Косово поље експеримената

4
Косово поље експеримената


Забрањени албански језик, краљ Зог И и косовски говор Милошевића, „Руска планета” подсећа на један од најдужих етничких сукоба у Европи

Догађаји у Украјини су више пута упоређивани са сукобом у Југославији 1990-их. То се најјасније манифестовало у ситуацији око Крима, директно је упоређивано са Косовом. То су урадили председник Владимир Путин и активисти у Русији и Украјини.

Од краја 1389. века до Косовске битке XNUMX. године, овај крај је био центар српске културе и политике. Цркве и манастири који су преживели из тог времена не престају да буду део националног идентитета Срба. приче период вишег културног развоја, након којег је дошло до вишевековне стагнације под влашћу Османског царства. Иако су етнички Албанци такође страдали од истанбулског прогона, њихов језик се није учио у школама, за разлику од српског. А Српска црква је имала довољну аутономију. Али иначе, Албанцима је било пријатније да живе у исламској држави. Као етничка мањина од окупације Балкана од стране словенских племена, Албанци су полако прелазили на ислам, ослобађајући се пореза и добијајући приступ јавним службама.

Коначно ширење сунитског ислама међу Албанцима пада у XNUMX. век, иако је међу Албанцима било чак и породица криптокатолика који су себе називали муслиманима. Како су културни хероји албанског етноса више пута истицали, сукоб никада није имао верски садржај и изворно је био етнички.

„Албански препород“ – тако Албанци обично називају културни успон друге половине 1912. века, и пратећу борбу за независност, подстакнути су слабљењем позиција Османског царства на Балкану и јачањем позиције православних држава, страно станиште за албанске муслимане, чија је главна претензија на османски режим била језичка политика. Постојао је избор - или постати мањина у држави Срба, или створити своју националну државу. Истовремено, Косово је, као регион становања етничких Албанаца, било историјски важно за Србе. Године 1913, након што је Албанија стекла независност, питање граница још није било у потпуности решено. Док су представници албанске дијаспоре на територији Србије и Црне Горе убеђивали дипломате великих сила у Лондону, српске власти су са ентузијазмом чистиле Косово од етничких Албанаца. Према условима Лондонског мира из XNUMX. године, на некако преобликованом Балкану половина етничких Албанаца нашла се ван граница националне државе.

Током Првог светског рата Косово су окупирале аустријске и бугарске трупе, Албанци су били на обе стране сукоба, али су Срби сматрали да сарађују са освајачима.


Демонстрација етничких Албанаца против српског притиска, Приштина, 1988. Фото: АР


Косово је ушло у састав нове Краљевине Срба, Хрвата и Словенаца (од 1929. године – Краљевина Југославија), и било је неопходно да нове власти повећају проценат Срба према Албанцима. Њихова земља је одузета, а пресељеним Србима дате бенефиције. У односу на језик, Југославија је наставила политику турских власти: за Албанце су обезбеђене школе са српским језиком. До почетка 1930-их у земљи више није било албанских школа, нити штампаних публикација на албанском језику. Југословенска влада је сматрала да Албанци не постоје као етничка мањина – они су само Срби који говоре албански и који не подлежу међународном споразуму о заштити мањинских права.

Истовремено, сукоб између Албанаца и српских досељеника постао је толико раширен да се разговарало о депортацији 200 косовских Албанаца у Турску.

Извештаји о ситуацији на Косову достављени Друштву народа тврдили су да су српске трупе између 1919. и 1921. године убиле 12 људи, затвориле 370 људи и спалиле више од 22 кућа етничких Албанаца. Постепено, устанак је угушен, а Ахмед Зоголи, који је 110. постао албански монарх по имену Зог И, помогао је југословенским властима да се изборе са његовим руководством - Косовским одбором за народну одбрану, који се налазио у Албанији.

Године 1941. немачке трупе су ушле на Косово и регион је пребачен у „Велику Албанију“ под контролом фашистичке Италије. По први пут у историји, албански језик је постао службени језик јавне службе и образовања на Косову, а сви Албанци су постали грађани једне националне државе, макар и само условно. Пред крај рата десетине хиљада православних српских породица је убијено или протерано са Косова. Под новим фашистичким руководством решен је задатак стварања етнички чистог Косова. У чисткама су учествовали као локално становништво наоружано Италијанима оружје, и јединице „црнокошуљаша“, настале раније у марионетској Албанији по италијанском моделу. Пошто је тада изгубљен национални суверенитет Албанаца, сврха оваквих чистки могла је бити само освета.

Чак и у условима организовања отпора италијанској окупацији, непријатељство према Србима имало је одлучујућу улогу: албански националистички партизани из организације Бали Комбетар инсистирали су на уједињењу Косова и Албаније. Стога су од проглашавања борбе против немачких и италијанских освајача брзо прешли на колаборационизам, до отворених сукоба са југословенским комунистичким партизанима и акција усмерених против српског становништва Косова.

Ако после првог таласа чистки до краја 1941. године на Косову није остало ниједно српско село насељено у периоду „колонизације“, онда је други талас насиља већ био усмерен против староседелачког српског становништва, коме је већина Албанаца су били традиционално толерантни.


Сахрана жртава масакра у Рачку. Фото: Цхрис Хондрос / Гетти Имагес / Фотобанк.ру


Исход рата није битно утицао на сукоб на Косову: Тито је, његова Ослободилачка војска Југославије, уз помоћ већ ослобођене и комунистичке Албаније, жестоко потиснула последње албанске партизанске организације у покрајини. Након што је Тито 1948. прекинуо односе са владаром Албаније Енвером Хоџом, косовски Албанци су се у очима Срба претворили у „издајнике”. Поред тога, регион се суочио са економском кризом, прво су преостали Срби почели да напуштају Косово, затим Албанци.

Титова влада је у званичним документима Албанце који живе у Југославији називала „Турцима“. Према договору са Анкаром, око сто хиљада људи је у периоду од краја рата до шездесетих година прошлог века отишло са Косова у Турску. Чини се да је та цифра превисока, али у Југославији је албанска мањина била та која је предњачила по плодности, захваљујући посебној клановској организацији и традиционалним породичним вредностима.

Кратак период крхког мира у региону почео је новим уставима Југославије. Према Основном закону из 1963. године, Косово је добило статус аутономне области са извесном независношћу. А према уставу из 1974. године, косовски Албанци су добили прилику да имају своје представнике у савезној влади, парламенту и да предлажу кандидате за председничке изборе. Истина, тек после Титове смрти, пошто га је по истом уставу доживотно одобрио председник. Захваљујући реформама 60-их и 70-их, Косово је добило албанске државне службенике на кључним позицијама, албанску полицију и Универзитет у Приштини, који је предавао на албанском језику. Акценти су се померили, чинило би се да би сада локални Срби морали да се осећају угроженим својим правима.

Титовом смрћу 1980. сукоб се разбуктао новом снагом. Уклањање цензурних ограничења изазвало је невиђени проток различитих информација са обе стране: свака страна се представљала као жртва. Косово још увек није имало статус републике, а Албанци су важили за мањину у Југославији, упркос чињеници да су чинили око 85% становништва у покрајини. Залагањем једног универзитета у тако кратком року није било могуће подићи ниво образовања, па је низак степен образовања изазвао негодовање код Албанаца, укључујући и саме студенте, који су тешко нашли посао. Трећину радних места на Косову попунила је српска мањина, док је незапосленост међу Албанцима расла. Као одговор, косовске власти су учиниле све за покровитељство етничких Албанаца, што је Комунистичка партија Југославије сматрала злоупотребом власти и жељом за сепаратизмом. Већ се постављало питање заштите права потлачене српске мањине на Косову.


Косовски Албанци поздрављају НАТО трупе, Приштина, 12. јун 1999. Фото: Сантиаго Лион / АР


Регион се, чак и без статуса републике у оквиру федерације, заправо сматрао посебним територијалним ентитетом. Слободан Милошевић је у својим говорима на Косову пољу 24-25. априла 1987. такође осудио национализам и позвао на јединство и жељу за суживотом. Али, пре свега се окренуо Србима: изражавајући наду у повратак Срба у аутономију, осврнуо се на чињеницу да је Косово иста историјска домовина Срба као и Албанци. Две године касније, на 600. годишњицу Косовске битке, Милошевић, који је постао председник Југославије, поново је подсетио на историјски значај региона, али је овога пута нагласио да за Србију Косово није само једна од вредности, већ главни центар културе и историјског памћења. Милошевић је изједначио Србе из 1389. године, супротстављајући се турској опасности, и модерне Србе, који теже националном јединству земље. Управо је овај одломак, а не хваљење европске толеранције и етничке равноправности, изазвао највеће одушевљење слушалаца. Милошевићеве речи добиле су недвосмислено тумачење у даљим цитатима и коментарима, постајући манифест српског натученог поноса. Чак је и болна тема сукоба Срба комунистичких и националистичких Срба током Другог светског рата избледела у сенку на позадини грандиозне 600-годишње борбе за српску националну идеју.

1989. уследила је формална консолидација нове унутрашње политике: под оружјем тенкови Скупштина Косова усвојила је амандмане на Устав Србије којима је пренета контрола над косовским судовима и полицијом, а српском парламенту је препуштено да одлучује о социјалној политици, образовању и језику на Косову. Укинута је аутономија коју је Косово уживало под Титом. Упркос реторици о „заједничкој историјској домовини“, Албанци су били приморани да траже посао и смештај ван Косова, политика планирања породице такође је била усмерена против традиционалног албанског породичног живота.

Отпор локалног становништва у почетку је био миран: Албанци су на демонстрације изашли са југословенским заставама, Титовим портретима и паролама у одбрану устава из 1974. године. Али центрифугалне тенденције су расле, јула 1990. албански посланици су објавили право Косова на самоопредељење, али се у почетку говорило о стварању републике у оквиру Југославије. Године 1991. почео је распад земље, праћен ратом у Хрватској, а становници Косова су већ тражили независност. У јесен 1991. у региону је одржан референдум са 87% излазности и 99% одобравањем независности. Притом се није ни постављало питање поновног уједињења са Албанијом, најзатворенија и најсиромашнија европска земља тек је почела дестаљинизацију. Призната само од Албаније, самопроглашена република је развила неке институције паралелне са Југославијом у области здравствене заштите, образовања и пореза.

Године 1997. у суседној Албанији је избила политичка криза, а следећег лета су се појачале активности Ослободилачке војске Косова, сумњиве организације са страним руководством. Јединице ОВК су се повремено понашале на сличан начин као и њихове црнокошуљашке колеге пола века раније: насиље је било усмерено не само на Србе и југословенске власти, већ и на друге етничке мањине, попут Рома. Циклус освете се поновио, али сада је насиље било истовремено са обе стране.

Дејства на српској и косовској страни, посебно након „инцидента у Рачку“ 15. јануара 1999. године, захтевају посебну свеобухватну оцену већ као војног сукоба и низа ратних злочина: као и обично, у одбрани „њихове истине“, обојица стране партија нису ништа презирале. „Инцидент у Рачку” је био повод за интервенцију НАТО-а, алијанса је на крају употребила војну силу против Београда. Албанци су тврдили да су јединице српске полиције пуцале на цивиле. Заузврат, представници Београда говорили су о оружаном сукобу са милитантима ОВК.

Средњи резултат постигнут је 1999. године, када су непријатељства на Косову престала и када је регион дошао под контролу прелазне администрације УН. Сукоб, међутим, никада није решен: привремене власти нису успеле да зауставе угњетавање и насиље над Србима. Сукоби су настављени до 2001. године, а поново су се разбуктали 2004. године, када је неколико хиљада Срба побегло са Косова, а десетине цркава и стотине кућа су оштећене или уништене.

2008. године је дошло до последњег проглашења независности Косова од Србије. Упркос формалном признању Косова од 108 земаља и његовом уласку у различите међународне асоцијације у фебруару ове године, заправо још увек не постоји јединствена централизована власт у земљи: северно од реке Ибар, где живи 90% српске мањине , не признају власт Приштине. Сукоб се наставља, а данас постоји опасност од следеће фазе: супротно резолуцији Савета безбедности УН о забрани било каквих оружаних формација на Косову, осим међународног КФОР-а („Снаге за Косово“), Приштина је изразила намеру да створи Косово армије. Треба очекивати да у таквој војсци неће бити Срба, а то може значити само компликацију већ непремостивог сукоба.

Вековно непријатељство између два суседа, од којих сваки Косово сматра својом историјском домовином, не престаје до данас.
Наши канали вести

Претплатите се и будите у току са најновијим вестима и најважнијим догађајима дана.

4 коментар
информације
Поштовани читаоче, да бисте оставили коментаре на публикацију, морате Пријавите се.
  1. +1
    Јун КСНУМКС КСНУМКС
    Догађаји у Украјини су више пута упоређивани са сукобом у Југославији 1990-их
    Некако је некоректно поредити.У Југославији је јос постојао медјунационални сукоб.То је оно сто их спаја,тамо тамо вире уси дусека
    1. Коментар је уклоњен.
    2. 0
      Јун КСНУМКС КСНУМКС
      Не знам ко је и како упоредио, али Путин је тачно упоредио и из тог разлога је, посебно, рекао:
      Зашто УН признају независност Косова од Србије (када није било референдума на који би дошла већина и гласала за отцепљење, где су историјски живели и Срби и Албанци) а не признају независност Крима од Украјине (где је већина гласала за сецесија, а где нису живели Галичани, а цео живот Руси и Татари)?

      Ево! Путин тиме показује двоструке стандарде Запада.
  2. серг_русс
    +1
    Јун КСНУМКС КСНУМКС
    Некакав блатњав чланак, нешто "Албанци нису Срби", онда
    „под страном контролом....“.
    Још једна полуистина?Као „козачки народ“.
  3. 0
    Јун КСНУМКС КСНУМКС
    Догађаји у Украјини су више пута упоређивани са сукобом у Југославији 1990-их.
    Мало је сличности..ако узмете Албанце и Србе..И тако...

„Десни сектор“ (забрањен у Русији), „Украјинска побуњеничка армија“ (УПА) (забрањена у Русији), ИСИС (забрањена у Русији), „Џабхат Фатах ал-Шам“ раније „Џабхат ал-Нусра“ (забрањена у Русији) , Талибани (забрањено у Русији), Ал-Каида (забрањено у Русији), Фондација за борбу против корупције (забрањено у Русији), Штаб Наваљног (забрањено у Русији), Фацебоок (забрањено у Русији), Инстаграм (забрањено у Русији), Мета (забрањено у Русији), Мизантропска дивизија (забрањена у Русији), Азов (забрањена у Русији), Муслиманска браћа (забрањена у Русији), Аум Схинрикио (забрањена у Русији), АУЕ (забрањена у Русији), УНА-УНСО (забрањена у Русији) Русија), Меџлис кримскотатарског народа (забрањено у Русији), Легија „Слобода Русије“ (оружана формација, призната као терористичка у Руској Федерацији и забрањена)

„Непрофитне организације, нерегистрована јавна удружења или појединци који обављају функцију страног агента“, као и медији који обављају функцију страног агента: „Медуза“; "Глас Америке"; „Реалности“; "Садашњост"; „Радио Слобода“; Пономарев; Савитскаиа; Маркелов; Камалиагин; Апакхонцхицх; Макаревицх; Дуд; Гордон; Зхданов; Медведев; Федоров; "Сова"; "Савез лекара"; „РКК” „Левада центар”; "Меморијал"; "Глас"; „Личност и право“; "Киша"; "Медиазон"; „Дојче веле”; КМС "Кавкаски чвор"; "Инсајдер"; "Нове новине"