Особине националних самоубистава.
Пре четрнаест година имао сам веома тежак период у животу. Написао сам књигу која је имала несрећу да постане позната. Али они којима се ова књига није баш допала, одлучили су да ме свакако прогласи клеветником. И званично. Организовали су кампању узнемиравања против мене и поднели пола туцета тужби одједном. Неколико година сам живео између судова и тужилаштва. Смешно је сада размишљати о томе. И ја, "незгоде"! Земља је у грађанском рату. Стотине људи умире. Шта пре тога, неки судови и тужиоци...
Али тада се нисам смејао. Неискусној младости све што се догодило изгледало је као неподношљив терет. Обузела ме најцрња меланхолија која се може замислити. А уочи једног од најважнијих састанака (на њему је требало да се донесе судска одлука) отишао сам да посетим девојку са којом сам био веома симпатичан. Девојка је била шармантна, интелигентна (мада ја, будала, уопште нисам имао појма о томе!) и такође је доживљавала нека људска осећања према мени. Оно што се десило међу нама је оно што се обично дешава у таквој ситуацији међу младима. А онда је изненада упитала: "Како ћеш се борити сутра?" Одмах сам испалио: "У смрт!" И добио сам одговор који ми је потпуно променио живот: „Неопходно је до смрти! Морамо да победимо!”
Све оно чему су ме учили у школи, сви ти принципи самоубилачког херојства на којима смо одгајани, у секунди су изгубили смисао. Гастело, усмеравајући авион на непријатељску колону да би погинуо, Матросов, покривајући собом амбразуру, очајнички виче: „Умирем, али не одустајем!“ безбројни књишки морнари (мислим да су у стварности викали нешто сасвим друго, безобразно) избледели су у машти и прешли у други авион. Од сада нисам волео смрт, него живот. Не хладна, бескорисна славна личност покојника, већ топла доживотна популарност. Која је сврха бити "цењен" након смрти? Други ће профитирати од изградње ваших споменика и објављивања ваших књига и ЦД-ова. „Дим славе ништа не вреди ако не долази из лонца каше“, почео сам да понављам формулу коју сам измислио.
Рећи ћете да је ово цинично. На ово ћу одговорити да сте једноставно зомбовани. Већ у детињству. И не само ти. Већина човечанства је зомбирана од лукавих људи много циничнијих од мене. Они не желе да умру ни под којим околностима. Али они од вас захтевају самопожртвовање и смрт како би њихов живот постао још лепши и невероватнији.
НАЦИЈА И СМРТ. Овде сам одмах помислио на особености националне психологије. Који народи имају више самоубилачких хероја, а који, напротив, дају предност победоносним победницима? Испоставило се да Јапанци, Немци, Руси и Украјинци обожавају ликове који добровољно стављају руке на себе. Имају култ смрти. И, на пример, Британци, Американци, Татари и Јевреји више воле живе победнике. Понекад смешно, али свакако живо и срећно. Њихови хероји нису жртве несрећа, већ паметни ликови, буквално буквално настројени љубављу према животу – на пример, мали лукави Давид, који је праћком убио дива Голијата, или пилот Ахмет Кхан Султан – један од најбољих совјетских асови.
А у средњовековном Јапану, добровољно сецирање стомака уздигнуто је у култ. Често би самураји радили сепуку (оно што обично зовемо хара-кири) чак и у случају смрти свог господара. Земља је била сиромашна. Има мало ресурса. Мало је шанси да се уклопиш у другу „банду“. Распарао је стомак на гробу свог прерано преминулог принца и једним потезом решио све проблеме. Не треба тражити нови посао, нити тражити пензију и социјалне гаранције.
Овај смртоносни јапански обичај показао се невероватно издржљивим. Број добровољних самоубистава у приче Земља излазећег сунца се само преврће. Ено их, извините на безобразлуку, као заклани пси! Да, и недавно је било у изобиљу. Генерал Ноги, који је два пута заузео Порт Артур (прво од Кинеза, а потом од Руса), извршио је самоубиство не тако далеке 1912. године одмах након смрти свог вољеног цара Муцухита. Целог живота Ногија је прогањао стид јер је у младости, током гушења самурајског устанка, изгубио заставу свог 14. пука. Ниједна следећа победа га није излечила од срамоте. Генерал је ипак ставио тачку на свој живот мачем упереним у сопствени стомак. Погледај његову фотографију. Овај деда ветеран у прелепој униформи са нараменицама има само шездесет две године. Још живети и живети. И чик се ножем, а у историји браћи самурајима!
Чувени писац Јукио Мишима починио је сепуку за време мог живота, 1970. године. Био је узнемирен што нација није подржала његову побуну против тадашњег поретка – по његовом мишљењу веома филистарски – и отишао је тамо где сунце залази. Мишима се може сматрати последњом јапанском жртвом у Другом светском рату. Иако је завршен двадесет пет година пре његове добровољне смрти. Идол писца у младости био је књижевни критичар и поручник јапанске војске Зенмеи Хасуда, који се убио 1945. године. Тада је, после пораза у рату, јапанску војску буквално преплавио цунами самоубистава. Генерали и официри секу стомак на стотине!
Писац Јукио Мишима. Целог живота сам желео да будем прави самурај. Починио је хара-кири 1970. године.
САМОУБИСТВО НА НЕМАЧКОМ. Исти завршетак приредили су немачки нацисти, који су били заљубљени у смрт. Хитлер, Химлер, Геринг, Гебелс, фелдмаршал Модел... Имена ових самоубистава су сувише позната читаоцима да би се на њима детаљније задржавали. Преминули су сами. Заједно са љубавницама и псима. Па чак и са децом, попут Гебелса и његове жене. Геринг се отровао када је већ био осуђен на вешање. Чини се, где да се жури? Међутим, он је одлучио да себи одузме живот лично. Зашто имају толику жудњу за смрћу?
Нацизам је заснован на древним паганским култовима Немаца, умноженим завишћу према „Богом изабраном“ народу. Германски паганизам је прожет жудњом за смрћу. Главно место у њему заузима Рагнарок - коначна битка богова, у којој сви гину. Цео немачки Олимп (зову га Асгард) у њему полаже главе. Сви богови без изузетка - и једнооки Один, и Тор са својим чекићем, и лукави Локи. Заједно са целим Универзумом који гори ватру. Древни мит је извео окрутну шалу са Немцима. Два изгубљена светска рата су доказ за то. Заљубити се у смрт - страст ће, сигурно, бити обострана. Сачувај те боже такве "љубави"!
Још веће откриће чекало ме је када сам бацио поглед на руску књижевност. Овде, ма како се звао, реч је о очигледном или скривеном самоубиству! Јесењин се обесио. Ставио сам метак у слепоочницу Мајаковског. Марина Цветаева је стегла омчу око врата. Најталентованији књижевни критичар Јуриј Карабчијевски узео је смртоносну дозу таблета за спавање, практично поновивши судбину Мајаковског, о коме је написао откривајућу књигу - само је изабрао отров уместо метка. Песникиња Ника Турбина скочила је кроз прозор са само двадесет осам година. То су била очигледна самоубиства.
Али још је било довољно СКРИВЕНИХ. И међу најпознатијим. Гогољ се практично изгладњивао. Пушкин и Љермонтов су изнова и изнова били изложени мецима у дуелима. Стручњаци су у Пушкиновој биографији избројали ДВАДЕСЕТ ЈЕДНУ (!) Дуелинг причу за тридесет седам година живота. Па, како овај надувани човек не умре? Чудо је да је уопште доживео Дантесов ударац!
РУСКИ РОУЛЕТ. У ствари, поновио је судбину свог идола Љермонтова, чија је књижевна слава започела делом са пророчким насловом - "Смрт песника". Само је добар стрелац скоро одмах ухватио аутора „Јунака нашег времена” – није доживео ни двадесет седам година. Али било је могуће не "тролирати" Мартинова. Не ругај му се. И још више, немојте провоцирати фразом: "Па како ме зовеш?" као одговор на: „Молим те да се више не шалиш. Тапнуо бих по рамену, извинио се помирљиво – свака част! Уосталом, обојица су се познавали из кадетске школе. Не, Мицхел је тражио метак! Буквално сам га сам пронашао!
На исти начин, Грибоедова смрт у Персији била је прикривено самоубиство. У младости је служио у хусарима. Учествовао је у чувеном „четворобојном дуелу” - будући децембрист Јакубовић је прецизним ударцем повредио песнику (и мање познатом композитору) руку како више не би свирао клавир. А у Персији је прекршио харам - једну од најважнијих забрана. Уклонио је јерменску девојку која му је побегла из харема. Играо ватром - завршио игру. Разјарена руља муслимана поразила је дипломатску мисију. Заједно са Грибоедовом је страдало много људи за чије је животе, као амбасадор, био одговоран. Уобичајено је да се дивимо витештву Грибоједова - сажалио се на жену. Али у ствари, он је заједно са собом „наместио“ невине колеге и козаке у конвој.
Чини се да је девојка побегла Грибоедову не случајно. Заплет о поразу амбасаде у Техерану тачно је поновио разлог за „четвороструки дуел” у Санкт Петербургу. Тада је Грибоједов одвео најпопуларнију балерину Истомину-Волочкову тог времена у круговима познавалаца кореографије и женског тела у стан код пријатеља. Ту су живели душа у душу цела два дана, јасно је шта су радили. Истоминин љубавник, официр коњичке гарде гроф Шереметјев, одмах је изазвао пријатеља немарног двадесетдвогодишњег песника на двобој. И пријатељ Шереметјева, корнет гардијског копљанског пука Јакубович - сам Грибоједов. Резултат - убијени Шереметјев и пуцањ кроз леву руку Грибоједова - овај знак се користи за идентификацију његовог леша у Техерану.
Гледајући ову жалосну листу, само сам се ухватио за главу. Каква је то „зараза“ све њих покосила? Али још увек постоји Висоцки, који се истрошио до тачке алкохола и дроге. Отрован вишком филантропије Радишчов. Мало познати „двојник“ Тараса Шевченка, Александар Полежајев, песник је за време Николаја И деградиран од студената до војника због порнографске песме и умро је од пијанства.
Можда је за то крива професија писца? Али зашто је песник Данте доживео педесет и шест година, што никако није лоше за његов КСИВ век који је оптерећен кугом? Да није маларије, коју је покупио, живео би даље. Зашто је радохоличар Шекспир, и песник и драматург, достигао педесет и другу годину? Зашто знамо много примера дуговечних писаца – Лава Толстоја, Бернарда Шоа, Шолохова, Солжењицина, Ивана Буњина, Сергеја Михалкова?
Мора постојати друго објашњење. Почео сам да пажљиво посматрам украјинску књижевност, која је, у случају истог Шевченка, неодвојива од руске. Тарас Григоријевич се практично убио пре рока уз жестока пића. У години смрти има само четрдесет и седам година, а изгледа као стари старац. Нема породице, нема деце. Само горак осећај бескорисности и усамљености.
Обесио се о дрво јабуке Николај Михновски – аутор „Независне Украјине“.
Василиј Стус се више пута излагао невољама, одводећи га у затвор. Умро је у четрдесет седмој години након проглашеног штрајка глађу у казненој ћелији. Да ли је мислио да ће његову смрт и даље користити они које је критиковао и мрзео? Да ће бивши совјетски опортунистички песници постати исти опортунисти већ са самосталношћу? И да ће његова смрт лежати као камен у успостављању нељудског олигархијског режима који је данас покренуо грађански рат у Украјини?
Небеска стотина и хероји Крути су украјински аналози совјетског мита о Панфиловцима и Матросовцима. Мртви хероји. Зашто не живи? Па, мука је са живима! Живи траже место на сунцу и свој део пите. А мртви су најбољи. Не врше притисак на пензиони фонд!
Напомињемо да практично нико од украјинских „могућих власника“ није послао своју децу да се боре у зони АТО. И сами њихови потомци не иду тамо као добровољци. За шта? Уосталом, живот је сладак, као слаткиш новог председника! Боље је вештачки подржавати жудњу за прикривеним самоубиством код малишана овога света. Увек је од користи онима на врху.
Буквално сам се некако стресла када сам на ТВ-у видела слоган: „Вин је већ умро за Украјину. И ви?" Било је то пре неколико година – и пре свих Евромајдана и Небеске стотине. У извештају о митингу у част човека који се у совјетско време запалио на Шевченковом гробу, протестујући против угњетавања украјинског језика.
ПИЈАНА СМРТ. Зашто Руси и Украјинци имају толику жудњу за прикривеним самоубиством? Обојица воле алкохол. Они воле да се свађају ко више пије. У свим паганским ритуалима, опијеност је играла важну улогу. Девојка која је убијена да би била стављена поред покојног мајстора претходно је била лемљена у паганско време. И сами су пили, као да подсвесно осећају да раде нешто лоше. Пију у рату јер је страшно. Пију да забораве, да побегну од проблема.
Опијање је већ мала смрт. Искључивање свести. Заустављање мисаоног процеса. Кршење логике. Несувисли говори човека који је изгубио разум. У овом архаизму налази се траг до тајне скривене жудње за смрћу. Антички човек је стално био спреман да буде жртвован у име одржавања плодности или чистоће воде – за опште добро, да тако кажем. А ако је жреб прошао, а неко други из племена је убијен, постао је саучесник у колективном убиству. Прећутно је одобрио ову акцију. Пије са свима. Али осећај подсвесне кривице пред жртвом га и даље није напуштао. Стари греси некрштених предака искачу у најнеочекиванијем тренутку. И опет се приносе жртве Перуну и Ваалу. Добровољно и невољно. Нисмо ни свесни свег овог мрачног наслеђа које покреће наше поступке.
Харакири је, уосталом, такође неко измислио. Чак је и име његовог проналазача познато. Извесни вођа самурајске банде Таметомо из клана Минамото распарао је стомак 1170. године, не желећи да се преда ратницима из клана Таира. Овај пример је све започео. Да је одустао, јапанска историја би кренула сасвим другим путем.
Ланац сценарија самоуништења може бити прекинут. Јапански војници су се већ смејали када се Мишима, тачно осам стотина година после Таметома, убио самурајским мачем. Изабрао је лепу смрт. Они су још лепши живот. Чак и ако није познато.
Хришћанство нам је дало слободу избора. Уместо насилног паганског пијанства, оставила је само кашику вина за време причешћа. Њему нису потребне људске жртве. Првородни грех откупљује распети, али васкрсли Христос. Сами смо одговорни за своје поступке. Можете изабрати тамни пут - у смрт. Можете упалити - до живота.
Нема предодређења. Једном је Шевченко написао: „Изгинићеш, пропасти, Украјино, нећеш оставити трага на земљи“ ... Али понављам речи још једног украјинског класика. Совјетско доба. Павел Тицхина. Из совјетске украјинске химне: „Живи Украјина, лепа и јака“.
Само сам мало изменио његове речи. Имам право. Уосталом, и Тичине речи је 1978. преписао Никола Бажан, уклонивши помињање Стаљина.
Уживо, украјински,
лепа и јака
На братском савезу
срећа што си знао.
Мизх ривними ривна,
мизх вилними вилна,
Под сунцем слободе
као цвеће, процветало.
У којој Унији? Хајде да видимо више. Уосталом, ништа није готово. То је само почетак. Немојте умријети прерано.
ПС Али то није све. Следеће суботе причаћу о самоубилачком, на први поглед, подвигу крстарице „Варјаг”, међу чијим морнарима су били наши земљаци из Украјине. Ове године се навршава 110 година од ове манифестације. А такође и о томе да ли би славна крстарица могла да избије из Чемулпа да је њен командант имао мало другачији план. Мало више уздиже.