Иако у другим градовима Пољске и балтичких држава анархистички покрет није добио такав обим као у Бјалистоку, он се ипак активно изјашњавао, користећи симпатије радног и занатског народа Варшаве, Ченстохове, Вилне и Риге. Овде се ситуација не разликује много од Бјалистока. Није изненађујуће што су и Варшава и Рига, заједно са Бјалистоком и Минском, постале испоставе најрадикалнијих трендова у руском анархо-комунизму – Чернознаментија и безначалци.
Град ткаља Лођ
Пољска је била посебно проблематична регија. Попут Јевреја, иначе, који су чинили значајан део становништва Варшаве и других пољских градова, Пољаци су доживели национално угњетавање и били су прилично негативно расположени према краљевској власти. Н. Гранатсхтеин, који је био савременик тих догађаја, присећа се да су „у два таква центра, као што су Лођ и Варшава, радници радили 16-18 сати дневно и примали најмизерније плате; нису имали прилике ни да читају књиге. Раднике су поробили разбојници који су контролисали цео град и располагали полицијом. У свим индустријским градовима постојале су лоповске банде ”(Гранатстеин Н. Први масовни покрет на западу Русије 1900-их. - Тежак рад и изгнанство, 1925, бр. 5. стр. 191.).
Од краја XNUMX. века пољски раднички покрет карактерише радикализам у методама деловања. Пролетаријат текстилне индустрије у Варшави и Лођу, рудари угља у Донброву и Сосновицама водили су континуирану борбу против прекомерне експлоатације радног становништва, користећи радикалне методе – од штрајкова до аката економског терора. Али разне националистичке и социјалдемократске странке покушавале су да их потчине.
Међу јеврејским становништвом градова и места били су активни ционисти и социјалдемократе Бунда, међу Пољацима – ППС (Партија пољских социјалиста). Ултралевичарске групе су настале не само саме, већ и у редовима социјалдемократа и пољских социјалиста. Многи од њих су нагињали анархизму.
Ипак, анархистички покрет се у Пољској развио тек 1905. године, много касније него у Бјалистоку, Нижину и Одеси, где су анархисти у то време већ имали двогодишње искуство у револуционарној борби. Појаву анархиста у Пољској убрзали су револуционарни догађаји 1905. године. За кратко време на пољском су објављени следећи анархистички програмски текстови: П.А. Кропоткин „Хлеб и слобода“, Е. Малатеста „Анархија“, Е. Анри „Говор на двору“, Кулчицки „Модерни анархизам“, Ј. Тонар „Шта желе анархисти?“, Зелински „Лажни социјализам“, „Генерални штрајк “ и „Раднички синдикати“. Анархистичке групе су се појавиле у Варшави, Лођу, Ченстохови и другим градовима. Пољски анархисти су од самог почетка своје делатности гравитирали радикалним методама борбе и, као што је већ поменуто, у идеолошком смислу, руководили су их вође вођа и Чернознаменци.
У Лођу, овом признатом центру текстилне индустрије, Н. Гранатсхтеин је започео анархо-комунистичку пропаганду. Као и већина „пионира“ анархизма у западним провинцијама, Гранаштајн је потицао из сиромашне јеврејске породице која је живела у малом граду Белхотову, у покрајини Петроков. Цео Белхотов се састојао од занатских ткаља који су живели у сиромаштву и радили у изузетно тешким условима. Гранатсхтеин је такође почео да ради у ткалачкој радионици. Имао је само дванаест година. Убрзо, тинејџер није могао да издржи услове рада и побегао је од куће, упутивши се у Лођ, већи индустријски град. Овде је, настанивши се у једној фабрици, упознао Бундисте.
Тринаестогодишњи дечак је био потпуно прожет револуционарним идејама и подешен за борбу. Постао је активиста у Бунду, придруживши се најрадикалнијем делу круга који су чинили радници у одевној индустрији. Током путовања у Варшаву, Гранатсхтеин је ухапшен и, упркос чињеници да је имао само четрнаест година, остављен је сам девет месеци. То се догодило јер је полицајац, ослањајући се на дечакову младост и неискуство, предложио да преда своје другове. Као одговор, Гранаштајн је пљунуо истражитељу у лице. После ослобођења, учествовао је у чувеном Лођском устанку, а потом, кријући се од прогона, отишао је у Париз, где се придружио анархистима.
Вративши се у Лођ, Гранаштајн и неколико истомишљеника почели су да промовишу анархизам, а убрзо се у граду појавила група комунистичких анархиста из Лођа. Истакнуту улогу у томе, поред Н. Гранатсхтеина, имао је двадесетогодишњи молер Јосел Скомски, који је претходно радио у организацији Бунда, а потом прешао на позиције анархизма и за кратко време , постао је најбољи агитатор Лођ групе.
Полиција је 12. фебруара 1906. ушла у траг анархистима који су се крили у сигурној кући. Гранаштајн и петорица његових другова су ухапшени и бачени у истражни затвор у Лођу. Ипак, анархисти су успели да буду запажени у Лођу са најмање два велика терористичка акта – убиством 1905. богатог власника фабрике Куницера и 1907. – директора фабрике у Познањском Дејвида Розентала, који је недуго пре тога најавио локаут Радници.
Варшава "Интернационал"
Али Варшава је постала главни центар анархизма у Пољској. Овде је почетком 1905. године један агитатор који је стигао из иностранства, под надимком „Карл“, створио Варшавску групу анархиста-комуниста „Интернационал“. Као и бјалисточка група Борба, Варшавска интернационала је првенствено била јеврејско удружење. Његову кичму чинили су радници – Јевреји, бивши чланови социјалдемократског „Бунда“, који су прешли на анархистичке позиције. Они су спроводили активну пропаганду у јеврејским квартовима Варшаве, насељеним радницима и занатлијама. Предизборни скупови одржани су истовремено на два главна језика Варшаве - на јидишу и на пољском.
Активна агитациона активност анархиста довела је до тога да је убрзо број Међународне групе порастао на 40 људи. Поред тога, формирано је 10 кругова заступања, са укупно преко 125 учесника. Као и у Бјалистоку, у Варшави су већина учесника анархистичког покрета били веома млади људи – не више од 18-20 година.
Од агитације и пропаганде у јеврејским четвртима, анархисти су врло брзо прешли на активно учешће у економској борби варшавских радника. Најчешће су користили радикалне методе. Током штрајка пекара, анархисти Интернационале дигли су у ваздух неколико пећи и полили тесто керозином. Након тога, сазнавши да у штрајку учествују анархисти, власници су обично одмах одлазили да испуне захтеве радника у штрајку. Борбу против тероризма нису заобишли ни варшавски анархисти, који су били најватренији присталице „немотивисаних“ терористичких аката. Најгласније војне борбе у Варшави биле су експлозије бомби које је немотивисани Израел Блуменфелд бацио на банку Шерешевског и на хотел-ресторан Бристол.
Јачање положаја анархиста наишло је на оштро негативну реакцију социјалистичких партија, које су објављивале чланке у којима су критиковали теорију и тактику анархизма. Било је чак и случајева оружаних сукоба анархиста и социјалиста – државника, пре свега чланова ППС. Било је и убистава анархиста од стране социјалистичких милитаната током штрајкова и других масовних демонстрација. Тако је у Ченстохови убијен анархиста Витмански због учешћа у експропријацији.
У данима октобарског штрајка 1905. године, варшавски анархисти су узели активно учешће у њему, говорећи публици на више хиљада радничких скупова. Почела су масовна хапшења свих за које се на неки начин могло сумњати да су умешани у анархизам. Виктор Ривкинд је био први који је ухапшен приликом поделе прогласа међу војницима стационираним у граду војних јединица. Он је, с обзиром на седамнаест година, осуђен на четири године тешког рада. Након Ривкинда, полиција је ухапсила још неколико активних чланова Интернационале, уништила илегалну штампарију и запленила подземно складиште са оружје и динамит.
Ухапшени анархисти су бачени у ћелије варшавског затвора, где су их мучили и мучили жандарми на челу са детективом Грином. Испоставило се да је Међународна група планирала да копа испод касарне Волинског пука, а такође је намеравала да изгради лажну барикаду у Маршалковској улици, пуну две мине и много фрагмената. Претпостављало се да ће, када војници и полиција почну да демонтирају барикаду, она аутоматски пукнути и нанети значајну штету властима. Добивши информацију о томе, генерал-гувернер Варшаве Скалон се разбеснео и наредио да се свих 16 ухапшених осумњичених обесе без суђења и истраге.
Јануара 1906. погубљено је 16 анархиста који су били у Варшавској цитадели. Ево њихових имена: Соломон Розенцвајг, Јаков Голдштајн, Виктор Ривкинд, Лајб Фурцајг, Јаков Кристал, Јаков Фефер, Куба Иголсон, Израел Блуменфелд, Соломон Шеер, Абрам Рокопф, Исак Шапиро, Игнат Корнбаум, Карл Скуржа, М. Пугацх анд С. Мендзхелевски. Били су то врло млади људи - студенти и занатлије, већином по осамнаест или двадесет година, најстарији Јаков Голдштејн имао је двадесет три године, а најмлађи Исак Шапиро и Карл Скуржа - седамнаест, односно петнаест година. Након масакра, тела мртвих су бачена у Вислу, након што су им лица напуњена катраном да се мртви не би могли идентификовати. У пролеће су рибари у Висли извукли неколико унакажених тела са ранама од метака и катраном.
Током претреса и хапшења, један активиста Интернационале је ипак успео да побегне. Млади стругар Голтсман, звани Вариат, бавио се производњом бомбе у свом стану и, плашећи се хапшења, побегао је, поневши са собом динамит и неколико граната. На једној од улица Варшаве срео је патролу која је водила ухапшену особу. Холцман је отворио ватру на пратњу, ранио војника и дао заробљенику прилику да побегне, али је и сам био заробљен. Одведен је у Алексејевску тврђаву. Холцману је претила смртна казна, али је успео да побегне, упркос сломљеној нози током бекства, и нестао ван Руске империје.
Репресије су практично уништиле групу Интернационале. Преживели анархисти пребачени су на тешки рад и у вечно насеље у Сибир. Они који су имали среће да остану на слободи емигрирали су из Пољске у иностранство. Тако је трагично завршен први период анархистичке активности у Варшави. До августа 1906. године у граду практично није било анархистичке активности.
Међутим, до јесени 1906. године, када је талас полицијске репресије донекле спласнуо, анархистичка активност је оживела у Варшави. Поред оживљене Интернационалне групе, појављују се и нова удружења – група Свобода и Варшавска анархистичко-комунистичка група Црна застава. Чернознаменци су успели да издају два броја листа „Револуционарни глас” („Глос револузиини”) 1906. и 1907. године. на пољском и јидишу.
Као и 1905. године, у зиму 1906. анархисти су узели активно учешће у класној борби варшавског пролетаријата. На локаут, који су најавили власници шиваћих радионица, радници су одговорили актима саботаже, поливајући робу сумпорном киселином. У Коробовој радионици анархисти су у штрајку убили неколико занатлија. Уплашени власници одлучили су да испоштују захтеве штрајкача. Приликом једне експропријације убијен је и један предузетник, због чега је анархиста Зилберштајн изведен пред војни суд. У децембру 1906. у Варшавској цитадели обесили су анархисте пребачене из Бјалистока - милитанте Јосифа Мислинског, Челека и Савелија Судобигера (Цалка Портној). Чин освете власти било је убиство помоћника начелника варшавског затвора, познатог по окрутности према ухапшенима. Убио га је 14. маја 1907. милитант „Интернационале“ Бејниш Розенблум. Суд га је 7. новембра осудио на смрт. Розенблум је одбио да тражи помиловање од цара Николаја ИИ. 11. новембра 1907. обешен је у варшавском затвору.
Варшавска цитадела постала је место погубљења многих других револуционара који су доведени у Варшаву из свих западних провинција царства. Абел Косовски и Исак Гејликман, који су пребачени из Бјалистока, оптужени су за оружани отпор полицији током генералног штрајка 1906. године у граду Супрасл и такође су осуђени на смрт. Погубљење Косовског замењено је доживотним тешким радом, а Гејликман је обешен.
Међутим, активности пољских анархиста нису биле ограничене на акте економског терора и убиства полицајаца. Многи варшавски револуционари тежили су глобалнијим циљевима. Тако је у првој половини 1907. године у Варшави настало тајно друштво које је за циљ поставило атентат на немачког цара Вилхелма.
Веровало се да је Вилхелм извршио утицај на свог рођака Николаја ИИ, препоручујући му да не слаби угњетавање пољског становништва. Убиство Вилхелма не само да би осветило злостављање пољског народа, већ би помогло и да се подигне популарност анархистичког покрета како у Русији и Немачкој, тако и широм Европе у целини.
Да би организовали атентат, у Шарлотенбургу су се населила четворица милитаната, са којима је ступио у контакт анархиста Август Ватерло (Сент Гој), који је био активан у немачком делу Пољске. Бјалисточки анархисти Леибел Луди и Меитке Биалисток су такође намеравали да стигну у Шарлотенбург, али је Меитке успут убијен. Одбијајући покушај атентата, анархисти су напустили Шарлотенбург.
У јулу 1907. у Ковну је одржана конференција пољских и литванских анархистичких група, чији су учесници донели следеће одлуке:
једно). С обзиром на нејединство и изолованост анархистичких група, неопходно је удруживање у федерације.
2). Одбацити ситне експропријације и пљачке и препознати потребу за великим експропријацијама у јавним и приватним институцијама. Признати да је само федерација у стању да организује такве експропријације и да сврсисходно и економично потроши добијена средства.
3). Пропагандом се борити против синдиката као опасног и лукавог средства буржоазије за завођење радника са револуционарног пута на пут компромиса и договора који замагљују његову класну револуционарну свест.
четири). Препознати потребу за масовном пљачком складишта и продавница хране у контексту генералног штрајка, локаута и незапослености.
Међутим, на пријаву полицијског провокатора Абрама Гавенде („Абраш“) ухапшена су 24 учесника конференције анархокомунистичких група. Међу њима је приведен Ватерлоос. Суђење учесницима конференције Ковно одржано је 11-19. септембра 1908. године у Варшави. Само тројица оптужених су ослобођена оптужби, а 21 особа осуђена је на различите казне принудног рада - од 4 до 15 година. Варшавска група анархиста-комуниста „Интернационале“ постојала је до пролећа 1909. године, након што је престала са радом услед општег опадања револуционарне активности.
Судњи дан у Риги
Још један проблематични регион Руске империје почетком XNUMX. века био је Балтик. Попут Пољака, становници Балтика су водили окрутну и крваву борбу против царске власти. У руралним областима, летонски сељаци су прибегли методама аграрног терора, заплени празне земље и сечи велепоседничких шума. Посебно су били радикални радници беземљаши, који нису имали шта да изгубе.
После угушених сељачких устанака, многи њихови учесници, бежећи од казнених одреда које су формирали локални земљопоседници уз подршку власти, отишли су у шуме. Тамо су формирали одреде "шумске браће" - партизана, који су под окриљем ноћи нападали земљопоседничка имања, па чак и групе казнилаца. Чак ни зими, упркос двадесетостепеним мразевима, партизани који су се крили у шумама Курландске покрајине нису престајали са својим активностима. Живели су у колибама скривеним у шикарама и покривеним овчијим кожама које су доносили сељаци, али су јели месо добијено из лова или од насртаја на сточарска дворишта.
Покрет „шумске браће“ који се развио у Курландској губернији, иако се званично није проглашавао анархистичким, био је анархистичке природе. У одредима „шумске браће” није било шефова, међутим, питања су била лишена само општим консензусом и нико никога није послушао. Неко Штрамс, који је оставио успомене на активности „шумске браће“ у раним годинама двадесетог века, нагласио је да је учешће у овим формацијама било апсолутно добровољно, с друге стране, већина милитаната никада није одбила да наступи чак ни нај опасни и тешки задаци (Штрамс. Од приче покрет „шумске браће“ у Дондангену (Курландска губернија) – у књизи: Алманах. Зборник о историји анархистичког покрета у Русији. Том 1. Париз, 1909, стр.68).
У градовима су се прве анархистичке групе појавиле 1905. године, у почетку међу најсиромашнијим јеврејским пролетаријатом и занатлијама Риге. Анархистичке групе појавиле су се међу летонским радницима и сељацима тек у пролеће 1906. године. Анархисти су врло брзо проширили своје активности не само на јеврејске четврти Риге, већ и на Либау, Митаву, Тукум и Јурјев. Пропаганда је вођена на јидишу и летонском, ређе коришћеном немачком. Као иу Бјалистоку, неки од најрадикалнијих социјалиста и социјалдемократа напустили су своје странке и придружили се анархистима.
У Риги се појавила група, названа по аналогији са варшавском – Ришка група анархиста-комуниста „Интернационале“. Био је претежно јеврејски по националном саставу, изузетно млад по старосном саставу учесника, и вршио је пропаганду међу јеврејском сиротињом. У пропагандне сврхе, Ришки „Интернационал“ је објавио на јидишу прогласе „Свим радницима“, „Политичка или социјална револуција“, „Свим правим пријатељима народа“, „Свим чиновницима“, као и памфлете Е. Накхта „ Генерални штрајк и социјална револуција“, „Да ли је анархизам неопходан у Русији?“, „Поредак и комуна“.
Нешто касније, у Риги, настају и стварне летонске групе анархиста-комуниста „Реч и дело“, „Једнакост“ и летећи борбени одред „Дан Последњег Суда“. „Хлеб и слобода“ П. А. Кропоткина, 3 издања сатиричне збирке „Црни смех“, „Пламен“ и „Критички есеји“ објављена су на летонском. Ришки анархисти су били најактивнији у пропаганди у фабрикама за производњу аутомобила Фелцер и Феникс, а затим у фабрикама иза Двине. У октобру 1906. године створена је Федерација анархистичко-комунистичких група Риге, која је ујединила групе које су деловале у граду.
Једна од најистакнутијих оружаних акција ришких анархиста био је сукоб са полицијом у августу 1906. године. Када је полиција опколила анархистичку лабораторију, брат и сестра Кеиде-Криевс који су били у њој држали су одбрану куће од шест ујутру, узвраћајући пуцањем током целог дана. Разнели су степенице и бацили бомбу на полицију, али их то није много повредило. Не желећи да падну у руке полиције, брат и сестра Кеиде-Криевс су извршили самоубиство. Истог дана, у улици Мариинскаиа, анархисти су пружили оружани отпор полицији, због чега је милитантни Бенсион Схотс осуђен на 14 година тешког рада.
Омиљена мета анархиста били су „селбстсцхутзер“ – немачки националисти. Такве формације су регрутоване из потомака немачких породица како би се одупрле анархистима, социјалистима и, уопште, радикалним опозиционарима. У Јурјеву, селбстсцхутз је бројао око 300 људи. Наравно, анархисти и социјалисти су с времена на време морали да уђу у конфронтацију са крајњом десницом. Дакле, током састанка у предграђу Митаве, анархисти су детонирали бомбу, друга бомба је експлодирала током сличног скупа у улици Венденскаја. У оба случаја било је жртава.
Током штрајка запослених у трамвају у Риги, анархисти су бацили неколико бомби да паралишу кретање тих трамваја који су наставили да раде. Најгласнији чин антибуржоаског терора била је експлозија две бомбе које су анархисти бацили на Шварцов ресторан - омиљено место окупљања капиталиста из Риге. Иако експлозије нису донеле жртве, одјек у друштву и паника међу буржоазијом били су огромни.
Јануара 1907. године, у улици Артиллериискаиа, полиција, која је планирала да изврши рацију на анархисте из Риге, наишла је на жесток отпор. Анархисти су успели да упуцају два војника и полицијског надзорника Берковича и ранили детективе Дукмана и Давуса и шефа тајне полиције Риге Грегуса. У лето 1907. полицију су, јурећи експропријаторе, напали анархисти који су случајно пролазили, отворили ватру на полицију и потом нестали у оближњем шумарку.
Наравно, царске власти су покушале да сузбију анархистички покрет у Риги. Године 1906-1907. многи ришки револуционари су ухапшени. Анархисти Штуре, Поџин, Кројцберг и Тирумнек добили су 8 година принудног рада, 12 година затвора добили су војници саперске јединице Корољев и Рагулин, 14 година тешког рада - Бензион Схотс. Током премлаћивања у затвору у Риги, са десет удараца бајонетом убијен је затвореник-анархиста Владимир Шмоге.
Војни теренски суд је 23. октобра 1906. изрекао смртну казну милитантима Интернационалне групе Рига. Силин Шафрон, Осип Левин, Петров, Осипов и Иоффе осуђени су на смрт, без обзира на њихову младост. Пре смрти тројице осуђених Јевреја, рабин је понудио покајање. На овај предлог анархисти су једногласно одговорили да немају за шта да се кају.
Шеснаестогодишњи Осип Левин, који је потицао из сиромашне породице, рекао је: „Од свега новца који смо узели од капиталиста за нашу свету Анархију, нисам себи дозволио ни да направим пар панталона... умирање у старим панталонама које ми је дао мој брат студент, јер сам ходао около као клошарка... Мој новац је био светињак и користио сам га у свете сврхе. Сматрам да не умирем као грешник, већ борац за читаво човечанство, за оне које садашњи систем угњетава ” (Листки Минске групе. - у књизи: Алманах. Зборник о историји анархистичког покрета у Русија, том 1. Париз, 1909, стр. 182).
Сви стрељани су погинули уз узвик „Живела земља и слобода!“. Чак су и либералне новине Риге, које се нису разликовале у симпатијама према револуционарном покрету и, штавише, према анархистима, биле огорчене на окрутно погубљење младих револуционара у затвору у Риги. Они су приметили да чак ни међу војницима стрељачког вода није било људи који су желели да убију тинејџере. Војници су пуцали у страну, намерно покушавајући да промаше, али команда је била непоколебљива. Било је потребно неколико рафала да се убију младићи.
јенковисти
Репресије усмерене против комунистичких анархиста утицале су на промену тактике антиауторитарних група. Многи летонски револуционари окренули су се анархо-синдикалистичким активностима. Крајем 1907. године у Риги је настала група о којој, због мале популарности у руској историјској литератури, треба посебно истаћи. Слободна радничка организација настала је на иницијативу приватног учитеља Ја.Ја. Јанкау и добио је, по имену свог вође, друго име - Јанковисти-синдикалисти. У Риги су активности јанковиста водили Ј. Гривин и Ј. А. Лассис.
Идеологија Слободне организације рада имала је много заједничког са тзв. „Махајевштина“, коју карактерише оштро негативан став према интелигенцији и жеља за самоорганизовањем радничке класе без учешћа политичких партија. Примајући у своје редове само раднике, јенковисти су супротставили пролетаријат свим другим класама и друштвеним слојевима, посебно против интелектуалаца. Говорећи у корист нелегалних и радикалних метода отпора капиталу, јенковисти су их поделили на „пасивне” – штрајкове и „активне” – експропријације и акте економског терора, који су укључивали уништавање фабрика и погона, уништавање опреме, саботаже.
Највиши облик отпора за јенковисте била је економска револуција, која уништава „ропство у свим његовим облицима“ и организује „живот радних произвођача на основу економске једнакости“. Редове СРО попунили су углавном радикални чланови Социјалдемократије летонске територије (милитанти, чланови партије избачени због кршења дисциплине, итд.), као и бивши чланови Летонске социјалдемократске уније и представници синдиката .
Јанковисти су настојали да шире своју пропаганду и да својим утицајем допру до што већег броја легалних и илегалних радничких синдиката. Чланови СРО нису плаћали чланарину, организација је добијала новац од експропријација државних, јавних и приватних институција, као и од наступа и вечери одржаних у згради Летонског друштва у Риги.
Јанковисти су у јануару 1908. ступили у контакт са анархистима-синдикалистима који су деловали у Риги и планирали су да издају општи партијски часопис. У пролеће и лето 1908. дошло је до даљег зближавања јенковиста и анархиста-синдикалиста. И ови и други заједнички су агитовали међу радним окружењем за ширу употребу могућности стварања легалних синдиката, користећи их за легалну пропаганду. У јулу 1908, већина јенковиста се придружила легалним синдикатима, пратећи анархосиндикалистички план. У септембру 1908, Организација слободних радника је престала да постоји, њени остаци су се делом придружили анархистима-синдикалистима, делом - Социјалдемократији Летонске области. Сам Јанкау је емигрирао у Немачку.
Као и у другим регионима Руске империје, до 1908-1909. анархистички покрет у Пољској и балтичким државама значајно је изгубио популарност и изгубио позиције које су стечене током година револуције 1905-1907. Многи анархисти су погубљени од стране војних судова или су погинули у обрачуну са полицијом, неки су били предодређени да оду у сибирску казну на дуги низ година - све у име идеје о друштву без државности, које је приказано као идеал социјална правда. Њена практична примена подразумевала је терористичке акте, укључујући и оне без стварних мотива и извршене против људи који нису сносили никакву личну одговорност за политику царског режима. С друге стране, царска власт се према анархистима није у свим случајевима односила хумано, пошто су многи од њих били веома млади људи, због свог старосног максимализма и друштвеног порекла, нису увек били свесни смисла својих поступака.