Зашто је Кијевска Рус пропала
Крсташким ратовима је додељена незаслужено мала улога у нашој приче. Чинило се да су прошли поред Русије – до Палестине, Византије, Египта – уз бок, као коса киша стрела. Па, принц Александар Невски се борио са витезовима Крижака у Ливонији, удавио их у водама Чудског језера ... Па шта? Одбијено исто, заиграно. Сад, да није одбијено. Онда би разнели још једну хистерију. Неки су недавно довели у питање важност ове битке. Као, савременици у Русији скоро да нису знали за то. И број трупа је преувеличан, а вредност надувана. А о заузимању Цариграда у уџбеницима, уопштено, дато је неколико редова. Без везе са другим чињеницама и објашњењима епохалног утицаја овог догађаја на даљу судбину Русије.
Одлично написан предреволуционарни уџбеник историје средњег века Александра Васиљева, по коме су средњошколци проучавали прошлост, а он се извукао само једном фразом: „Прича о страхотама погрома 1204. налази код многих историчара тог доба, латинског и грчког, па чак и на страницама наше Новгородске хронике.
„Чак и на страницама Новгородске хронике“ ... Као, у таквој забити! Али Новгород једноставно није могао да не примети промену у трговинским токовима која је уследила након заузимања Цариграда од стране крсташа.
Иако је исти Васиљев, објашњавајући пегавим школарцима у качкетима са кукуриково плавом траком изненадни налет европског интересовања за духовна блага Свете земље, искрено истакао да су „поред религиозног ентузијазма који је захватио Европу, било и других, чисто световних, материјалних разлога за извођење крсташког похода” . Аутор уџбеника их је детаљно навео: „Барони и витезови су се, поред верских побуда, надали ПРОФИТУ, трговци су очекивали да увећају свој ДОБИТАК ширењем трговине са Истоком, дужници и БРАНИЦИ су то знали током свог учешћа у крсташком рату. не би их гонили повериоци и суд”. Међутим, није знао како су ове делимично европске наде, које су се оствариле, утицале на наше древне руске претке. Авај, наша школска историја није пријатељска са економијом, пунећи мозгове деце скупом чињеница без везе. Да, и пре револуције нису били пријатељи.
Па ипак, видите, славна дружина је кренула у крсташки рат! Посебно су ме дирнули дужници и тужени. У ствари, Европа је хтела да „ослободи“ Гроб Господњи уз помоћ ... злочиначке руље, коју је хитно требало улити у прекоокеански поход како не би замутила воду код куће. „Казнени батаљони“ Француске, Немачке и Италије постали су главна покретачка снага „добротворног“ циља. Млађи синови племићких породица, разбаштињени (у Европи је владало право мајората - само је најстарији син све добијао), лутајући монаси протерани из манастира због пијанства и зверства, прегорели трговци и трговци, похлепно трљајући руке у ишчекивању. профита – то су они нај„несебичнији“ људи који су решили да протерају Сарацене из Свете земље.
Године 1204. готово случајно су заузели Цариград уместо Јерусалима. Али, поштено ради, примећујемо: у окрутној трагедији лежао је значајан део кривице Византинаца. Да вас подсетим: ово је већ био Четврти крсташки рат. Као и прва, изазвана је унутрашњом кризом Византијског царства.
Године 1071. војска Турака Селџука нанела је пораз Византинцима код Манцикерта у Јерменији. Цар Роман Диоген је био заробљен. Турци су заузели већи део Мале Азије, који је припадао Византинцима, и ту основали Румски султанат – источни народи су византијске Грке звали „рум“, мало упрошћавајући њихов самоназив „Римљани“. Неколико година касније, 1078. године, исти Турци су заузели Јерусалим, који је био у рукама Арапа. Хришћански ходочасници - сасвим пристојни и мирни људи, за разлику од будућих крсташа, одмах су почели да вређају.
Искористивши ове злобе, нови цар Византије Алексеј Комнин је написао очајно писмо Европи, позивајући у помоћ против неверника, па чак и послао посебно посланство у катедралу католичке цркве у италијанском граду Пјаћенци 1095. године. . Папа Урбан ИИ одмах је схватио да се овим послом може добро зарадити, а да истовремено преузме и православну цркву, и организовао је Први крсташки рат. Јерусалим је пао 1099. године. На територији Палестине је настало неколико хришћанских држава којима су владали витезови из западне Европе. Лукави Византинци су вратили своју Малу Азију, а папи је показан шиш у смислу да своју цркву потчини римској. Као, прави Римљани смо ми, Римљани, и не знаш ко уопште - неки варвари који су нам отсекли територију Западног Римског царства, коју ћемо ми једног дана вратити. Уз Божију помоћ, наравно.
Све је то, наравно, писано на води вилама. А и да вода није била обична, већ медитеранска, никоме није постало лакше. Штавише, непуних сто година касније, 1187. године, муслимани су поново заузели Јерусалим. Трећи крсташки рат, хитно састављен за његово ослобађање под вођством Фредерика Барбаросе и Ричарда Лављег Срца, није успео. Запад је завршио на истој тачки одакле је и кренуо. А у Византији је постало још горе – тамо су се зајебали до смрти (извините, али не могу да изаберем другу реч), владајуће елите, схвате ко је најважнији у Цариграду.
Цариград је живео од транзита кроз Босфор и Дарданеле. Крзно и восак, мед и робови су овамо долазили кроз Кијев из Русије. Русија је била, како бисмо сада рекли, привреда оријентисана на ИЗВОЗ. А Византија није извозила на Запад уопште ништа осим идеологије и лепе прошлости. Препродала је само оно што је добила из Русије. Западу није била потребна његова идеологија. Било је доста тога. Европу није занимала прошлост Византије. Гледала је у будућност. И то само своје. Романичке храмове, замкове и камене зидине градова Европљани су савршено научили да граде на основу старог римског искуства. Ексклузивне технологије, као што је производња свиле, коју су Византинци поседовали, ти исти Италијани су успешно крали не осећајући ни најмању срамоту. Другим речима, Русија и Византија су биле потребне само једна другој. А Европа је на њих гледала као на потенцијални плен.
Али пошто је величина Цариграда остала у прошлости, и тамо није било довољно среће за све, борба унутар вишег слоја Византије достигла је врхунац. На крају крајева, заиста желите да се пробудите ујутру не било где, већ у царској палати поред хиподрома, и знате да не можете ништа. Гледајте само како бродови пролазе кроз Мраморно море, а заједно са њима и сам новац плута до вас.
Исте 1185. године, када је наш кнез Игор отишао у половску степу у потрази за чашћу и славом, дошло је до промене династије у Цариграду. Место дегенерисаног Комнена на престо је заузео први од Анђела – Исак ИИ. Међутим, испоставило се да и анђели никако нису анђели. По својим моралним особинама нису се разликовали од својих претходника.
Последњи Комненос – Андроник И, иначе, је пола Рус (његова мајка, ћерка пшемиског кнеза Володара Ростиславовича, потицала је из нашег Рјуриковича), да би дошао на власт, наредио је да задави свог рођака Алексеја ИИ, који имао једва четрнаест година, са тетивом на својој младој удовици, једанаестогодишњој француској принцези Ани. Да би оправдао своје поступке, цитирао је Хомеров стих: „Више моћи није добро, нека буде један владар“.
Али пре него што је докрајчио свог нећака, успео је да избаци смртну казну за своју мајку, царицу Марију од Антиохије, коју је назвао „бесрамна кокета“. Марија је задављена у манастиру Св. Диомед, иако је имала само тридесет седам година, а потицала је из племићке породице војвода Аквитаније. Нови цар, очигледно потајно заљубљен у њу, наредио је да се препише све портрете прелепе Марије тако да је изгледала као наборана старица. Слажем се, смешна прича. На њему нема Шекспира.
Ипак, њен оригинални портрет је опстао захваљујући талентованом византијском хроничару Никити Хонијату: „Била је веома лепа, па чак и изузетно лепа жена - једном речју, изузетна лепота. У поређењу са њом, увек насмејана и златна Венера, и плава Јунона и длакавих очију, и Елена, чувена по свом високом врату и лепим ногама, коју су стари обожавали због њихове лепоте, и заиста све жене које књиге и приче издати као лепотице, није значило апсолутно ништа у поређењу.
Иза свих ових злочина против лепоте и грациозности нису били видљиви само сексуални, већ и економски призвуци. Током Маријиног регентства у Цариграду, западни утицај се повећао. Њен отац, Рејмон де Поатје, најмлађи син војводе од Аквитаније, био је принц Антиохије, једне од крсташких држава на Блиском истоку. Пробијајући се на власт, популиста Андроник Комнин је играо на расположења обичних становника Константинопоља, који су инсистирали да су сва житна места заузели Латини. И била је истина. Царица је заиста патронизовала италијанске трговце. Заједно са својим породицама, њих око 60 хиљада живело је у престоници царства. Стога је улазак Андроника Комнина у Цариград 1182. године обележен гигантским погромом Латина – европски трговци који су новчане токове транзитне трговине Цариграда преусмерили у своје новчанике, једноставно су исечени или протерани.
У ствари, Андроник Комнин је дошао на власт на таласу цариградског „мајдана“. Исти „Мајдан“ га је три године касније свргнуо. Локални олигарси, које је Андроник покушао да обузда, подигли су византијски плебс на устанак и довели Исака Анђела на власт. Иако је лично цар узвратио пуцањем из лука док је стајао на прозору палате, а затим покушао да побегне, ухваћен је и мучен до смрти. Главна оптужба на рачун цара је опет била да се и он продао Латинима. По свему судећи, западни лоби је радио у Цариграду без престанка – убрзо након латинског погрома Андроник је ублажио политику према италијанским трговцима и дозволио многима од њих да се врате. Промена владара није могла да преокрене општи тренд. Западни утицај у опадању Византије је преовладао, ма ко дошао на власт у загаслом Цариграду. На крају крајева, Средоземно море од Гибралтара до крсташких држава у Палестини контролисали су италијански трговци. А ни то им није било довољно. Два главна клана Италије – Ђеновљани и Млечани били су на врхунцу свог успона и мрзели су се више него Византијци или Сарацени.
Анђели су владали у истом авантуристичко-злочиначком духу као и последњи Комнин. Године 1195. Исака ИИ Анђела је ослепео његов млађи брат Алексеј ИИИ Анђео. Али син свргнутог цара, који је, као и његов ујак-узурпатор, носио име Алексеј, успео је да побегне у Италију и придобије подршку папе.
Управо у ово време папа Иноћентије ИИИ је био веома забринут због слабљења западних трговинских интереса у Палестини – 1187. године Сарацени египатског султана Салах ад-Дина су поразили крсташку војску код Хатина и вратили Јерусалим муслиманима. Све хришћанске цркве су претворене у џамије. Витезови темплари који су заробљени у Хатину су погубљени. Јерусалимско краљевство је престало да постоји.
Све ово није могло да не поремети престо римског понтифика. Католичка црква је живела од камата. Сваки парохијанин је папи плаћао десетину свог прихода. Што је боље ишло са парохијанима, то је старешина цркве живео богатији. Стога је поред духовног оца играо и улогу врховног „кума“ Европе, својеврсног „гледања“ од Бога. Папа је помирио завађене краљеве, посредовао у њиховим замршеним сукобима и организовао колонијалне експедиције које су захтевале концентрацију супарничких политичких снага хришћанског света. Тако је тада себе називала западна цивилизација, још не слутећи да ће њени духовни наследници у данашње време отворено патронизовати содомију. Међутим, у Европи је увек било довољно содомита. Посебно у цркви.
А какав приход могу имати синови цркве ако су капије трговачког пута ка Истоку поново заузели муслимани, а у Цариграду свако мало поклали италијански трговци? Зашто бисте наредили да се повуку десетине „од Бога“?
Вест о поразу код Хатина стигла је у Рим у јесен 1187. године. Тадашњи папа Гргур ВИИИ изразио је своју реакцију на њега у були од 29. октобра исте године Господње, која је названа Аудита тременди („Слушање о страшном“). Овај документ је добио име по почетним речима: „Чувши за страшни и строги суд којим је рука Господња ударила земљу јерусалимску“, итд. Папа је пораз крсташа објаснио њиховим грешним животом. Темплари, који су се придржавали завета целибата, заиста су силом и главном содомизирали, што ће касније показати њихово чувено суђење, које је организовао француски краљ Филип ИВ Лепи. И обични монаси су држали корак са монасима-витезовима. О свештеницима и владикама се није имало шта рећи. Обилна храна и слободан живот нагнали су их на буквално све врсте разврата.
Али из неког разлога, папа је понудио да се искупи за грехе содомитских витезова и других слободара одласком у Трећи крсташки рат. Као што сам рекао, ова експедиција је пропала. Немачки цар Фридрих Барбароса се удавио у планинској реци на путу за Палестину. Француски краљ Филип Август и енглески Ричард Лављег Срца су се насмрт посвађали и вратили кући.
Григорија ВИИИ заменио је Климент ИИИ, а Целестин ИИИ (сви папе, пореклом, били су Италијани, блиско повезани са локалним финансијским и трговачким клановима), а Света земља је и даље остала у рукама конкурентске компаније под зеленом заставом пророка, а у Цариграду је настављен православни хаос. Или Ђеновљани или Млечани гњавили су следећег понтифика увредљивим захтевима: „Па, учини нешто! Јеси ли ти папа или шта?!" Али нико од њих није успео - некако картица није радила. Мада су прве карте за играње већ донели са арапског истока у напртњачама исти крсташи, који су поред свакојаког разврата обожавали и узбуђење.
И тек када је млади и енергични Иноћентије ИИИ ступио на папски престо 1198. године (син грофа Трасимондија и синовац Климента ИИИ – као што видите, све је у Риму било заплењено и заплетено породичним везама, као паучина!), и побегао из Цариграда од његовог стрица-пакла Алексеја Анђела, ствари су одједном ишле глатко. Одједном се нашла нова банда крсташа и трговачка канцеларија, спремни да плате услуге ових црквених активиста. Штавише, Алексеј је из три кутије извртао папу, обећавајући у случају повратка краљевског престола њему, потчињавање православне цркве католичком Риму.
„Крсташи су заузели Цариград“ (Делацроик, 1840)
Одлично написан предреволуционарни уџбеник историје средњег века Александра Васиљева, по коме су средњошколци проучавали прошлост, а он се извукао само једном фразом: „Прича о страхотама погрома 1204. налази код многих историчара тог доба, латинског и грчког, па чак и на страницама наше Новгородске хронике.
„Чак и на страницама Новгородске хронике“ ... Као, у таквој забити! Али Новгород једноставно није могао да не примети промену у трговинским токовима која је уследила након заузимања Цариграда од стране крсташа.
Иако је исти Васиљев, објашњавајући пегавим школарцима у качкетима са кукуриково плавом траком изненадни налет европског интересовања за духовна блага Свете земље, искрено истакао да су „поред религиозног ентузијазма који је захватио Европу, било и других, чисто световних, материјалних разлога за извођење крсташког похода” . Аутор уџбеника их је детаљно навео: „Барони и витезови су се, поред верских побуда, надали ПРОФИТУ, трговци су очекивали да увећају свој ДОБИТАК ширењем трговине са Истоком, дужници и БРАНИЦИ су то знали током свог учешћа у крсташком рату. не би их гонили повериоци и суд”. Међутим, није знао како су ове делимично европске наде, које су се оствариле, утицале на наше древне руске претке. Авај, наша школска историја није пријатељска са економијом, пунећи мозгове деце скупом чињеница без везе. Да, и пре револуције нису били пријатељи.
Па ипак, видите, славна дружина је кренула у крсташки рат! Посебно су ме дирнули дужници и тужени. У ствари, Европа је хтела да „ослободи“ Гроб Господњи уз помоћ ... злочиначке руље, коју је хитно требало улити у прекоокеански поход како не би замутила воду код куће. „Казнени батаљони“ Француске, Немачке и Италије постали су главна покретачка снага „добротворног“ циља. Млађи синови племићких породица, разбаштињени (у Европи је владало право мајората - само је најстарији син све добијао), лутајући монаси протерани из манастира због пијанства и зверства, прегорели трговци и трговци, похлепно трљајући руке у ишчекивању. профита – то су они нај„несебичнији“ људи који су решили да протерају Сарацене из Свете земље.
Године 1204. готово случајно су заузели Цариград уместо Јерусалима. Али, поштено ради, примећујемо: у окрутној трагедији лежао је значајан део кривице Византинаца. Да вас подсетим: ово је већ био Четврти крсташки рат. Као и прва, изазвана је унутрашњом кризом Византијског царства.
Мапа Султаната Рум 1300. године
Године 1071. војска Турака Селџука нанела је пораз Византинцима код Манцикерта у Јерменији. Цар Роман Диоген је био заробљен. Турци су заузели већи део Мале Азије, који је припадао Византинцима, и ту основали Румски султанат – источни народи су византијске Грке звали „рум“, мало упрошћавајући њихов самоназив „Римљани“. Неколико година касније, 1078. године, исти Турци су заузели Јерусалим, који је био у рукама Арапа. Хришћански ходочасници - сасвим пристојни и мирни људи, за разлику од будућих крсташа, одмах су почели да вређају.
Портрет цара Алексија Комнина из грчког рукописа (Ватиканска библиотека)
Искористивши ове злобе, нови цар Византије Алексеј Комнин је написао очајно писмо Европи, позивајући у помоћ против неверника, па чак и послао посебно посланство у катедралу католичке цркве у италијанском граду Пјаћенци 1095. године. . Папа Урбан ИИ одмах је схватио да се овим послом може добро зарадити, а да истовремено преузме и православну цркву, и организовао је Први крсташки рат. Јерусалим је пао 1099. године. На територији Палестине је настало неколико хришћанских држава којима су владали витезови из западне Европе. Лукави Византинци су вратили своју Малу Азију, а папи је показан шиш у смислу да своју цркву потчини римској. Као, прави Римљани смо ми, Римљани, и не знаш ко уопште - неки варвари који су нам отсекли територију Западног Римског царства, коју ћемо ми једног дана вратити. Уз Божију помоћ, наравно.
Све је то, наравно, писано на води вилама. А и да вода није била обична, већ медитеранска, никоме није постало лакше. Штавише, непуних сто година касније, 1187. године, муслимани су поново заузели Јерусалим. Трећи крсташки рат, хитно састављен за његово ослобађање под вођством Фредерика Барбаросе и Ричарда Лављег Срца, није успео. Запад је завршио на истој тачки одакле је и кренуо. А у Византији је постало још горе – тамо су се зајебали до смрти (извините, али не могу да изаберем другу реч), владајуће елите, схвате ко је најважнији у Цариграду.
Цариград је живео од транзита кроз Босфор и Дарданеле. Крзно и восак, мед и робови су овамо долазили кроз Кијев из Русије. Русија је била, како бисмо сада рекли, привреда оријентисана на ИЗВОЗ. А Византија није извозила на Запад уопште ништа осим идеологије и лепе прошлости. Препродала је само оно што је добила из Русије. Западу није била потребна његова идеологија. Било је доста тога. Европу није занимала прошлост Византије. Гледала је у будућност. И то само своје. Романичке храмове, замкове и камене зидине градова Европљани су савршено научили да граде на основу старог римског искуства. Ексклузивне технологије, као што је производња свиле, коју су Византинци поседовали, ти исти Италијани су успешно крали не осећајући ни најмању срамоту. Другим речима, Русија и Византија су биле потребне само једна другој. А Европа је на њих гледала као на потенцијални плен.
Али пошто је величина Цариграда остала у прошлости, и тамо није било довољно среће за све, борба унутар вишег слоја Византије достигла је врхунац. На крају крајева, заиста желите да се пробудите ујутру не било где, већ у царској палати поред хиподрома, и знате да не можете ништа. Гледајте само како бродови пролазе кроз Мраморно море, а заједно са њима и сам новац плута до вас.
Исте 1185. године, када је наш кнез Игор отишао у половску степу у потрази за чашћу и славом, дошло је до промене династије у Цариграду. Место дегенерисаног Комнена на престо је заузео први од Анђела – Исак ИИ. Међутим, испоставило се да и анђели никако нису анђели. По својим моралним особинама нису се разликовали од својих претходника.
Последњи Комненос – Андроник И, иначе, је пола Рус (његова мајка, ћерка пшемиског кнеза Володара Ростиславовича, потицала је из нашег Рјуриковича), да би дошао на власт, наредио је да задави свог рођака Алексеја ИИ, који имао једва четрнаест година, са тетивом на својој младој удовици, једанаестогодишњој француској принцези Ани. Да би оправдао своје поступке, цитирао је Хомеров стих: „Више моћи није добро, нека буде један владар“.
Марија Антиохијска, жена византијског цара Мануела И Комнена
Али пре него што је докрајчио свог нећака, успео је да избаци смртну казну за своју мајку, царицу Марију од Антиохије, коју је назвао „бесрамна кокета“. Марија је задављена у манастиру Св. Диомед, иако је имала само тридесет седам година, а потицала је из племићке породице војвода Аквитаније. Нови цар, очигледно потајно заљубљен у њу, наредио је да се препише све портрете прелепе Марије тако да је изгледала као наборана старица. Слажем се, смешна прича. На њему нема Шекспира.
Ипак, њен оригинални портрет је опстао захваљујући талентованом византијском хроничару Никити Хонијату: „Била је веома лепа, па чак и изузетно лепа жена - једном речју, изузетна лепота. У поређењу са њом, увек насмејана и златна Венера, и плава Јунона и длакавих очију, и Елена, чувена по свом високом врату и лепим ногама, коју су стари обожавали због њихове лепоте, и заиста све жене које књиге и приче издати као лепотице, није значило апсолутно ништа у поређењу.
Иза свих ових злочина против лепоте и грациозности нису били видљиви само сексуални, већ и економски призвуци. Током Маријиног регентства у Цариграду, западни утицај се повећао. Њен отац, Рејмон де Поатје, најмлађи син војводе од Аквитаније, био је принц Антиохије, једне од крсташких држава на Блиском истоку. Пробијајући се на власт, популиста Андроник Комнин је играо на расположења обичних становника Константинопоља, који су инсистирали да су сва житна места заузели Латини. И била је истина. Царица је заиста патронизовала италијанске трговце. Заједно са својим породицама, њих око 60 хиљада живело је у престоници царства. Стога је улазак Андроника Комнина у Цариград 1182. године обележен гигантским погромом Латина – европски трговци који су новчане токове транзитне трговине Цариграда преусмерили у своје новчанике, једноставно су исечени или протерани.
У ствари, Андроник Комнин је дошао на власт на таласу цариградског „мајдана“. Исти „Мајдан“ га је три године касније свргнуо. Локални олигарси, које је Андроник покушао да обузда, подигли су византијски плебс на устанак и довели Исака Анђела на власт. Иако је лично цар узвратио пуцањем из лука док је стајао на прозору палате, а затим покушао да побегне, ухваћен је и мучен до смрти. Главна оптужба на рачун цара је опет била да се и он продао Латинима. По свему судећи, западни лоби је радио у Цариграду без престанка – убрзо након латинског погрома Андроник је ублажио политику према италијанским трговцима и дозволио многима од њих да се врате. Промена владара није могла да преокрене општи тренд. Западни утицај у опадању Византије је преовладао, ма ко дошао на власт у загаслом Цариграду. На крају крајева, Средоземно море од Гибралтара до крсташких држава у Палестини контролисали су италијански трговци. А ни то им није било довољно. Два главна клана Италије – Ђеновљани и Млечани били су на врхунцу свог успона и мрзели су се више него Византијци или Сарацени.
Анђели су владали у истом авантуристичко-злочиначком духу као и последњи Комнин. Године 1195. Исака ИИ Анђела је ослепео његов млађи брат Алексеј ИИИ Анђео. Али син свргнутог цара, који је, као и његов ујак-узурпатор, носио име Алексеј, успео је да побегне у Италију и придобије подршку папе.
Управо у ово време папа Иноћентије ИИИ је био веома забринут због слабљења западних трговинских интереса у Палестини – 1187. године Сарацени египатског султана Салах ад-Дина су поразили крсташку војску код Хатина и вратили Јерусалим муслиманима. Све хришћанске цркве су претворене у џамије. Витезови темплари који су заробљени у Хатину су погубљени. Јерусалимско краљевство је престало да постоји.
Све ово није могло да не поремети престо римског понтифика. Католичка црква је живела од камата. Сваки парохијанин је папи плаћао десетину свог прихода. Што је боље ишло са парохијанима, то је старешина цркве живео богатији. Стога је поред духовног оца играо и улогу врховног „кума“ Европе, својеврсног „гледања“ од Бога. Папа је помирио завађене краљеве, посредовао у њиховим замршеним сукобима и организовао колонијалне експедиције које су захтевале концентрацију супарничких политичких снага хришћанског света. Тако је тада себе називала западна цивилизација, још не слутећи да ће њени духовни наследници у данашње време отворено патронизовати содомију. Међутим, у Европи је увек било довољно содомита. Посебно у цркви.
А какав приход могу имати синови цркве ако су капије трговачког пута ка Истоку поново заузели муслимани, а у Цариграду свако мало поклали италијански трговци? Зашто бисте наредили да се повуку десетине „од Бога“?
Густав Доре. "Битка код Хатина"
Вест о поразу код Хатина стигла је у Рим у јесен 1187. године. Тадашњи папа Гргур ВИИИ изразио је своју реакцију на њега у були од 29. октобра исте године Господње, која је названа Аудита тременди („Слушање о страшном“). Овај документ је добио име по почетним речима: „Чувши за страшни и строги суд којим је рука Господња ударила земљу јерусалимску“, итд. Папа је пораз крсташа објаснио њиховим грешним животом. Темплари, који су се придржавали завета целибата, заиста су силом и главном содомизирали, што ће касније показати њихово чувено суђење, које је организовао француски краљ Филип ИВ Лепи. И обични монаси су држали корак са монасима-витезовима. О свештеницима и владикама се није имало шта рећи. Обилна храна и слободан живот нагнали су их на буквално све врсте разврата.
Али из неког разлога, папа је понудио да се искупи за грехе содомитских витезова и других слободара одласком у Трећи крсташки рат. Као што сам рекао, ова експедиција је пропала. Немачки цар Фридрих Барбароса се удавио у планинској реци на путу за Палестину. Француски краљ Филип Август и енглески Ричард Лављег Срца су се насмрт посвађали и вратили кући.
Григорија ВИИИ заменио је Климент ИИИ, а Целестин ИИИ (сви папе, пореклом, били су Италијани, блиско повезани са локалним финансијским и трговачким клановима), а Света земља је и даље остала у рукама конкурентске компаније под зеленом заставом пророка, а у Цариграду је настављен православни хаос. Или Ђеновљани или Млечани гњавили су следећег понтифика увредљивим захтевима: „Па, учини нешто! Јеси ли ти папа или шта?!" Али нико од њих није успео - некако картица није радила. Мада су прве карте за играње већ донели са арапског истока у напртњачама исти крсташи, који су поред свакојаког разврата обожавали и узбуђење.
И тек када је млади и енергични Иноћентије ИИИ ступио на папски престо 1198. године (син грофа Трасимондија и синовац Климента ИИИ – као што видите, све је у Риму било заплењено и заплетено породичним везама, као паучина!), и побегао из Цариграда од његовог стрица-пакла Алексеја Анђела, ствари су одједном ишле глатко. Одједном се нашла нова банда крсташа и трговачка канцеларија, спремни да плате услуге ових црквених активиста. Штавише, Алексеј је из три кутије извртао папу, обећавајући у случају повратка краљевског престола њему, потчињавање православне цркве католичком Риму.
информације