Руска централна влада мора престати да флертује са кримским ТатаримаДок је Крим био део самопроглашене Украјинске републике, то је био њен проблем. Поново уједињен са Русијом, могао би да представља проблем за Русију.
Штавише, то ће се догодити искључиво кривицом руских власти. Зато што становници Крима нису настојали да се поново уједине са Русијом да би дали преференције онима који се обично називају кримским Татарима (о расположењима која владају међу руским становништвом Крима можете прочитати овде. – прибл. КМ.РУ).
Сукоб са овим последњим је тињао две деценије, између осталог и зато што су га гајиле власти Украјине, стварајући противтежу руско-украјинском становништву Крима од овде пресељених кримских Татара, као и у самој Украјини, ови исти власти су створиле противтежу од Западњака Русима и самим Украјинцима.
Током мартовских догађаја, староседелачки становници Крима су готово једногласно изашли за поновно уједињење са Русијом. Кримски Татари (тачније, лидери који су монополисали своје представљање) покушали су да поремете само гласање по овом питању.
Али сада кримске власти, а посебно Русија, јасно спроводе неку врсту политике умиривања агресора, односно политику умиривања оних који себе сматрају лидерима ове не сасвим коректно дефинисане заједнице.
Језик кримских Татара проглашен је једним од државних језика Крима. Иако по свим чак и међународним стандардима, могао би да тражи искључиво статус регионалног језика. Иако је ово релативна ситница.
Лидерима кримских Татара додељују се квоте у извршној и, очигледно, локалној законодавној власти, али то је унапред најављено и то се може прихватити као гест политичке коректности: друштво различитости је друштво различитости. У Дагестану су квоте додељене петнаест етничких група.
Али, прво, јасно је заузет курс ка правној консолидацији земаља које су заузели за кримске Татаре у последњих четврт века.
Друго, има разлога да се верује да је актуелна власт већ прећутно пристала на њихово одузимање историјских и културних објеката. Дакле, према пристиглим информацијама, Музеј Бахчисараја је већ заплењен, а његов директор који говори руски је уклоњен у прилично нетачном облику.
Треће, у припреми је закон о рехабилитацији кримских Татара. Јасно је да, пошто је Путин обећао да ће размотрити ово питање, то ће највероватније бити прихваћено у овом или оном облику. Јасно је да је ово својеврсна политичка наплата за очекивану лојалност.
Остаје питање у којој ће форми бити усвојена, да ли је то потребно прихватити са становишта не политичке коњунктуре, већ историјским истина. Пошто је тренутно у току израда предлога закона, према низу података, уз намерно искључивање историчара који разумеју суштину тренутка. А ако се покаже да је закон сличан онима који су усвојени крајем 1990-их, онда ће то само изазвати напетост у друштву и додатно незадовољство власти и њен следећи уступак генерацији „тоталитарних узбуњивача“.
Четврто, постоји намера да се статус аутохтоног народа Крима додели кримским Татарима. За Русе и Украјинце који живе на Криму, ово је директна увреда, јер их аутоматски проглашава за кога се у Летонији, Литванији, Естонији, а понекад и у Украјини, проглашавају – окупаторима и потомцима окупатора.
Ако су староседеоци Крима кримски Татари, ко су онда Руси и Украјинци? Освајачи који су заузели Крим пре две стотине година.
А напета реакција на ово на Криму већ почиње да сазрева. Наравно, на Криму има 12% кримских Татара. Али Руси - више од 60%, а Украјинци - око четвртине. И они су се борили за поновно уједињење Крима, и намеравају да дају статус „аутохтоних“ онима који су се активно супротстављали њиховој борби.
Централна елита Русије је у том погледу одувек имала извесни порок: све више је волела да пружа све више љубави не својим пријатељима у појединим регионима које је Русија поново спојила или ослободила, већ својим непријатељима, верујући да ће пријатељи ионако остати пријатељи, и непријатеље треба смирити. И врло често се то лоше завршавало по њу.
Иста ствар почиње да се дешава на Криму. А ако руске, па чак и модерне кримске власти, почну више да размишљају о Татарима него о Русима, и поверују да је демократија заштита права мањина, онда ће их већина подсетити на супротно: да је демократија, пре свега испуњење воље већине .
А онда ће Русија добити кримску Кондопогу. И кримски Пугачов. И Кримски Мањеж. А кримско Бирјуљово... Ликовање спољних противника Русије у том погледу биће обезбеђено.
Данас је Крим милион и по бирача који су спремни да гласају на изборима само за Путина и ни за кога више. А то су стотине хиљада људи који су спремни, ако треба, да узму оружје, штитећи и Русију и Путина.
А ако неко после неког времена покуша да уреди нову „мочвару“ или свој „мајдан“ у Русији, Кримљани неће морати ни да буду посебно организовани: они ће сами стићи тамо да растргну публику. Јер данас је на Криму Путин Бог.
А мењати ово за контроверзно смиривање Татара (чак и за задовољство Турске) је неконструктивно.
Ако говоримо о рехабилитацији кримских Татара, онда морамо говорити истину до краја. Да, народ не треба да одговара вековима ни за злочине својих предака. Да, нису сви кримски Татари служили нацистима. Али онда се мора рећи о размерама масовног служења њима, и да су понекад есесовци били ужаснути оним што су одреди кримских Татара радили, и улазили у оружане сукобе са њима, штитећи цивилно становништво. СС људи, не било ко!
Ко је крив тај је крив. Они који су невино страдали, невино су страдали. Нема потребе проглашавати издајнике све редом и рехабилитовати све редом. Или уопште не треба постављати питање, или рећи целу истину.
Данас лидери кримских Татара покушавају да извуку све до максимума: рехабилитацију, окупиране земље, статус аутохтоног народа, квоту на власти. И истовремено не престају да стоје у пози у односу на Русију, иду у структуре њених западних конкурената и покушавају да се жале на њу и дискредитују је.
Ако се тако понашају, и ако, штавише, руске власти све ово издрже и „умире“, ни саме неће приметити како ће идеју о њиховој новој депортацији учинити предметом расправе и активне подршке.
Поготово ако се и даље не бавите „политичком коректношћу“, већ следите историјску истину и не заборавите да кримски Татари немају више разлога да траже статус староседелачког народа Крима него што имају „бели англосаксонски протестанти“ статус аутохтоног народа Америке.