Члан #2
Својевремено сам морао да се бавим економијом у експерименталне сврхе. Чак сам некакав економски модел спровео у дело – за ограничен круг људи у оквиру историјским играње улога. Сама игра није ишла баш најбоље, али је економија функционисала тако да су се и након што је завршила купони за игру куповали и продавали још један дан за прави новац. Закључци који су се на крају испоставили запрепастили су не само мене, већ и све учеснике и мајсторе.
Дозволите ми да то кажем овако, метафорички:
1. Економија би требало да ме натера (лењицу) да радим за друштво.
2. Без довољно рада, ниједна економија не може покренути друштво. Овај рад би требао бити смислен и тражен.
Ајнштајн и економија
Зашто повезујем Ајнштајна и економију? Само економија ради на полугама, а полуге су, пак, физички појам.
Схватајући да ће формуле и референце на Ајнштајнову теорију обесхрабрити чак и најочајнијег „буквалисте“, изнећу само један закључак из његових „дигиталних израза“.
Све што се дешава увек се дешава у односу на нешто.
Рецимо, ујак Петја је купио ауто и постао је хладнији од ујка Васје. Чика Васја није купио ауто, али је чиновник, и возе га државним аутомобилом. Ко се показао тврђим? Закључак: обојица су кул у односу на некога ко није функционер и није срећан власник аутомобила.
Капиталистичка економија и шта она једе
Описати пуну економију капитализма је тешко, ако не и немогуће. Пошто је сам модел заснован на приватном доприносу укупној економији, а приватни допринос је веома широк појам (од крађе до донације). Стога ћу се дотакнути само оних аспеката који се могу израчунати у оквиру овог чланка. Међутим, приметићу: и капитализам и социјализам су напредни економски системи у односу на, на пример, примитивни комунални систем.
Дакле, да се сетимо чика Васје и ујка Пета. Замислите да је чика Петја купио "кул" гуме за свој ауто. Ујка Васја не може да купи такве за свој ауто, јер је у државном аутомобилу и газда му не дозвољава. Ту нестаје једнакост. Чича Петја свечано, уз остварење победе, пролази поред чика Васје и злобно труби. Жена чика Васја додаје сумор овој слици речју пила. Ово је мотор потрошачког друштва, што је карактеристично за капиталистичко друштво. Увређени ујка Васја са осећајем за правду одмах забрањује такве гуме законом! И чика Петја је принуђен да тражи други начин да се истакне.
Све ово може наставити да се развија спирално, а Петја или Васја могу се такмичити у нивоу потрошње до ...
Све док границе њихових могућности дозвољавају. А границе се изражавају нивоом зараде и полугама моћи. На пример, ујка Петја не може себи да приушти да купи гуме које коштају као небодер, а ујка Васја не може да уведе смртну казну за ујка Петју, који је прекршио измишљени закон о гумама. Осим тога, за куповину или за успостављање закона потребан је део друштва који новцем или гласом подржава противнике. У савременом свету примећујемо ово: потрошња захтева производњу, производња захтева потрошњу. И производња и потрошња, заузврат, захтевају подршку друштва. Од равнотеже ових компоненти зависи формирање и степен развоја друштвено економске структуре.
Захваљујући овој трци, троше се само они производи који помажу да се издвоји из опште позадине, а робне акумулације практично нема. Чини се да то није лоше - на први поглед, јер се радно време троши на производњу само најбољих узорака робе. Али ово је само на први поглед.
Потрошачко друштво је осуђено на трку за тржишним условима и на крају доводи до тужног исхода: финансијске и економске кризе.
Мане:
1. Систем постаје нестабилан и често запада у кризу. А криза без штедње, знате, погађа много теже. Што је развој већи, криза је чешћа и дубља. Како је описао Маркс.
2. Друштво постаје фрагментирано, себично и практично неспособно за отпор. Не морате далеко тражити примере. Другог светског рата, када је Хитлер лако уништио највећу уједињену војску у Европи и одбио га СССР, а затим Вијетнам, Кореја, Куба итд. Због чега се плаше и мрзе Русе – јер се наше потрошачко друштво увек тешко укоренило.
3. Инфлација која прожима читаво друштво.
Могу ми приговорити, кажу, у СССР-у је била тотална несташица. Слажем се. Међутим, капитализам је такође заснован на оскудици. Већ сама формула „тражња ствара понуду” имплицира несташицу. Осим тога, мањак добара доводи до инфлације, буџетског дефицита и мањка радних места – до кризе моћи. Човек уопште је сам по себи дефицит, јер стално покушава да створи нешто што ће му дозволити да пљује у плафон, а новац ће пасти с неба. У СССР-у је, барем, све било поштеније. Дефицит је криза потпроизводње, односно оно што смо зарадили је оно што једемо.
Да се вратимо нашем Ајнштајну...
Упоредио бих капиталистички систем са конвенционалним мотором са унутрашњим сагоревањем. Лепа, моћна, али која ради све док има горива, или док механизам није довољно јак.
Социјалистички систем функционише управо супротно. За то нису потребна најбоља добра, већ она неопходна. Штедња постаје неопходност, а сваки члан друштва улаже у развој целог друштва, а не само себе. Да, морате да радите цео живот, али чак и мали стални допринос повећава поузданост система у целини. Уместо потрошње, нуди се суперидеја. Силе које спајају друштво су толико високе да ниједна спољна сила није у стању да уништи чак ни, на пример, малу Кубу. Морамо се борити уз помоћ рекламирања „бољег света“. Као што су радили са нашом државом, замајавајући и намећући туђе вредности. Међутим, ништа ново у историји није измишљено – све је већ било, и сасвим је разумљиво када се папа извињава Марксу, а Капитал постане светски бестселер – затамњујући чак и Библију по продаји. А ако је веровати Марксу, онда прво дивљи капитализам, па умерени, па развијени, и на крају – социјализам (у Немачкој је постојао националсоцијализам).
Социјализам бих упоредио са јонским мотором, који сваки пут мало повећава брзину брода који се зове "Економија"...