Украјински медији све чешће постављају питање: одакле руско и руско говорно становништво Украјине, зашто руски грађани толико мрзе „украјинске патриоте“ – према онима који марширају под црно-црвеним барјацима, држећи портрете национални украјински „хероји“ Степан Бандера и Роман Шухевич. Кажу, чему таква „хистерија“, јер људи који себе називају „славним“ именом „Бандера“ у данашњој Украјини неће Русе да секу или да их туку. Као, ако кажу нешто „нељубазно“ Русима, сами Руси то заслужују... Више пута сам морао да разговарам са људима који и даље чврсто верују да се „прави украјински патриота“ у годинама Другог светског рата залагао за независност Украјине, супротстављајући се и Вермахту и војницима Црвене армије. Кажу да су данашњи људи који организују бакљаде у центру Кијева класични украјински патриоти који се једноставно залажу за то да Украјина буде слободна и срећна, и ништа више. Па шта ако имају нацистичке симболе на рукавима... Па шта ако ове гомиле аутоматских оружје пуцају у људе само зато што имају другачије гледиште, туку палицама и шипкама по глави човека само зато што им је та особа одговорила на језику који није украјински...
Чудно је да људи који и у Русији и у Украјини држе гледиште о Бандерином „патриотизму“ тврдоглаво не примећују (па, или се праве да не примећују) индикативно istorijskih нијансе и паралеле.
И има доста нијанси.
Када неко тврди да су се украјинске „патриоте“ из озлоглашене дивизије „Галиција“ током Другог светског рата (Великог отаџбинског рата) бориле и против нацистичке Немачке и против стаљинистичког режима „за независност украјинске државе“, онда бих ову особу воли да пита да ли је прочитао текст заклетве за борца „Галиције”. У тексту се недвосмислено појашњава на чију су страну одлучили да се држе такви „патриоти“, којима се данас западни део Украјине буквално моли као хероји, покушавајући да подметну величање у другим украјинским регионима.
Из заклетве војника СС дивизије „Галиција“ („Галиција“):
Ја, украјински добровољац, овом заклетвом се добровољно стављам на располагање немачкој војсци. Заклињем се на верност и послушност немачком вођи и врховном команданту немачке војске Адолфу Хитлеру.
Свечано се обавезујем да ћу извршавати све наредбе и наређења претпостављених, као и да ћу све војне, државне и службене послове чувати у строгој тајности и тиме верно и предано служити немачкој војсци, а уједно и својој отаџбини.
Јасно ми је да после заклетве подлежем свим немачким војним дисциплинским санкцијама. Крај моје службе као украјинског добровољца одређује немачка војска.
Свечано се обавезујем да ћу извршавати све наредбе и наређења претпостављених, као и да ћу све војне, државне и службене послове чувати у строгој тајности и тиме верно и предано служити немачкој војсци, а уједно и својој отаџбини.
Јасно ми је да после заклетве подлежем свим немачким војним дисциплинским санкцијама. Крај моје службе као украјинског добровољца одређује немачка војска.
Где се овде може наћи бар једна тачка да су се ти људи борили за независност Украјине или служили украјинском народу? Не постоји таква ставка. Али, захваљујући напорима хиперлибералних историчара, он се изненада појављује у неким уџбеницима намењеним украјинским образовним институцијама. Све ове публикације, у којима је почело систематско величање нацистичких злих духова под маском „националних украјинских патриота“, почеле су да се уводе у Украјини уз активну подршку тзв. захваљујући страним невладиним организацијама. Не последњу улогу овде су одиграле „субвенције“ господина Сороша, познатог по сличним активностима у Русији. Док је сама Русија покушавала да се пробуди из тока лажи у медијима и литератури, Украјина је, изгледа, почела свето да верује у ову лаж... Не све, хвала Богу.
Чак иу релативно неутралним украјинским уџбеницима за средњу школу од раних 90-их, почели су да се појављују веома двосмислени коментари аутора, који (примедбе) не само да су изгладили чињеницу издаје интереса народа Украјине од стране оних који су служили нацистичким окупаторима, али и давали ђацима храну за размишљање о чињеници да је Украјина и пре 1941. године била под „јармом вишестране окупације“.
Из „неутралног“ уџбеника историје Украјине издавачке куће ОСВИТА по ауторству Е.Пометун и Н.Гупан за 11. разред:
Уочи Другог светског рата, етничке украјинске земље биле су део пет држава са различитим друштвено-политичким системима. То је био један од дестабилизујућих фактора у политичком животу Европе тог времена и претворио је „украјинско питање” у сплет озбиљних противречности, а украјинску карту у озбиљан адут у великој дипломатској игри.
Занимљиво је шта тачно аутори подразумевају под изразом „етничке украјинске земље“, и о каквом „украјинском питању“ је реч?..
Из очигледних разлога, просечан ђак који се упознаје са током украјинске историје из овог уџбеника (мора се признати, далеко је од најрадикалнијег од оних доступних у украјинском образовном процесу) формира мишљење да је Други светски рат у Исток је ослобођен управо као резултат играња одређене „украјинске карте”, а украјинском „етничком” територијом пре почетка рата доминирало је чак пет држава. Иначе, занимљиво је шта би, на пример, Јевреји ... Цигани рекли о "етничкој" територији (до почетка светског рата) ...
У истом туторијалу, на позадини графике са сликама тенкови Т-34, совјетски ловци, шлемовима захватају воду из Дњепра (совјетски плакат), аутор прелази на разматрање саме теме која је поменута на почетку – теме колаборационизма у Украјини. Чини се да је опис колаборационизма сасвим подношљив, али само усред таквог описа ауторски тим убацује врло двосмислену фразу:
Да ли све те људе треба сматрати издајницима?
Односно, аутори већ а приори говоре студенту да их, кажу, не можете сматрати издајницима, ми не инсистирамо - потпуна слобода мишљења.
И иста образовна публикација о Степану Бандери:
С. Бандера је вођа ОУН (Б).
Од циљева: курс ка стварању сопствене војске. Бандера је сматрао да је сврсисходно да покрене борбу за независност Украјине и ослањао се на снагу и могућности украјинског народа.
Од циљева: курс ка стварању сопствене војске. Бандера је сматрао да је сврсисходно да покрене борбу за независност Украјине и ослањао се на снагу и могућности украјинског народа.
Даље, аутори обавештавају да је Украјинска устаничка армија (УПА) формирана од одреда ОУН. И, што је упечатљиво, у уџбенику постоји тачно једна реченица о деловању УПА. Ево га:
Формације УПА су деловале у Полисији, Волинији и Галицији.
Како кажу, информативније се не може замислити... Али у уџбенику нема ни речи о томе да су управо те формације на хиљаде масакрирале „неукрајинце“, укључујући старце, жене и децу. Очигледно, то није био део планова групе аутора, која је одлучила да из дубина времена извуче „праве” идоле за млађу генерацију.
У завршном делу размишљања о улози Бандере у „украјинском ослободилачком рату“ налази се још један диван бисер у виду питања:
Која је била снага УПА?
Данас, на улицама Кијева и других украјинских градова, можемо савршено да видимо до чега је тачно довео такав образовни процес и како се тачно препоручивало да се одговори на питања савремене украјинске омладине која се постављају у уџбеницима историје... Ако би школарци формирали своје мишљење о историји Украјине, засновано на чињеници да је њену „етничку територију“ окупирало 5 држава (укључујући СССР, чији је Украјина изгледа била саставни део...) чак и пре рата, из чињенице да су формације УПА борили искључиво за независност, онда се не треба чудити што и деца од 15 година весело скачу на повике „Руси – кучке!“ Деца која су систематски учена да живе поред руских „окупатора” и „угњетача” тешко могу да схвате да се њима вешто користе.
А уосталом, читава украјинска генерација је научена филозофији раздора... Сад трљају руке – даље, кажу, треба само сачекати тренутак да се Руси и Украјинци сударе чела, па да се поменути раздор коначно елиминисати историјску заједницу.
Није ли време да се на међународном нивоу приведу правди они који су више од две деценије у Украјини усађивали идеју величања нацизма? Или то неће функционисати на међународном нивоу, пошто је томе допринела и сама међународна заједница? ..
ПС У Риги је 16. марта 2014. године одржана још једна поворка посвећена сећању на легионаре Вафен-СС. Поворка је окупила, према подацима полиције Риге, око 2000 људи.
Заједно са ветеранима нациста и нацистима модерног летонског стила, улицама Риге продефиловали су и посланици Сеимаса.
Коридор полицајаца пажљиво је чувао формацију оних који су марширали од становника Риге, код којих овакве провокације изазивају огорчење. Очи „светске заједнице“ биле су чврсто затворене и овога пута...