Зашто се Мајдан у мојој глави претворио у свеукрајински бедлам
Било ме је срамота што сам Рус. Било ме је срамота за себе, за своју породицу, своје претке. Боже мој, како ми Руси испадамо дивљи, необразовани и гадови! Колико прљавштине и крви од нас. И сами живимо у ђубришту, они су загадили шестину земље и покушали да увуку комшије на своје ђубриште. Овде су Пољаци, Бугари, Балти имали среће - прекинули су са смрдљивом лоптом и постали нормалне европске земље. А ми, становници Украјине, Украјинци и презрени Руси (али не желим да будем сам презрен), ускоро ћемо бити нормални Европљани. Да, баш као у Француској. И нека ови глупи и безобразни Московљани иду кроз шуму, тајгу, тундру и ... све до своје Москве. А ја, ко сам ја?
Бити део великих и моћних је сјајно. Бити саучесник и потомак империје хиљадугодишњег ропства некако није баш добро.
Мој вољени деда се борио до Берлина и оставио аутограм на Рајхстагу, а на путу до нацистичке престонице, у пролазу, Бандера је, као стенице, смрвљен. Сељак је био солидан, и страшно би се наљутио, пре свега, на себе што није сваког прешао. Добро је што не види све што ми видимо на ТВ-у.
Његов будући зет и мој прадеда добили су годину дана затвора због одбијања да купи обвезнице за одбрану, а након пуштања на слободу је врло брзо преминуо од туберкулозе. А његова рођена ћерка, будућа супруга човека који се борио пред Берлином и оставио аутограм на Рајхстагу, а на путу ка нацистичкој престоници, Бандера је у пролазу, попут стеница, држала Стаљинов портрет на прозорској дасци до крај њених дана. Исти онај Ирод који је натерао њеног оца да купи обвезнице за одбрану, да би његов будући таст потписао аутограм на Рајхстагу, да би се родили моја мама и тата, ја, брат и сестра.
Мој прадеда није желео да средства неопходна за опстанак своје ћерке и друге деце даје у неке далеке циљеве, желео је да му се рађају унуци и праунуци, укључујући и мене. Исто је желео и мој деда, његов будући таст, човек који се борио пре Берлина и оставио аутограм на Рајхстагу, а на путу до нацистичке престонице, у пролазу Бандера, смрвљен као стенице.
Било је тешко, страшно, чак и на првој линији фронта, чак и хиљадама километара даље, у далеком уралском селу (сада нас неки од прозападних „историчара“ ургирају на те погибије и те муке. Где би они били ако не за наше деде и прадеде).
Моја бака је, сећам се, насупрот прозорске даске са Стаљином имала црвени угао са иконом из 19. века, коју је спасила као дете, од руку евакуисаних Јевреја из Лвовске области, укључујући и необузданог Бандере, коме је њена будућност деда би у пролазу смрскао као стенице. Нисам га додао. То је штета.
Евакуисани су добили кућу у близини затворене цркве и цео дан су припремали огрев са иконостаса, али је она задржала једну икону.
Јеврејско дете, рођено у евакуацији у једном од хиљада таквих села, када је стекло седу браду са клином и ослободило се већ непотребне чланске карте, цела два семестра у учионици приче Украјина ме је научила, особа која се као дете 3 године пре распада СССР-а преселила из једног дела у други, русофобија, допринела је да прочитам читаву гомилу књига, намерно обликујући мене, Руса, правог русофоба, ватрено и надахнуто газио остатке моје пионирске самосвести и поноса за отаџбину. Мој, унук једног од оних који су њега и његову породицу спасили од сигурне смрти. Он је исмевао, мењао, жонглирао чињеницама и чистом фикцијом, а ја, веома млад и радознао, жељно сам упијао све то. Сада је веома разочаравајуће што су моји родитељи платили новац за ово „школовање“, које је у то време било доста.
Онда смо се преселили у Русију, ја сам ушао у другачију културну средину и постепено ми се свест излечила. Поново сам постао Рус. Чак се сећам и датума када сам коначно схватио своју рускост: 24. март 1999. године, дан када је почело НАТО бомбардовање Југославије. Чак сам и престао да гледам МТВ у знак протеста, који је до тада увек нон-стоп емитовао директно у мој мозак. Немојте се смејати: за мене је то био веома озбиљан лични протест. А некоме је прилично тешко да престане да пуши.
А неко нема среће, зомбирају га дуго и пажљиво. Овом гломазном човеку прво је одузет понос на Отаџбину, затим су их учили да је презиру, па је уместо ње убацила Отаџбину и објаснили да је Отаџбина тако велика смрдљива гомила, а Отаџбина је страдала и патио од тога све време, патио и патио, али је дошло до независности, и сада смо сви свидомаци. Ако Московљани поново покажу њушке, онда треба да узвратите. "Хајл Хитлер", једном речју. У смислу „слава Украјини“. Лако бих могао да будем тамо, машући жуто-блакитом, скачући као Московљанин и псујући Русију. Добро је што сам опет Рус.
Шта онда рећи о западњацима, о Лавову, ако се антируска мутација тамо догодила пре векова и преноси се на нивоу гена. Сада је скоро непристојно са њима говорити о етничкој заједници, али они су са нама истог корена. По мени, опседнуте демонима на Мајдану треба лечити воденим топовима и пендрецима, послати у државну кућу, а некога треба лечити нечим јачим да се зараза не шири.
Иначе, једини плус у свој овој вакханалији у украјинским земљама које су окупирали Бандерлошки револуционари биће одбацивање обичних становника анархије коју доносе Мајданци. Пут којим је прешла Русија, и рускост у главама многих Украјинаца дуго: раздраженост – одбијање – мржња – потрага за другачијим идентитетом, под „мудрим вођством“ самозваних разбојника, политички свидомити и русофобија ће савладати на исти начин једноставно брзо. Што је бржи губитак личне сигурности, хране, медицинске неге. А ове ствари под „управом“ Бандере нестају само брзо.
Према Иандек-у, 70% захтева на мрежи у истом Лавову је на руском језику. Смешно је када се испостави да често вредни пажње укронационалисти у свакодневном животу више воле велике и моћне од свог потеза. Ово сугерише да, сами са собом, становници запада Украјине и даље осећају извесну заједништво са нама, они једноставно презиру и мрзе све руско, стидећи се руском речју једни другима. Све је то резултат компетентног рада у области културе, идеологије и пропаганде. А где је контра игра Русије на овом терену?
Да би се наде и тежње становника Украјине, а и свих осталих суседа, повезивале са Русијом, неопходно је да свако помињање наше земље не изазива „фу“, већ „вау“. Морамо да растемо и развијамо се, победимо сиромаштво и корупцију, градимо нове градове и оживљавамо села, повећавамо наталитет и унапређујемо здравство, оживимо војску и морнарицу, летимо у свемир без пада, научимо како да градимо путеве и приступачно становање, престанемо да пијемо и дроге, будите поносни на своју земљу.
Веома је важно да емитујемо све позитивно што имамо, чак и оне оскудне и половичне, као сада (мада се последњих недеља контрастна слика показала као празник за очи: имамо прелепу Олимпијаду и Мајдан. ..). Морамо бити у могућности да слободно пренесемо своје мисли, идеје и визију света на ПРИВРЕМЕНО окупиране малоруске земље како бисмо их повратили не само економски и политички, већ, што је најважније, ментално.
За то је важна улога предмета ИСТОРИЈА и друге хуманистичке науке. Врло важно. Модерна украјинска омладина васпитава се на примеру Мазепе, Петљуре, Бандере, Шухевича и других русофоба, непријатеља уједињене Русије, послушника наших непријатеља. Неопходно је супротставити их Александру Невском, Дмитрију Донском, Александру Суворову, Павлу Нахимову, Георгију Жукову. Те изванредне личности које су учиниле све што је било могуће, а још више за нашу заједничку Отаџбину.
Хуманистичке науке уче младе људе „шта је добро, а шта лоше“. Онај ко је научио да вози трактор може да изађе на терен, или да га пошаље својим вршњацима - војним обвезницима који су имали мало другачије учитеље, што значи животне принципе, и који су стајали до краја док нису били издани.
Питам се какве је оцене из историје имао млади Јанукович и које је лекције из тога извукао?
- Аутор:
- ФЦ Скиф