било још неколико таквих покушаја и, на крају, уједињено краљевство Комонвелта је доследно створено. У то време на Донске и Дњепарске козаке утицали су исти разлози повезани са историјом Хорде, али су постојале и карактеристике и њихова судбина је ишла на различите начине. Територије Дњепарских козака чиниле су периферије Пољско-литванског краљевства, козаци су се попуњавали становницима ових земаља и неминовно су постепено постајали снажно „полонизовани и затрпани“. Поред тога, приградско становништво, сељаштво и грађани дуго живе на њиховој територији. Дњепар је поделио територије козака на деснообални и левообални део. Становништво Слободе је такође окупирало територије бивше Кијевске кнежевине, Црвеној Руси са Лавовом, Белорусијом и Полочком територијом у близини Дњепарске Козачке, која је, опадањем Хорде, потпала под власт Литваније, а потом и Пољске. Природа владајуће елите Дњепарских козака формирала се под утицајем пољског „племства“, који није признавао врховну власт над собом. Племство је била отворена класа зараћених господара који су се супротстављали обичном народу. Прави племић је био спреман да умре од глади, али не и да се осрамоти физичким радом. Представници племства су се одликовали непослушношћу, непостојаношћу, ароганцијом, ароганцијом, "ароганцијом" (част и самопоштовање, од лат. част „част“) и личну храброст. Међу племством је очувана идеја ​​​ У случају неслагања са властима, господа је задржавала право на побуну (рокош). Поменути господски манири показали су се веома привлачним и заразним за моћну елиту читавог Комонвелта, а до сада су рецидиви ове појаве озбиљан проблем за стабилну државност у Пољској, Литванији, Белорусији, али посебно у Украјини. Ова „супер-слобода“ постала је карактеристична карактеристика владајуће елите Дњепарских козака. Они су водили отворени рат против краља, под чијом су влашћу били, у случају неуспеха, прелазили под власт московског кнеза или цара, кримског кана или турског султана, коме такође нису хтели да се покоре. Њихова непостојаност изазвала је неповерење према њима са свих страна, што је довело до трагичних последица у будућности. Донски козаци у односима са Москвом такође су често имали затегнуте односе, али су ретко прелазили границу разума. Никада нису имали жељу за издајом и, бранећи своја права и „слободе“, редовно су вршили своје дужности и службу у односу на Москву. Као резултат ове службе, руска влада је у 15-19 веку, по узору на Донску војску, формирала осам нових козачких области на граници са Азијом.

Формирање Дњепарских и Запорошких трупа и њихова служба Пољско-Литванској држави

Пиринач. 2 Амбиција украјинског козачког племства

Упркос тешким односима са козацима 1506. године, пољски краљ Сигисмунд И је правно приписао козачкој заједници све земље које су заузели козаци под влашћу Хорде у доњем току Дњепра и на десној обали реке. Формално, слободни Дњепарски козаци су били под јурисдикцијом краљевског чиновника, поглавара Каневског и Черкаског, али су у стварности зависили од малог броја људи и водили своју политику, а односи са суседима грађени су искључиво на равнотежи снага и природа личних односа са суседним владарима. Тако су 1521. бројни Дњепарски козаци, предвођени хетманом Дашкевичем, заједно са кримским Татарима кренули у поход на Москву, а 1525. исти Дашкевич, који је такође био наведен као поглавар Черкаса и Каневског, као одговор на издајничке издаја кримског кана, опустошио Крим са козацима. Хетман Дашкевич је имао опсежне планове за јачање државности Хетманата (Дњепарска Козачка), укључујући план да поново створи Запорошку Засику као напредну испоставу у борби пољско-литванске државе са Кримом, али тада није успео да спроведе овај план. .

Поново, Запорошки зарез у историји после Хорде 1556. године поново је створио козачки хетман, кнез Дмитриј Иванович Вишњевецки. Те године је део Дњепарских козака, који није желео да се потчини Литванији и Пољској, формирао друштво неожењених слободних козака на острву Хортици на Дњепру под именом „Запорошка Сич“. Кнез Вишњевецки је потицао из породице Гедиминович и био је присталица руско-литванског зближавања. Због тога је био потиснут од краља Жигмунда ИИ и побегао у Турску. Вративши се после срамоте из Турске, уз дозволу краља, постао је старешина древних козачких градова Канев и Черкаси. Касније је послао амбасадоре у Москву и цар Иван Грозни га је примио у службу са „козаштвом“, издао му сеф-кондукцију и послао плату. Хортиција је била погодна база за контролу пловидбе дуж Дњепра и напада на Крим, Турску, Карпате и Подунавске кнежевине. Пошто је Сеч била ближа татарским поседима од свих дњепарских козачких насеља, Турци и Татари су одмах покушали да истерају козаке из Хортице. Године 1557, Сич је издржао турску и татарску опсаду, али након што су узвратили, козаци су се ипак вратили у Канев и Черкаси. Године 1558. 5 хиљада појединачних Дњепарских козака поново је заузело Дњепарска острва под самим носом Татара и Турака. Дакле, у сталној борби за пограничне земље, настала је заједница најхрабријих Дњепарских козака. Острво које су заузели постало је напредни војни логор Дњепарских козака, где су стално живели само појединачни, најочајнији козаци. Сам хетман Вишњевецки био је непоуздан савезник Москве. По наређењу Ивана Грозног, извршио је препад на Кавказ да би помогао савезничким Московским Кабардинцима против Турака и Ногаја. Међутим, након путовања у Кабарду, повукао се до ушћа Дњепра, комуницирао са пољским краљем и поново ступио у његову службу. Авантура Вишњевецког завршила се за њега трагично. По наређењу краља, предузео је поход на Молдавију да би заузео место молдавског владара, али је издајнички ухваћен и послат у Турску. Тамо је осуђен на смрт и бачен са куле тврђаве на гвоздене куке, на којима је умро у мукама, проклињући султана Сулејмана И, чија је личност данас надалеко позната нашој јавности захваљујући популарној турској ТВ серији Величанствено доба. Следећи хетман, кнез Ружински, поново је ступио у односе са московским царем и наставио нападе на Крим и Турску до своје смрти 1575.


Пиринач. 3 страшна запорошка пешадија

Од 1559. Литванија је, као део Ливонске коалиције, водила тежак рат са Московијом за балтичке државе. Дуготрајни Ливонски рат исцрпио је и окрварио Литванију, а она је толико ослабила у борби против Москве да је, избегавајући војно-политички слом, била принуђена да у потпуности призна Унију са Пољском на сејму у Лублину 1569. године, практично изгубивши значајан део суверенитета и губљење Украјине. Нова држава се звала Комонвелт (република оба народа), а на челу је био изабрани пољски краљ и Сејм. Истовремено, Литванија је морала да се одрекне ексклузивних права на своју Украјину. Раније, Литванија није дозвољавала да овде дођу имигранти из Пољске. Сада су се, међутим, Пољаци ватрено упустили у колонизацију новостеченог региона. Основана су Кијевско и Братславско војводство, где су се најпре сливале гомиле услужног пољског племства (племства) са својим вођама, високим магнатима. Према одлуци Сејма, „пустиње које леже крај Дњепра” требало је да се настањују у најкраћем могућем року. Краљ је био овлашћен да дели земљу угледним племићима у закуп или на коришћење према њиховом положају. Пољски хетмани, гувернери, старешине и други бирократски магнати одмах су постали доживотни власници великих поседа, иако напуштених, али по величини једнаких одређеним кнежевинама. Они су их, пак, профитабилно издавали у деловима ситном племству. Изасланици нових властелина на сајмовима у Пољској, Холмшчини, Полисији, Галицији и Волинији објавили су позиве у нову земљу. Обећана је помоћ у пресељавању, заштита од татарских провала, обиље црноземља и ослобађање од свих пореза на период од 20 до 30 првих година. Гомиле хетерогених источноевропских сељака почеле су да хрле у богате земље Украјине, вољно напуштајући своја родна места, посебно зато што су у то време од слободних орача претварани у положај „недобровољних слугу”. Током наредних пола века овде су се појавиле десетине нових градова и стотине насеља. Нова сељачка насеља ницала су као печурке и на староседелачким земљама Дњепарских козака, где су се, по кановој команди и краљевским указима, козаци већ раније населили. Под литванским властима у Лубњу, Полтави, Миргороду, Каневу, Черкасима, Чигирину, Белој Церкову, власници су били само козаци, власт су имали само изабрани атамани. Сада су пољске старешине биле посејане свуда, понашајући се као освајачи, не обазирући се на било какве обичаје козачких заједница. Стога су између козака и представника нове власти одмах почеле да настају разне невоље: око права коришћења земље, због жеље старешина да цео неслужни део козачког становништва претворе у опорезиву и регрутну класе, а највише на основу кршења старих права и увређеног националног поноса слободних људи . Међутим, сами краљеви су подржавали стари литвански поредак. Традиција бираних поглавица и хетмана, непосредно потчињених краљу, није била нарушена. Али тајкуни су се овде осећали као „крули“, „крулики“ и ни на који начин нису ограничавали њима потчињену властелу. Козаке су тумачили не грађани Комонвелта, већ „поданици“ нових панова, као „шизматичку руљу“, пљескање, потчињене људе, делове Хорде, иза којих се још од татарских времена крију недовршени партитуре и озлојеђености. за нападе на Пољску растегнути. Али козаци су осећали природно право локалног староседеоца, нису желели да се повинују придошлицама, били су огорчени на безаконо кршење краљевских указа и презриви став племства. Нису изазивали топла осећања у њима и гомили нових вишеплеменских досељеника који су се слили у њихове крајеве заједно са Пољацима. Од сељака који су дошли у Украјину, козаци су се држали одвојено. оружје. Сељаци су, под свим условима, остали „поданици“ својих господара, зависни и готово обесправљени радни људи, „стока“. Козаци су се разликовали од придошлица у свом говору. У то време још се није спојио са украјинским и мало се разликовао од језика доњег Доњеца. Ако су у козачке заједнице примани неки људи другачије врсте, Украјинци, Пољаци, Литвини (Белоруси), онда су то били усамљени случајеви који су били резултат посебно срдачних односа са локалним козацима или као резултат мешовитих бракова. У Украјину су добровољно долазили нови људи који су себи „крали” парцеле у крајевима који су, према историјској традицији и по царским указима, припадали козацима. Истина, они су испунили туђу вољу, али козаци то нису узели у обзир. Морали су да направе простор и да гледају како њихова земља све више прелази у руке других. Довољан разлог да осећате ненаклоност према свим врстама ванземаљаца. Водећи живот изолован од новопридошлих људи, у другој половини XNUMX. века козаци су почели да се деле у четири домаћинске групе.

Први - Низовци или козаци. Нису признавали никакву другу власт, осим атамана, никакав спољни притисак на њихову вољу, никакво мешање у њихове послове. Народ је искључиво војнички, често у целибату, служили су као први кадрови стално растућег козачког становништва Запоришког Низа.

Други је Хетманат, у бившој литванској Украјини. Група која је духом најближа првом овде остала је слој козачких земљорадника и сточара. Већ су били везани за земљу и за свој вид делатности, али су у новим условима понекад могли да говоре језиком побуне и понегде су масовно одлазили „на старо место, у Запороге“.

Од њих се истицао трећи слој – козаци двора и матичари. Они и њихове породице су били обдарени посебним правима, што им је давало разлог да себе сматрају равноправним са пољском господом, иако се сваки омаловажавајући пољски племић према њима понашао снисходљиво.

Четврта група друштвеног поретка била је пуноправно племство, створено краљевским привилегијама од старешине козачке службе. Вишедеценијски заједнички походи са Пољацима и Литвинима показали су многе Козаке достојне највише похвале и признања. Они су из краљевских руку добили „привилегије“ за племићку титулу, заједно са малим имањима на рубним земљама. Након тога, на основу „братимљења“ са пријатељима-борцима, стекли су пољска презимена и грбове. Из овог племства бирани су хетмани са титулом „Хетман Његовог Краљевског Величанства војске Запорошке и обе стране Дњепра“. Запорошки Низ им се никада није потчинио, иако су понекад деловали заједно. Сви ови догађаји утицали су на раслојавање козака који су живели дуж Дњепра. Неки нису признавали власт пољског краља и бранили су своју независност на брзацима Дњепра, усвајајући назив „Доња Запорошка војска“. Део козака се претворио у слободно насељено становништво, које се бави пољопривредом и сточарством. Други део је ушао у службу пољско-литванске државе.


Пиринач. 4 Дњепарска козака

1575. године, после смрти краља Сигисмунда ИИ, династија Јагелона престала је на пољском престолу. За краља је изабран борбени ердељски принц Иштван Батори, познатији у нашој и пољској историји као Стефан Батори. Попевши се на престо, приступио је реорганизацији војске. На рачун плаћеника подигао је њену борбену способност и одлучио да употреби и Дњепарске козаке. Раније, под Хетманом Ружинским, Дњепарски козаци су били у служби московског цара и бранили су границе московске државе. Тако је у једном од напада кримски кан заробио до 11 хиљада руског становништва. Ружински је са козацима напао Татаре на путу и ​​ослободио целу гомилу. Ружински је извршио изненадне нападе не само на Крим, већ и на јужну обалу Анадолије. Једном се искрцао у Трапезунду, затим заузео и разорио Синоп, па се приближио Цариграду. Из овог похода вратио се са великом славом и пленом. Али 1575. године, Хетман Ружински је умро током опсаде тврђаве Аслам.

Стефан Батори је одлучио да привуче Дњепарске козаке у своју службу, обећавајући им независност и привилегије у унутрашњој организацији. Године 1576. објавио је Универзал у коме је установљен регистар од 6000 људи за козаке. Регистровани козаци су били консолидовани у 6 пукова, подељених на стотине, периферије и чете. На чело пукова постављен је предводник, дат му је барјак, бунчук, печат и грб. Одређени су конвојски официр, два судије, писар, два капетана, корнет и коњаник, пуковници, пуковски предстојници, центуриони и атамани. Из окружења козачке елите истицао се командантов предстојник, који се изједначио у правима са пољском господом. Основна Запорошка војска није послушала старешину, бирала је своје поглавице. Козаци који нису били уврштени у регистар претворили су се у опорезиву класу Комонвелта и изгубили свој козачки статус. Неки од ових козака нису послушали Универзал и отишли ​​су у Запорошку Сич. Касније, на челу регистрованих пукова, почео је да се бира козачки поглавар - хетман његовог краљевског величанства Запорошке војске и обе стране Дњепра. Краљ је именовао Чигирин, древну престоницу чигова (џигова), једног од племена црних капуљача, за главни град регистрованих козака. Одређена је плата, код пукова је постојао земљишни посед, који се давао за чин или чин. Краљ је успоставио козачког атамана за Запороже.

Након што је извршио реформе оружаних снага, Стефан Батори је 1578. године наставио непријатељства против Москве. Да би се заштитио од Крима и Турске, Батори је забранио Дњепарским козацима да нападају њихове земље, показујући им пут рација - московске земље. У овом рату између Пољске и Русије, Дњепарски и Запорошки козаци су били на страни Пољске, били су у саставу пољских трупа, вршили рације и вршили разарања и погроме не мање окрутне од кримских Татара. Батори је био веома задовољан њиховим активностима и похваљен за рације. У време наставка непријатељстава са Пољском, руске трупе су контролисале балтичку обалу од Нарве до Риге. У рату са Баторијем, московске трупе су почеле да трпе велике неуспехе и напуштају окупиране територије. Било је неколико разлога за неуспех:
– исцрпљивање војних ресурса земље која је ратовала више од 20 година.
- потреба за преусмеравањем великих ресурса за одржавање реда у недавно освојеним регионима Казањ и Астрахањ, народи Волге су се стално бунили.
- стална војна напетост према југу због претње са Крима, Турске и номадских хорди.
- непрекидна и немилосрдна борба цара са принчевима, бојарима и унутрашњом издајом.
– велике врлине и таленат Стефана Баторија као ефективне војно-политичке личности тог времена.
– велика морална и материјална помоћ антируској коалицији из Западне Европе.
Дугогодишњи рат исцрпио је снаге обе стране, па је 1682. године закључен Јам-Запољски мир. Завршетком Ливонског рата, Дњепарски и Запорошки козаци су почели да нападају Крим и турске поседе. То је створило опасност од рата између Пољске и Турске. Али Пољска, ни мање ни више него Московија, била је исцрпљена Ливонским ратом и није желела нови рат. Краљ Стефан Батори се отворено борио против Козака, када су они кршећи царске указе напали Татаре и Турке. Такве је наредио да се „грабе и ковају“.

А следећи краљ Сигисмунд ИИИ предузео је још одлучније мере против Козака, што му је омогућило да закључи „вечни мир“ са Турском. Али то је потпуно противречило главном вектору тадашње европске политике усмерене против Турске. У то време аустријски цар је створио још један савез да протера Турке из Европе, и позвао је Московију у овај савез. За то је Русији обећао Крим, па чак и Константинопољ, и затражио 8-9 хиљада козака „отпорних на глад, корисних за хватање плена, за пустошење непријатељске земље и за изненадне нападе...“. Тражећи подршку у борби против пољског краља, Турака и Татара, основни козаци су се често обраћали руском цару и формално се признавали као његови поданици. Дакле, 1594. године, када је цар Светог римског царства немачког народа ангажовао козаке у своју службу, они су тражили дозволу од руског цара. Царска влада је настојала да одржи одговарајуће односе са козацима, посебно са онима који су живели у горњем току Доњеца и покривали руске земље од Татара. Али за Козаке није било велике наде, а руски амбасадори су увек „посетили“ да ли ће ти „поданици“ бити директни суверену.

После смрти Стефана Баторија 1586. године, краљ Сигисмунд ИИИ из шведске династије уздигнут је на пољски престо трудом племства. Магнати су били његови противници и заузели су се за аустријску династију. Рокош је почео у земљи, али је канцелар Замојски поразио трупе аустријског претендента и његове присталице. Сигисмунд ојачао на престолу. Али краљевска власт у Пољској, трудом племства, сведена је на потпуну зависност од одлука генералних скупштина, где је сваки пан имао право вета. Сигисмунд је био присталица апсолутне монархије и ватрени католик. Тиме се ставио у непријатељске односе са православним магнатима и становништвом, као и са племством – присталицама демократских привилегија. Почео је нови „рокош“, али се Жигмунд снашао у томе. Магнати и племство, плашећи се краљеве освете, прешли су у суседне земље, пре свега у Московију, која је тада била немирна. Деловање ових пољско-литванских устаника у московским поседима није имало посебне националне и државне циљеве, осим пљачке и профита. Ови успони и падови смутног времена и учешће козака и племства у њему описани су у чланку „Козаци у смутном времену“. Током рокоша, уз пољске противнике краља, деловали су и руски устаници, противници курса борбеног католичанства који је усвојио Сигисмунд. А пан Сапиеха је чак позвао руску милицију да се придружи пољском рокошу и свргне Сигисмунда, али преговори на ову тему нису довели до позитивних резултата.

А на далекој периферији Комонвелта, у Украјини, пољски магнати и њихова пратња су мало марили за права чак и привилегованих слојева козачког друштва. Одузимање земље, репресије, безобразлук и презир према домородачким становницима региона, често насиље страних трупа и администрације иритирали су све козаке. Бес је растао сваким даном. До заоштравања односа између Дњепарских козака и централне власти дошло је 1590. године, када је канцелар Замојски потчинио козаке крунском хетману. Тиме је прекршено древно право козачких хетмана да се директно обраћају првом лицу, краљу, цару или кану. Један од главних разлога непријатељског односа Дњепровских козака према Пољској била је верска борба католика против православног руског становништва, али посебно од 1596. године, после Брестске црквене уније, тј. још један покушај спајања католичке и источне цркве, услед чега је део источне цркве признао власт папе и Ватикана. Становништву које није признало Унију одузето је право да заузима положаје у пољском краљевству. Руско православно становништво било је пред избором: или прихватити католичанство или започети борбу за заштиту својих верских права. Средиште борбе која је започела били су козаци. Јачањем Пољске и козаци су били подвргнути мешању краљева и Сејма у њихове унутрашње ствари. Али насилно претварање руског становништва у унијате показало се да није лако за Пољску. Стални прогон православне вере и Сигисмундове мере против козака довели су до тога да су се 1591. козаци побунили против Пољске. Први хетман који је подигао устанак против Пољске био је Криштоф Косински. Против побуњених Козака послате су значајне пољске снаге. Козаци су поражени, а Косински је ухваћен и погубљен 1593. године. Након тога, Наливаико је постао хетман. Али он се такође борио не само са Кримом и Молдавијом, већ и са Пољском, а 1595. године, када се враћао из напада на Пољску, његове трупе су биле опкољене од хетмана Жолкјевског и поражене. Даљи односи између козака и пољско-литванске државе попримили су карактер дуготрајног верског рата. Али скоро пола века протести нису прерасли у елементе општег устанка и изражавали су се само у појединачним експлозијама. Козаци су били заузети походима и ратовима. У првим годинама XNUMX. века они су активно учествовали „у обнављању права“ измишљеног царевича Димитрија на московски престо. У граду КСНУМКС са хетманом Конашевичем Сахајдачним козаци су стигли до обала Мале Азије и претворили град Синоп у пепео, 1615. спалили су Трапезунд, посетили предграђе Истанбула, спалили и потопили многе турске ратне бродове у наручју Дунава и код Очакова. У граду КСНУМКС са кнезом Владиславом отишао у Москву и помогао Пољској да стекне Смоленск, Чернигов и Новгород Северски. А онда су Дњепарски козаци пружили великодушну војну помоћ и услуге Пољско-Литванској држави. Након што је у новембру 1620. г Турци су поразили Пољаке код Цецере, а хетман Жолкјевски је погинуо, Сејм се окренуо козацима, позивајући их да крену на Турке. Козаке није требало дуго убеђивати, изашли су на море и нападима на турску обалу одложили напредовање султанове војске. Тада је заједно са Пољацима у одбрани логора код Хотина учествовало 47 Дњепарских козака. Ово је била значајна помоћ, јер је против 300 хиљада Турака и Татара Пољска имала само 65 хиљада војника. Наишавши на упорни отпор, Турци су пристали на преговоре и повукли опсаду, али су Козаци изгубили Сахајдачног, који је 10. априла 1622. умро од рањавања. После такве помоћи, козаци су сматрали да имају право да добију обећану плату уз посебан додатак за Хотин. Али комисија именована за разматрање њихових захтева одлучила је да поново смањи регистар уместо да додатно плаћа, а пољски магнати су појачали репресију. Значајан део демобилисаних после смањења регистра „потписника” отишао је у Запорожје. Хетмани које су изабрали нису се никоме покорили и вршили су упаде на Крим, Турску, Подунавске кнежевине и Пољску. Али у новембру 1625. г били су поражени код Крилова и били принуђени да прихвате хетмана којег је поставио краљ. У редовима је остављено 6000 регистрованих, козаци су морали да се помире са паншчином, или да напусте своје парцеле, остављајући их у поседу нових власника. За нови списак изабрани су само људи доказане лојалности. Шта је са остатком?


5. Бунтовнички дух Мајдана

У то време козаци су се умешали у кримско-турске односе. Кан Шагин Гиреј је желео да се отцепи од Турске и затражио је помоћ козака. У пролеће 1628. г козаци су са атаманом Иваном Кулагом отишли ​​на Крим. Њима се придружио и део козака из Украјине, на челу са хетманом Михаилом Дорошенком. Сломивши Турке и њиховог присталица Џанибек Гираја код Бахчисараја, прешли су у Кафу. Али у то време, њихов савезник Шагин Гирај склопио је мир са непријатељем и козаци су се морали журно повући са Крима, а хетман Дорошенко је пао у близини Бахчисараја. Уместо њега, краљ је за хетмана поставио њему послушног Григорија Чрног. Ово је беспоговорно испуњавало све захтеве магната, угњетавало нижу браћу козака, није их спречило да их потчине старешинама и панама. Масе козака су напустиле Украјину у Низ, и стога се становништво сечких земаља у његово време знатно повећало. Под хетманом Чорним, јаз између хетманије и ојачаног Низа постао је посебно настајао. Низ се окренуо независној републици, а козачка Украјина се све више приближавала Комонвелту. Краљевски штићеник није се допао народним масама. Запорошки козаци су кренули с оне стране брзака на север, ухватили Чорног, судили му због подмитљивости и склоности унији и осудили га на смрт. Убрзо након тога, Низовити су, под командом кошевског атамана Тараса Трјасила, напали пољски логор код реке Алте, заузели га и уништили трупе које су тамо биле стациониране. Почео је устанак 1630. године, који је на своју страну привукао многе матичаре. Завршила се Перејаславском битком, која је, према речима пољског хроничара Пјасетског, „коштала Пољаке више жртава него пруски рат“. Морали су да направе уступке: регистар је дозвољен да се повећа на осам хиљада, а козацима из Украјине је гарантована некажњивост за учешће у устанку, али ове одлуке нису извршили магнати и племство. Од тада, Низ све више расте на рачун козачких земљорадника. Неки од предрадника такође одлазе у Сеч, али, с друге стране, многи прихватају читав систем живота од пољског племства и претварају се у одане пољске племиће. 1632. године умире пољски краљ Сигисмунд ИИИ. Његова дугогодишња владавина протекла је у знаку присилног ширења утицаја Католичке цркве, уз подршку присталица црквене уније. На престо је дошао његов син Владислав ИВ. У 1633-34, 5-6 хиљада. Регистровани козаци су учествовали у походима на Москву. Неколико година након овога настављено је посебно интензивно пресељавање сељака са запада у Украјину. До 1638 нарасла на хиљаду нових насеља, које је планирао француски инжењер Боплан. Такође је надгледао изградњу пољске тврђаве Кудак на првом Дњепарском прагу и на месту истоименог старог козачког насеља. Иако су у августу 1635. године основни козаци са атаманом Сулимом или Сулејманом узели Кудак из рације и уништили гарнизон страних плаћеника у њему, али су два месеца касније морали да га предају лојалном краљу матичара. У граду КСНУМКС заштита козачког становништва Украјине, спутана новим насељеницима, поново је покушала да заузме Запорожје Низ. Козаци су отишли ​​"у волости" предвођени поглавицама Пављуком, Скиданом и Дмитријем Гуњом. Њима су се придружили локални козаци из Канева, Стеблијева и Корсуна, који су били и нису били у регистру. Било их је око десет хиљада, али су, после пораза код Кумејкија и Мошног, морали да се повуку у земље Сиче. Тек што су Пољаци угушили козачки покрет на Левој обали, који су следеће године започели Острјанин и Гуња. Судећи по малом броју учесника (8-10 хиљада људи) људи), козачке наступе изводили су сами Запорошки козаци. О истом сведочи и усклађеност њиховог кретања и организација заштите у логорима. Старо и ново украјинско становништво степе у то време било је заузето градњом стотина нових насеља под надзором трупа крунског хетмана С. Конетсполски. И уопште, тих година, покушаји војне сарадње са Украјинцима завршавали су се за Запорошке козаке у свађама и свађама, стижући до међусобних убистава. Али народна република је добровољно прихватала одбегле сељаке. Могли су да се баве слободним и мирним радом на парцелама које су им додељене. Од њих се постепено формирао слој „поданика Запорошке народне војске“, који је попунио редове фармера и слугу. Неки украјински сељаци, који су желели да наставе оружану борбу, нагомилали су се на обалама Јужног Буга. На реци Тешлик су основали своју засебну Тешличку Сич.

После пораза 1638. године, побуњеници су се вратили у Низ, а у Украјини су, уместо напуштених матичара, регрутовани нови из локалних козака. Сада се регистар састојао од шест пукова (Перејаславски, Каневски, Черкаски, Белоцерковски, Корсунски, Чигиринки) са по хиљаду људи. Команданти пукова постављани су из редова добророђеног племства, а остали редови: пуковски капетани, центуриони и испод њих бирани су по положају. Место хетмана је укинуто и његово место је заменио именовани комесар Петр Комаровски. Козаци су морали да се закуну на верност Комонвелту, да обећају послушност локалним пољским властима, да не иду у Сич и не учествују у морским походима Низовита. Они који нису уписани у регистар и који живе у Украјини остали су „поданици“ локалних господара. Резолуције „Коначне комисије са козацима“ потписали су и представници козака. Између осталих био је и потпис војног чиновника Богдана Хмељницког. За десет година предводиће нову борбу козака против Пољске и његово име ће грмети по целом свету.


Слика 6 Пољски племић и оклопни козак

Ситуација је била отежана чињеницом да је део украјинских магната и племства не само прихватио католичанство, већ је то почео на различите начине и да захтева од својих поданика. Толики властелини су запленили месне цркве и дали их у закуп малоградским течностима - занатлијама, гостионичарима, кафанама, виницима и дестиларима, а они су почели да наплаћују од сељана и козака дажбину за право на молитву. Ове и друге језуитске мере понестало је стрпљења. Као одговор, козаци Хетманије су се ујединили са козацима Народне војске Запорожја и почео је општи устанак. Борба је настављена више од једне деценије и окончана је приступањем Хетманије Русији 1654. године на Перејаславској ради. Али ово је сасвим друга и веома збуњујућа прича.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/27541-starshinstvo-obrazovanie-i-stanovlenie-donskogo-kazachego-voyska-na-moskovskoy-sluzhbe.html
http://topwar.ru/31291-azovskoe-sidenie-i-perehod-donskogo-voyska-na-moskovskuyu-sluzhbu.html
http://topwar.ru/26133-kazaki-v-smutnoe-vremya.html
топвар.ру
Гордеев А.А. Историја козака
Историја.о.казакакх.запорозхскикх.как.оние.издревле.зацхалисја.1851.
Летописное.повествование.о.Малојј.России.и.ејо.народе.и.казакакх.вообсххе.1847. А. Ригелман
Наши канали вести

Претплатите се и будите у току са најновијим вестима и најважнијим догађајима дана.

33 коментар
информације
Поштовани читаоче, да бисте оставили коментаре на публикацију, морате Пријавите се.
  1. +8
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    уопште они који су били у служби племства, Османлија, Швеђана итд. популарно звани "СЕРДЈУКИ" ... (Хм ... Сердјуков .... њихов потомак цхтоли ???? нека врста магије речи)))))
    1. -2
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Чланак је нешто из области свидомитских бајки. О Свјатославу - "једном од оснивача Дњепарских козака" сам још издржао. И о томе да „неки историчари претходницу Запорошке Сиче називају и Једисанском хордом“. „Хисторичари“ из Украјине су, на пример, чак у школском уџбенику историје за седми разред написали да је украјински народ стар више од 140 година. Али едисанијска хорда је недавно. Чак се и у Украјини зна да су то Ногаји: хистори.мк.уа/едисанскаиа-орда-ети-санскаиа-орда.хтм Али онда је то испало потпуна бесмислица.

      Правом Свидому није потребна историја као наука, он ће сам измислити било коју причу.
      1. +5
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        Живим у близини Хортице (може се видети са прозора) и не познајем темељно историју свог краја, али не баш лоше... Веома ране епизоде ​​су се показале прилично интересантним, у музеју можете видети оружје и посуђе Печенега... Музеј се није много променио од времена СССР-а, само се мало по мало допуњује.... па да не причамо овде о искривљавању историје, јер све остало у тексту Три пута сам прошао кроз совјетске и украјинске уџбенике и једно време ми је била драга ова тема....на вашим примерима се налазе деформитети нашег времена

        ПС погледајте у својим историјским књигама ... нема мање идиотизма ако желите, можете наћи ....
      2. 0
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        ницхолас
        Заиста. Посебно ме је увредило што, говорећи о 15. веку, аутор слободно користи термине „Украјинци“. „Белоруси“. тим пре, користећи израз „Литвини“, не заборавља да каже да су Белоруси, а Литванци и они који су створили државу Литванију, изгледа, немају никакве везе са тим... анегдота .... :))) Па онда није било ни Украјинаца ни Белоруса -појавили су се тек четири стотине година касније, били су само Руси, то је све.
        1. резерва
          +4
          Август КСНУМКС КСНУМКС
          После Петра 1 су се појавили Руси, а пре тога су били Московљани. А руски (руски) језик је скоро измислио Ломоносов. Чланак је занимљив. Ако је аутор Рус, онда бих желео да знам мишљење наших историчара о овом питању. Ако се мишљења поклапају, онда можемо претпоставити да је питање формирања украјинских козака у украјинско-руској историји решено.
        2. -3
          Август КСНУМКС КСНУМКС
          Цитат из: осмех
          тада није било ни Украјинаца ни Белоруса, појавили су се тек четири стотине година касније

          Читање сам завршио тек у 15. веку, испоставило се да ми је више од снаге. За мене је овај чланак најлуђа глупост, али против већ затрованих свидомитизмом је можда оружје за даљу дораду.

          Појам Бела Рус је генерално занимљив. Чињеница је да се Литвинска кнежевина оснивача Миндовга са престоницом у Новомгрудоку звала ... Црна Русија. Догодило се и када је присајединио, истребивши, Литванце (Јатвжане) и Полочку кнежевину. У које време и на ком месту се први пут појавила Бела Русија, историчари у прошлим вековима, а сада су изнели хипотезе различитог степена уверљивости. Али само.
          1. +1
            Август КСНУМКС КСНУМКС
            Цитат: Николас С.
            Са термином Бела Рус, генерално је занимљиво

            Колико ја знам, код Словена је сличан термин, као и код турских племена, „бели“, „бели“ (турски „ак“) – „северни“, исто као и „црни“ („кара“) – „ јужни"
          2. +1
            Август КСНУМКС КСНУМКС
            Цитат: Николас С.
            Читао сам тек у 15. веку

            Али узалуд, морате бити стрпљивији и прочитати до краја, онда би се мишљење променило.Али генерално, било би лепо проучити материјал.
        3. Варчун
          -1
          Октобар КСНУМКС КСНУМКС
          Какав је то руски народ био чудан, постојала је територија Русије и постојала је територија не Русије, па није било руског народа.
  2. +2
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    хехе ... од кога се у Русији цуе зове кнез??????? Није ли назив импровизованог предмета, тј. штапови (да ли би свом сину дали име штап ????) ....да ли је то уопште оно што је написао за овна или неког неруса или чак грка који је чуо за Русију токму из прича трговаца... .
    1. Јаке Данзелс
      +4
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Оснивачи Кијева су браћа Кии, Схцхек, Хорив и сестра Либид. У част старијег брата Кија назвали су град који су основали на Дњепру, да, да, исти Кијев.
      Научите историју.
      1. +2
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        Лепа легенда... осмех
      2. 0
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        Здраво земљаче! само без увреде ... Да ли стварно верујете у ову басну грчког чернориста????? да...јасно је да се Милер Шлетсер и Бајер нису узалуд трудили...)))).. па голуб ти је празна фраза, а принцеза Олга није човекоубица и тајна жена византијског цезара, али први хришћанин, и крвави Владимир је крститељ а не убица, либертин
    2. ЛИНКС
      -1
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      „хехе... од када је у Русији цуе име кнеза?

      Према неким верзијама, назив Кијев заиста потиче од речи - цуе (штап), пошто је град настао на месту прелаза преко Дњепра и скелари су возили своје сплавове / чамце између штапова забијених у дно - цуе.

      А принц Киј је вероватно више легенда, мада све може бити...
      Иначе, према истој легенди, принц је понекад тајно радио своју омиљену ствар - превозио је људе чамцем преко Дњепра.
  3. +1
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Козаци су војска царства. Не „националну гарду“, не полицијске јединице, не одред локалних владара, већ ЦАРСКУ ВОЈСКУ.

    Ако посматрамо козаке са ове тачке гледишта, постаје јасно зашто су служили различитим владарима, наизглед различитим државама. А ако претпоставимо да се главни град државе померио? Ако претпоставимо да је царством владала једна династија (иако разграната), онда је јасно да је у одређеним интервалима династичко старешинство могло да прелази из једне линије, која је владала на једном месту, у другу, која је владала на другом месту. Поред тога, династичко старешинство могло би се оспорити једноставно од стране најјачих. Преласком династичког старешинства из једне гране, која је владала, рецимо, у Москви, у другу грану, која је владала, рецимо, у Цариграду, мигрирала је и престоница. Затим је старешинство прешло на владара Комонвелта, а затим поново на Москву. Видимо да су козаци већину времена служили владару, чија је престоница била у модерној Русији. Дакле, козаци су служили или краљу, или краљу, или султану. Преласком центра из једне престонице у другу, ту се преселио и главни порески центар, где су текли главни токови трибута. А за одржавање војске потребно је много новца.

    И немојте мислити да су турски султани некакви представници другог народа. Све до 18. века дворски и највиши војни официри говорили су руским, или ако хоћете словенским језиком, веома блиским тадашњим руским, белоруским, српским, бугарским језицима.
    1. ЛИНКС
      +1
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Козаци су слободни људи (народ, друштво) са историјски развијеним војним занатом и вештинама, и могли су да служе било којој сили или царству по свом избору или потреби, као што нису могли служити никоме.
  4. +6
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Чланак је добар, али само је, по мом мишљењу, аутор мало претерао на почетку, о племенима, врачевима итд. И сасвим је тачно речено да Запорошки козаци нису поуздани људи, у смислу „лојалног осећања."
    1. ЛИНКС
      -1
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Што се тиче „лојалности осећања“, мислим да је с правом речено за Ивана Сирка:

      „Серкове транзиције од руског цара до пољског краља и назад не могу се посматрати као издаја једних и лојалност другима: иако су Сирко и сви запорошки козаци признавали покровитељство руског цара још од времена Богдана Хмељницког, они ипак, по старом предању, сматрали су себе људима слободним и ни од кога независним – људима који су сматрали својим правом да решавају питања мира и мира са суседним царствима и ступају у односе са ближим и далеким краљевима и владарима.

      Козаци су себе сматрали слободним људима, а сами слободни људи су имали право да бирају за кога ће се борити.
      1. ЛИНКС
        +1
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        Запорошка Сеч није била само утврђење са гомилом наоружаних Козака унутра – то је била „држава у држави” са својим веома великим (по европским стандардима, почетком 17. века – отприлике величине острва Енглеска, прилично много !!!) територија на којој су прикупљали порезе, подржавали производњу и водили пољопривреду.

        На овој територији били су на снази закони Запорошке мреже, постојала је световна и духовна власт, постојале су граничне испоставе козака, трговина је била контролисана. У борби су стално били дипломатски представници страних држава.

        Били су веома независни од било чије власти, сами су одлучивали и предомислили се и зато су многим владарима били „главобоља“.
    2. Варчун
      -1
      Октобар КСНУМКС КСНУМКС
      И да су донски козаци поузданији, а? Пугачов, Разин и сл. Јекатерина 2 је бацила козаке и они су се верно борили. продаја.
  5. 0
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    занимљиво је знати о Запорожској Сичи
  6. пинецоне
    +3
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Нису изазивали топла осећања у њима и гомили нових вишеплеменских досељеника који су заједно са Пољацима похрлили у њихове крајеве.

    Претерана „политичка коректност“ аутора, који није поменуо јеврејске станаре, који су постали права пошаст за староседелачко становништво тадашње Украјине.
  7. Сасхко07
    -3
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат од Фуселера
    да Запорошки козаци нису поуздани људи, у смислу „лојалних осећања“.

    Запорошки козаци су у једном тренутку имали све на једном месту, и није важно ко је био - племена са севера, пољска властела или неверници. Али то што су их често водили издајници, и то они који воле да се продају било коме и по вишој цени, друга је тема за разговор. А ова јерес која је написана на овом сајту о козацима и Украјини, нека аутор својој деци прича ноћу као бајке, а не поставља на сајтове на руском језику за исту рускоговорну публику, која не храни Украјину са хлебом.
    1. ковачи 1977
      +3
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Запорошки козаци су у једном тренутку имали све на једном месту, и није важно ко је био - племена са севера, пољска властела или неверници.

      Изванредно су "имали", пре су их имали. Скромно ћу прећутати Пољаке, који су редовно гушили устанке козака (Наливајко, Отсрјаница, итд.), све док коначно Богдан Хмељницки 1648. године није закључио савез са Татарима.
      Али кампања Сагајдачног против Москве:
      „Пре свега, он [Сагајдачни] је заузео и опустошио градове Путивл, Ливни и Јелец, уништивши у њима много мушкараца, жена и деце...“.

      Сувом опису Јаворницког додаћу неколико конкретних епизода. Дакле, у Путивљу је опљачкан Молгански манастир, а сви монаси побијени. Исто се догодило и у Рилску са манастиром Светог Николе.

      „У зависности од Сагајдачног, Михаило Дорошенко је деловао са својим друговима, који су заузели градове Лебеђан, Данков, Скопин и Рјаски, тукући многе мушкарце, жене, децу „до беба“ у њима; а затим, проваливши у Рјазањску област, запалио је многа насеља, претукао неколико свештеника и кренуо ка граду Перејаславу, али је одбијен и отишао у Јелецу. Сам Сахајдачни, узевши Ливни и Јелеца, отишао је до Шацког и Данкова, а одатле је послао испред себе пуковника Милостивог са 1000 козака код града Михајлова (Рјазанска губернија), наредивши му да ноћу провали у град и заузме га. Пуковник Милостиви, дуго оклевајући због страшне грмљавине и кише, успео је да дође у град тек 12. августа, баш на дан када је 40 људи великоруских војних људи дошло у град Сапожков. Овај последњи, напустивши град Сапожков са неколицином његових становника, није пустио Милостивог до Михаилова „и победио многе зараћене запоре““.

      Иаворницки Д. И. Историја запорожских козака. Т. 2. С. 150.

      Сутрадан је побеснели Сагајдачни саопштио становницима Михајлова да ће заузети град као птица и запалити га и наредити свим становницима, младим и старима, да одсеку руке и ноге и баце их псима. . 23. августа козаци су поново почели да се припремају за јуриш. А браниоци су, пред очима Запорошке војске, направили верски ход са иконама и барјацима дуж зидина тврђаве.

      Са почетком јуриша, Михаиловци су поново кренули у налет. Са зидина града пуцали су из топова и пискара не само ратници, него и жене и деца. „И свепогубни душманин Сагајдачни са осталим својим праговима са страхом и тугом отиде из града 27. августа, а житељи богочуваног града Михајлова славе свечане празнике цело лето у те дане, 17. јуришни дан августа 27. дана, чудо Архангела Михаила, а о одласку из града, праг августа XNUMX. дан слави велики чудотворац Никола.

      Иаворницки Д. И. Историја запорожских козака. Т. 2. С. 151.
      1. ковачи 1977
        +1
        Август КСНУМКС КСНУМКС
        Па, узгред, Сахајдачни се убрзо опаметио и послао свог атамана Петра Одинеца „са друговима“ у Москву са захтевом да прими хетмана, заједно са целом Запорошком војском, у службу цара.

        У марту 1620. Одинец је одржао говор бојарима. Ево њеног званичног записа: „Послала их је сва Запорошка војска, хетман Сахајдачни и његови другови, да челом бију суверена, изјављујући своју службу, да сви желе да служе великом владару главом као и пре, као служили су бившим великим руским суверенима и у њиховом суверену су била наређења и отишли ​​су својим душманима, кримски улуси су разбијени. Сада и они служе великом владару, отишли ​​у кримске улусе, а било их је 5000, имали су посла са Кримцима са ове стране Перекопа испод самог зида; Татари су били на Перекопу са 7000 људи, а на предстражи са 11; милошћу Божјом и сувереном срећом Татара потукоше много, много хришћанског народа ослобођено је из руку Татара; са овом службом и са татарским језицима послани су владару: Бог је слободан и краљевско величанство, како хоће, и хоће да служе свом краљевском величанству свом главом и на краљевску милост себи сада и од сада желе да траже. Думски чиновник Грамотин, хвалећи их за њихову службу, рече: „Овде у руској држави кружи глас да је пољски краљ Жигимонт склопио мир и пријатељство с Турцима, те је хтео да згази њихову веру: да би они објавити како пољски краљ са Турцима, папа и цар? И зар нема задирања у њихову веру од Пољака?“ Черкаси су одговорили: „Није било никаквог задирања на нас од пољског краља; он је у миру с Турцима, а нама је забрањено да идемо турском народу из Запорожја на море, али није забрањено ићи са малих река; не знамо ништа о цезару и папи, а није нам било наређено да идемо на Крим. У пролеће идемо сви у Запорожје, и челом бијемо царско величанство, да нас суверен дарује као своје лакеје. Цар је Сагајдачном послао 000 рубаља „лаке плате“ и послао писмо.

        Соловјов С. М. Историја Русије од античких времена. Т.В.Ц. 439.

        Дакле, то су „имали“, прво су пљачкали заједно са Пољацима, а онда су трчали руку под руку руском цару тражећи заштиту од истих Пољака...
        1. ковачи 1977
          -2
          Август КСНУМКС КСНУМКС
          Да, кукавички Свидомите сада је отишао, само он може минус од лукавства, али нема шта да се замери ...
          1. 0
            Август КСНУМКС КСНУМКС
            ковачи 1977
            Па ниси му, драги мој, оставио избор, нема шта да се замери.... :)))) Смилуј се сиротињи.... :)))
          2. резерва
            +2
            Август КСНУМКС КСНУМКС
            Руси да приговарају таквим личностима као што је Кузњецов - не поштују себе. Тешко је оспорити чињеницу да су украјински козаци били моћна војна сила. Негативни примери се могу прикупити у било ком историјском догађају. Хитлер је деловао као нитков, али Паулуса ни командно особље није извадило испод Стаљинграда. Вадио је само рањене и болесне. А Стаљин је дан пре пада Севастопоља извео све више команданте и политичке раднике. А напуштене и заробљене официре, војнике и морнаре назвао је издајицама.
            1. ковачи 1977
              -2
              Август КСНУМКС КСНУМКС
              Од када су људи попут тебе постали Руси, а? Не од 862. године, када је Рјурик (Норман, али ја сам склонији да мислим да је западнословенски кнез) допловио у Ладогу, или када су Олег и Игор отпловили из НОВГОРОДА у Кијев, мали словенски град Кијев, који је одавао пошту Хазари, докрајчили су Варјаге Асколда и Дира, који су побегли од Рјурика из Новгорода и почели да владају. Свјатослав, који се овде помиње, био је син варјашког кнеза Игора и Олге, пореклом из ПСКОВ-а. Па, а о украјинским хетманима, које ви свидомити сматрате својим херојима, најбоље су рекли њихови савременици Украјинци:
              У манастиру код Батурина дуго се чувао запис једног од архимандрита XNUMX. века. Његово име говори само за себе: „Рушевина“, а садржи опис „дела и зверстава хетмана и других вођа малоруског народа“, дајући следећу листу њих:

              Виговски Иван - кршење кривоклетства, братоубиство, тежња Татара да униште малоруски народ, продаја Русије католицима и Пољацима, велики ловац на новац.

              Хмељницки Јуриј - трипут кривоклетник, Христопродавац вере и народа Пољацима и Бусурманима; погон Татара.

              Дорошенко Петар је митопримац, похлепник, кривоклетник, починилац братоубиства и мука претрпљених татарских народа, бусурмански слуга.

              Тетерја Павел је љубитељ новца, кривоклетник и добровољни кмет из Љаша. Подстрекач издаје И. Хмелницког.

              Грешни Дамјан је лукави, двоумни роб, склон издаји, разоткривен на време и трпи одмазду.

              Овде се цео кривични закон нервозно пуши по страни.
              Па, што се тиче Севастопоља, ваш ХЕРој, Бандера ловац на мачке, такође није посебно херојствовао, више је волео да седи у Минхену док се тамо не отрова као прљави пацов. Па шта је мени да без поштовања причам са таквима као што си ти "Русицх". УКж се не би осрамотио назвавши се овим светлим именом. Минус и са најдубљим непоштовањем.
              1. +1
                Август КСНУМКС КСНУМКС
                Или, када су Олег и Игор отпловили из НОВГОРОДА у Кијев, мали словенски град Кијев, који је плаћао данак Хазарима, докрајчио је Варјаге Асколда и Дира, који су побегли од Рјурика из Новгорода и почели да владају.
                Кијевски кнез Дир је био локални Хазар, тј. Јеврејин
                А са Асколдом није јасно. Толи је побегао, толи је послат да заведе ред у Кијеву, али су га Јевреји (Хазари) купили, толи га убили, толи је све облачно.... Али Кијев је ослобођен данка Јеврејима. Почели су да узимају
            2. 0
              Август КСНУМКС КСНУМКС
              А Стаљин је дан пре пада Севастопоља извео све више команданте и политичке раднике. А напуштене и заробљене официре, војнике и морнаре назвао је издајицама.
              У ствари, трчали су. (Шикорад Адмирал Октјабрски против Мусолинија)
    2. +1
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Цитат: Сасхко07
      Цитат од Фуселера
      да Запорошки козаци нису поуздани људи, у смислу „лојалних осећања“.

      Запорошки козаци су у једном тренутку имали све на једном месту, и није важно ко је био - племена са севера, пољска властела или неверници. Али то што су их често водили издајници, и то они који воле да се продају било коме и по вишој цени, друга је тема за разговор. А ова јерес која је написана на овом сајту о козацима и Украјини, нека аутор својој деци прича ноћу као бајке, а не поставља на сајтове на руском језику за исту рускоговорну публику, која не храни Украјину са хлебом.

      А зашто само Запорожје? Дон и Кубан су такође „браво“.
  8. ковачи 1977
    +2
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Еј свидомовци, па зашто сте минус тихи, па бар приговорите нечему тзв. „Руси“ или живите по принципу:
  9. ковачи 1977
    +1
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Свидомити твоји кукавички минуси за мене најбоља награда. Јер ја сам Украјинац, Малорус, а моји преци козаци су тупе унијате попут вас набијали на колац... С презиром!
    1. 0
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Човече, мораш да се излечиш...
      1. Коментар је уклоњен.
  10. Твер
    -2
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Свидомити, полупољци...Степска руља! Дезертери, мародери - то је основа "козака" Више се поштује Пољаке него ово смеће.Пољаци су, иако у прошлости, имали историју! Имали су државу, градове, неку културу. А ови "свидомци" су живели као црнци у земуницама. Јер потомци дезертера и скитница... У Царству нису узимани у пешадију - нису одговарали свом тену. Само у нерегуларној коњици. Овде у СС. припадају – егзекуције, казнене акције
    1. ЛИНКС
      +1
      Август КСНУМКС КСНУМКС
      Имаш рупу у глави, минус дефинитивно. Погледајте колико је пукова регрутовано на украјинским земљама и борили су се у саставу трупа Републике Ингушетије од Кавказа до Француске.
      1. -1
        Септембар КСНУМКС КСНУМКС
        у којим годинама? Можда након што су Московљани дошли на ове територије? А пре тога је било Дивље поље, где су живели разбојници?
  11. алесхка1987
    +3
    Август КСНУМКС КСНУМКС
    Цитат: Кузњецов 1977
    Еј свидомовци, па зашто сте минус тихи, па бар приговорите нечему тзв. „Руси“ или живите по принципу:

    Зар не схваташ да си ти исти Свидомо као и наш Свидом, само на другој страни. Испиру нам мозак разним срањима, ми – једни, ти – други, а ми овде уређујемо „свете ратове“ због прича и легенди. И годинама ћемо се препирати чији је предак био равноправнији. Како онда са таквим приступом постићи сагласност о важнијим животним питањима?
    1. Сириожа
      -1
      Септембар КСНУМКС КСНУМКС
      Аплаудирам стојећи!!! Добро речено!
      Момци, хоћемо да живимо под жуто-светлом заставом, хоћемо да се зовемо Украјинци, желимо да живимо у Вилнии Украини, зашто се љутите на нас? Зашто онда не можеш да спаваш? Да ли све третирате истом четком?
      Каква дивља поља? Какви бандити? Шта није у реду?!!
      1. ковачи 1977
        0
        Септембар КСНУМКС КСНУМКС
        Ево твоје приче:
  12. +1
    Септембар КСНУМКС КСНУМКС
    Пошто су били бандјуковска територија, остали су. Коме је исплативо, томе се и дају.
    Чеченија се одмара.

„Десни сектор“ (забрањен у Русији), „Украјинска побуњеничка армија“ (УПА) (забрањена у Русији), ИСИС (забрањена у Русији), „Џабхат Фатах ал-Шам“ раније „Џабхат ал-Нусра“ (забрањена у Русији) , Талибани (забрањено у Русији), Ал-Каида (забрањено у Русији), Фондација за борбу против корупције (забрањено у Русији), Штаб Наваљног (забрањено у Русији), Фацебоок (забрањено у Русији), Инстаграм (забрањено у Русији), Мета (забрањено у Русији), Мизантропска дивизија (забрањена у Русији), Азов (забрањена у Русији), Муслиманска браћа (забрањена у Русији), Аум Схинрикио (забрањена у Русији), АУЕ (забрањена у Русији), УНА-УНСО (забрањена у Русији) Русија), Меџлис кримскотатарског народа (забрањено у Русији), Легија „Слобода Русије“ (оружана формација, призната као терористичка у Руској Федерацији и забрањена)

„Непрофитне организације, нерегистрована јавна удружења или појединци који обављају функцију страног агента“, као и медији који обављају функцију страног агента: „Медуза“; "Глас Америке"; „Реалности“; "Садашњост"; „Радио Слобода“; Пономарев; Савитскаиа; Маркелов; Камалиагин; Апакхонцхицх; Макаревицх; Дуд; Гордон; Зхданов; Медведев; Федоров; "Сова"; "Савез лекара"; „РКК” „Левада центар”; "Меморијал"; "Глас"; „Личност и право“; "Киша"; "Медиазон"; „Дојче веле”; КМС "Кавкаски чвор"; "Инсајдер"; "Нове новине"