У последње време, проблем патриотизма, истинске и искрене љубави према својој земљи и свом народу све је више предмет жустрих дебата на страницама штампаних и електронских медија, а о њему се више пута говори у студију бројних телевизијских емисија и ток емисија.
Посебно акутна питања патриотизма су се појавила на дневном реду у вези са актуелном украјинском кризом и оштром позицијом коју је Русија заузела у односу на антируску и русофобичну политику кијевских власти, као и потпуно неадекватно реаговање на поступке Москве. из земаља такозваног демократског Запада, прибегавајући потпуно несхватљивим, правно и морално неоправданим санкцијама, па и према високим државним службеницима (функционерима). У таквој ситуацији, поставља се питање да ли грађани Русије треба да наставе да фаворизују идеју универзалних људских вредности и формирања друштва патриота света, или да ограниче концепт „патриотизма“ само на своје властите земље, постаје све акутније на дневном реду.
С тим у вези, чини се неопходним и сврсисходнијим да се пажљивије проучи сама суштина таквих појава као што су патриотизам и космополитизам, што ће на крају омогућити компетентније и ефикасније вођење државно оријентисане унутрашње и спољне политике, као и ангажовање у патриотско васпитање руске омладине.
ШТА ЈЕ ПАТРИОТИЗАМ
Патриотизам је љубав према отаџбини и њеном народу, жеља да се служи њиховим интересима, као и вера у отаџбину и њену будућност. За то са њим и за њега живи прави патриота. Он поштује отаџбину као светињу љубави. Родољуб воли своју отаџбину свесном љубављу, а не слепим осећањем.
Истовремено, патриотизам укључује осећања, емоције, животну позицију, имиџ и начин живота, као и праксу служења отаџбини. Посебно треба истаћи да патриотизам није нешто ефемерно и нематеријално – он се у пракси у потпуности оправдава у практичном учешћу у изради и спровођењу војне политике.
Садржај патриотске свести и патриотског деловања народа зависи од устројства држава, њихове унутрашње и спољне политике, од природе и циљева ратова и од односа са другим народима и државама. Патриотизам народа и држава заузима значајно место у свим сферама њиховог живота и стално је средство војне политике у мирнодопском и ратном времену. Носиоци патриотске свести, патриотског деловања су власти на свим нивоима, народи и националне оружане снаге.
Што се тиче Русије, морална и психолошка спремност становништва да одбије могућу спољну агресију делује као практичан израз патриотизма. Војна служба је часна дужност и патриотска дужност грађана Руске Федерације, а патриотски војник је поуздани бранилац Русије, који поседује високе универзалне, политичке, морално-борбене, професионалне и моралне квалитете.
Истовремено, истински патриоти Русије осуђују такве негативне појаве које директно штете држави као лажни патриотизам и џингоизам. И још више истински патриотизам ни у ком случају не може бити комбинован са национализмом, ксенофобијом и такозваним себичним патриотизмом.
Носиоци џингистичког патриотизма увек траже разлоге за сопствене грешке и неуспехе на страни (живописан пример тога су поступци актуелних кијевских власти, које не примећују своје грешке, а по навици приписују све „болести Украјина“ у „руку Москве“). Ура-патриотизам смирује, опушта, доводи до тога да држава погрешно одређује своје место и улогу у светској заједници и на крају може довести до самоизолације и негативног односа према другим народима. Патриоте Русије се поносе својом отаџбином и својим народом, али разумеју да понос не може да подстакне изолацију и изолацију. Посебно треба истаћи да лажна патриотска осећања међу различитим друштвеним групама могу имати негативан утицај на политичко руководство.
Патриотизам као универзална људска вредност формирао се у оквирима нација, држава и претворио се у неку врсту затвореног јединства. То је трајало вековима, али није могло да траје у недоглед. Патриотизам као светоназор и практично деловање народа, међутим, не обезбеђује у потпуности војну безбедност државе у контексту глобализације и нових изазова и претњи. Чини се да је данас дошло време за формирање патриотске свести већ на глобалном нивоу.
Дисеминација оружје масовно уништење, реална могућност избијања нуклеарних ратова, као и текући и могући оружани сукоби и ратови свих врста и размјера, као и појачан међународни тероризам, представљају реалну и веома високу пријетњу војној безбједности читаве светске заједнице, представљају претњу за сам опстанак човечанства као таквог.
Штавише, нови изазови и војне и невојне претње које су се појавиле у последње време изазивају патриотску узнемиреност целог човечанства, чији одговор треба да буде глобални патриотски покрет за његов опстанак.
Претња опстанку човечанства захтева од Руса да превазиђу национални ниво патриотизма. Са становишта идеје патриотизма, задатак заштите Русије од спољне агресије, чини се, већ треба посматрати кроз призму опстанка читавог човечанства у целини. Једноставно речено, патриотизам Руса мора бити у складу са циљевима човечанства.
Патриотизам претпоставља јасан став по питању неширења оружја за масовно уништење и могућих нуклеарних ратова. Патриотизам захтева да грађани Русије дају допринос опстанку светске заједнице. Само патриоте Русије или патриоте других држава појединачно не могу да се одупру свим изазовима и претњама светских размера. Одупре им се може само једна светска заједница. Зато се може тврдити да је данас дошло време за формирање друштва патриота светске заједнице.
ГЛОБАЛНА ИДЕОЛОГИЈА
Проблем патриотизма данас се више не може посматрати ван глобалних проблема. Глобални проблеми се не могу решити сами. Стога би Руси требало да дају изводљив допринос њиховом решењу. Међутим, као и грађани, патриоте других земаља.
Глобализација је одлика савременог света, природна, објективноисторијске процес, тренд друштвеног развоја, усмерен на формирање интегралног света и на цивилизацијски развој друштва. Глобализација сведочи о универзализацији веза и односа у различитим сферама друштва. Покрива политику; економски односи; кретања роба и рада, културе, као и свих облика друштвене свести, светских информационих комуникација и кретања становништва. Народи свих континената, све локалне цивилизације учествују у глобалном процесу. Глобализација се развија и на микро и на макро нивоу.
С друге стране, потребно је нагласити чињеницу да је глобализација и стваралачки и деструктиван процес.
Позитивна компонента глобализације уједињује народе и државе, окупља локалне цивилизације, обезбеђује коришћење искуства других држава у свим сферама живота, увлачи све државе у светску политику, уједињује светску економију и уништава хуманитарне и економске границе држава. . Штавише, међународно право постепено постаје приоритет у односу на домаће законе.
Заузврат, негативна компонента глобализације дели светску заједницу; изолује оне који не учествују у интеграционим процесима; ствара услове за уништавање културе народа и држава, а такође повећава јаз између богатих и сиромашних. Истовремено, низак животни стандард становништва многе државе гура на маргину светских процеса, чинећи их непривлачнима за улагање и другу пажњу развијенијих и успешнијих земаља и транснационалних група.
Мало је вероватно да неко може сумњати у тврдњу да је XNUMX. век век и ширења контаката и век настајања нових проблема. Разлог за то је свеобухватно зближавање земаља, раст међузависности држава и региона.
Глобализација брише границе између Русије и светске заједнице. Бројни локални и регионални проблеми директно или индиректно утичу на интересе целокупне светске заједнице. Русија, као и друге државе, преноси део својих функција, део свог суверенитета на националне структуре. Дакле, руски патриота не може да одвоји судбину државе од судбине светске заједнице.
Човечанство већ данас мора да одреди концептуалне прекретнице, да схвати потребе времена и епоха; вредновати садашњост кроз призму прошлости и будућности; идентификовати трендове у развоју универзалних идеја, као и одредити улогу и место свих држава.
Научна и технолошка достигнућа држава, укључујући Русију, постају достигнућа светске заједнице. Кроз културу се Руси придружују светској цивилизацији. Нова средства комуникације бришу границе, информације постају универзалне. Русија се све више „уводи“ у светску историју.
Нови изазови и претње позивају патриоте Русије у службу целог човечанства, а патриотска свест Руса мора бити укључена у свеукупни развој цивилизације.
Родољуби Русије морају бити свесни своје припадности не само породици, нацији, земљи и вери, већ и целом човечанству. Мора имати способност да буде одговоран за судбину свих људи.
Русија је дужна да целом свету говори о себи. Она има шта да да светској заједници. Њени патриоти морају јавно објавити своја достигнућа.
Патриотизам Руса подразумева процену међународне ситуације, активну реакцију на међународне догађаје, процесе који се односе на проблеме рата и мира; учешће у мировном покрету; подршка активностима УН и разним мировним споразумима, као и осуда пролиферације оружја за масовно уништење и вођења тзв. агресивних ратова.
Учешће у мировним операцијама под окриљем УН омогућава Русији да подржава универзалне вредности широм света.
Нови изазови и претње, глобализација захтевају више космичког домета од патриотизма. Формирање ноосфере постаје најважнији задатак човечанства. Патриотизам се шири од друштвене сфере до свеобухватне хармоније, његовог односа са биосфером.
На позадини глобализације посебно је видљива скученост појединих представника руског националног патриотизма у времену и простору. Апсолутизација само националног патриотизма може Русију довести до изолације, изолације од судбине народа светске заједнице. Интереси човечанства захтевају ширење домета руског патриотизма у свести, понашању и поступцима људи, као и подизање свести народа на глобални ниво. Патриотизам Руса треба да служи не само Русији, већ и светској заједници. Нови миленијум захтева органску интеракцију, однос руског патриотизма са глобалним патриотизмом.
Тренутно у неким земљама постоје противници глобалног патриотизма, глобални проблеми су ван њихове надлежности и за њих не сносе никакву одговорност. Ставови противника глобализације воде их у изолацију, у сукобе и ратове и стварају услове за развој међународног тероризма. Себични патриотизам не дозвољава да се допре до хитних проблема читавог човечанства.
СУШТИНА КОСМОПОЛИТИЗМА
Космополитизам као идеологија и практично деловање, понашање настало је у античком периоду.
Космополитизам је, прво, ширење идеје Отаџбине на цео свет; друго, основа космополитизма је јединство људског рода, и треће, солидарност интереса појединих народа и држава као делова једног целог човечанства.
Циљ космополитизма је: да обезбеди опстанак достојног човечанства; елиминисати ратове, милитаризам као начин живота човечанства и прећи на миран начин живота; научити да управљају научним и технолошким напретком, ослабе и елиминишу деструктивну компоненту прогреса; да промени улогу народа у светској историји у систему „народ-власт“, као и да да велики допринос формирању јединственог човечанства са његовом културном, етничком и верском разноликошћу. Космополитизам произилази из чињенице да човек постоји за себе и своје потомке, поштује сећање на своје претке и користи њихово историјско искуство.
Главне вредности космополитизма могу се окарактерисати на следећи начин: човек је главна вредност на Земљи, мерило свих појава, процеса, догађаја; врлине су ненасиље, човекољубље, узајамна помоћ, милосрђе, племенитост, братство људи, марљивост, пристојан живот, одговорност, брига за потомке, сећање на претке; потреба за постизањем хармоније између човека и природе; поштовање у својој држави према свим друштвеним групама, представницима различитих култура, националности и вероисповести; мирни односи између народа, држава, светских религија и верских конфесија; хармонија између политике која воли мир и обезбеђења војне безбедности; рационално уређење држава; мирно истраживање свемира; помоћ народима других држава у заштити становништва од природних катастрофа и катастрофа изазваних човеком, као и спасоносни систем војне безбедности држава и светске заједнице у целини.
Идеје космополитизма биле су широко развијене у Русији. Тако су носиоци вредности космополитизма били писци Александар Пушкин, Лав Толстој, Фјодор Достојевски и Николај Гогољ; филозофи Николај Берђајев, Николај Данилевски и Владимир Соловјов; научници Михаил Ломоносов, Дмитриј Мендељејев, Владимир Вернадски, Константин Циолковски и Александар Чижевски, као и историчари Николај Карамзин, Николај Костомаров и Василиј Кључевски.
Нарочито је Александар Пушкин умео да одреди место Русије у свету, да сагледа њену улогу у Европи и свету. Померио је границе руског језика. Стогодишњица Пушкина обележена је у 35 земаља Европе, Азије, Африке и Америке. Гледао је на спољни свет очима националног песника Русије, продро у културу других народа, али је истовремено остао руски песник. Чаадајеву је писао: Не бих желео да мењам своју отаџбину или да имам другачију историју; Русија је земља „одговорности широм света“, која служи светским интересима.
Михаил Ломоносов је био патриота Русије и истовремено је припадао читавом човечанству. Није гајио мржњу према странцима. Дивио се генијалности Леонхарда Ојлера, поштовао Кристијана фон Волфа и Георга Рихмана. Ломоносов се реинкарнирао у културу других народа, остајући прави патриота Русије, и поседовао је способност да прихвати геније других народа.
Руски писац Фјодор Достојевски дефинисао је такве особине Руса као „универзална одзивност, свељудскост“. Сврха руског човека је огромна – добровољно служење човечанству. Руси имају високо развијен инстинкт за универзално човечанство. Достојевски је увек истицао да је руска књижевност уткана у спољашњи свет. Јунаци његових књига настоје да једним погледом захвате прошлост, садашњост и будућност Русије.
Изванредни командант Русије, генералисимус Александар Суворов, непосредно пре смрти, рекао је: „Као роб умирем за отаџбину, а као космополита – за Светлост“.
Космополитска идеологија одражава прошлост, садашњост и будућност. Рационално је засићен и емотивно привлачан, доступан интелектуалцима, професионалцима и широј јавности. Идеологија космополитизма је секуларна идеологија, али све светске религије су у извесној мери космополитске.
Космополитска идеологија регулише све сфере живота, водич је за акцију, даје препоруке које мере треба предузети да би се постигао жељени резултат, решили одређени проблеми. Формира моралне рецепте и фокусира се на поштене поступке.
Људи у свом животу, активностима, понашању су засновани на идејама космополитизма. Учествују у праведним ратовима (уз поштовање норми међународног хуманитарног права), у антиратном покрету, у борби за свет без нуклеарне енергије, боре се против међународног тероризма, истражују свемир, штите и чувају природу, баве се добротворним радом. , учествују у отклањању природних катастрофа и катастрофа изазваних човеком, а такође улажу напоре да се напише објективна истинита историја држава и светске историје.
Наравно, неке идеје космополитизма су утопијске. Њихово остваривање захтеваће дуго времена и огромне духовне напоре многих генерација. Међутим, смеле утопије у будућности могу се показати сасвим стварним. Космополитска идеологија је свакако испред свог времена. Истовремено, космополитизам не дели ставове антиутописта, који не верују да је могуће постићи јединство човечанства уз одржавање културне, етничке и верске разноликости.
ИНТЕРАКЦИЈА И ИНТЕРАКЦИЈА
Патриотизам Руса и вредности космополитизма не противрече једна другој, као што се на први поглед чини, већ се, напротив, допуњују и развијају. Космополитске вредности оплемењују поступке патриота, дају дубљи поглед на живот. Космополитизам омогућава патриотама да оцењују глобалне процесе, појаве и догађаје.
Истовремено, руски патриоти већ користе вредности космополитизма у својим активностима: показују филантропију према другим народима; показују поштовање у својој држави према свим друштвеним групама, представницима других националности и вероисповести; истражују свемир у мирољубиве сврхе; пружа помоћ другим народима у случају природних катастрофа и катастрофа изазваних људским фактором; брину о својим потомцима, а такође чувају сећање на своје претке. Патриотизам као љубав према отаџбини упија љубав као универзалну вредност космополитизма.
Патриоте Русије учествују у политичким, економским, културним и верским интеграционим процесима који користе и космополитске вредности. Међу патриотама има много оних који су забринути за судбину човечанства, искрено одговарају на катастрофе, лоше временске прилике у другим земљама и радују се научним открићима у другим државама. Истовремено, многи руски патриоти себе схватају само као део светске заједнице.
Уз одобравање патриота, глобалне глобалне структуре се постепено уводе у привреду Руске Федерације. Руски и ранији совјетски патриотски научници су почасни чланови академија наука и универзитета у Европи, Азији и Америци. По њима су названи градови, улице и тргови. Истакнутим совјетским и руским генералима и војницима подигнути су споменици и бисте. Много хиљада патриотских војника сахрањено је у другим земљама које су бранили (иако су у последње време у низу земаља масовне гробнице совјетских војника вандализоване и оскрнављене од стране радикала и непријатеља Русије).
Патриоте Русије активно учествују у међународним организацијама УН, Унеска, ИАЕА итд., Они активно одговарају на догађаје и процесе који се дешавају на свим континентима (одобравају, радују се, осуђују, саосећају), оцењују их са становишта вредности космополитизма. Они размишљају не само у размерама Русије, већ и у размерама светске заједнице.
Апел космополита на судбине других народа, на светске проблеме изоштрава осећања руских патриота, помаже им да схвате место Русије у светској заједници. То, међутим, не значи да ће руски патриоти због коришћења космополитских вредности постати мање одани својој земљи.
Хуманост руских патриота одређује се кроз њихов однос према страдању грађана других држава, према страдању других народа.
Целом човечанству прети међународни тероризам. Да би одбили ову претњу, више није довољно да грађани држава буду патриоте само својих народа. За борбу против међународног тероризма потребни су нам патриоте који органски комбинују карактеристике бранилаца својих држава и присталица светске заједнице. Патриоте Русије у потпуности испуњавају такве захтеве.
Родољуби Русије такође учествују у писању јединствене светске историје која обједињује све народе, и поносни су на Русију и њен допринос светској историји.
ВОЈНА КУЛТУРА
Однос патриотизма и космополитизма укључује и војну културу. Штавише, светској војној култури су потребна достигнућа војне културе Русије, што омогућава подизање светске војне културе на виши ниво. Истовремено, руско војно особље, које а приори треба да буде патриоте своје земље, активно учествује у операцијама међународних оружаних (мировних) снага у оквиру решавања проблема Уједињених нација. Заједно са космополитима, они се боре против међународног тероризма. Руски патриоти обучавају официре других земаља који воде праведне ратове.
Патриоте разних држава, укључујући и Русију, позајмљују једни од других достигнућа у области развоја наоружања и војне опреме, метода и метода вођења ратова, војног развоја, као и обуке и образовања војника. Војна наука је једна, наднационална, светска. И родољуби Русије томе, наравно, дају значајан допринос. Радови војних научника и теоретичара преводе се на многе језике света.
Посебно треба истаћи следећу чињеницу: космополити сматрају да мирољубиве државе могу и треба да воде не само ратове, већ и домаће ратове, осмишљене да зауставе агресију спољног противника. И прави, истински родољуби активно учествују у Отаџбинским ратовима.
Важно је напоменути да су патриотизам и космополитизам углавном исти. Настали су у антици. Штавише, настанак и развој космополитизма заснивао се на таквим појавама, процесима и догађајима као што су формирање и смрт локалних цивилизација и империја; научно-технички напредак; формирање филозофских учења; формирање светских религија; масовне миграције огромних маса људи; ропство и колонизација; геноцид и инквизиција; народноослободилачки покрет; бројних ратова и револуција, као и разних друштвених, природних и човекових катастрофа.
Јединство патриотизма и космополитизма има универзални карактер у својој културној, етничкој и верској разноликости. Патриотска свест и вредности космополитизма народа антихитлеровске коалиције одиграле су огромну улогу у поразу нацизма и фашизма. Човек победник је истовремено манифестовао осећања и погледе патриоте и вредности космополитизма.
Немогуће је обезбедити опстанак човечанства од глобалних војних и невојних претњи без јединства патриота свих држава и универзалних вредности космополитизма. Јединство патриотизма и космополитизма манифестује се у хармонији мирољубивих политика држава и њихове војне безбедности.
Истовремено, остваривање јединства патриотизма и космополитизма је могуће, упркос чињеници да су циљеви, појаве и процеси космополитизма шири, просторно и временски већи. У исто време, космополити никада не прекидају своје темељне везе са својом националном отаџбином. Руси који нису научили да воле своју отаџбину нису способни да воле цело човечанство.
Најзад, човечанство је данас све озбиљније угрожено природним и изазваним катастрофама које се могу десити на територији појединачне или групе држава, као и да захвате читав регион, па чак и целу планету. Космополити у овом случају полазе од чињенице да је неопходно ујединити напоре различитих држава, светске заједнице у целини како би се борили против глобалних катастрофа. Чини се да међународна сарадња у борби против катастрофа може постати важан правац у светској политици у догледно време и да ће омогућити ближе уједињење човечанства.