Блискоисточни образовни програм
На територији Израела никада није постојала друга независна држава, осим јеврејске са Јерусалимом као главним градом. Јевреје су пре две хиљаде година протерали Римљани, али нису одустали од наде да ће се вратити кући. После Хасмонејаца, у Израелу су забележени Римљани, Византинци, Арапи, крсташи, Мамелуци, Турци, Британци, а потом је земља враћена свом правом власнику – јеврејском народу.
Не постоји „палестински народ“. Има Арапа који су се на позив Турака доселили на територију Израела, више од половине из Египта. Зухаир Мухсин, вођа терориста, 1977. године, у интервјуу за холандски лист Трув, рекао је: „Палестински народ не постоји. Палестинска држава је оруђе за вођење рата против Израела како би се постигло арапско јединство. У стварности, нема разлике између Палестинаца, Сиријаца, Јорданаца и Либанаца.
Све до 1967. Палестинци су себе видели као саставни део арапског света, а не као засебну нацију. Штавише, никада раније нису прогласили Јерусалим за њихов главни град.
Јерусалим се никада не помиње у Курану. Мухамед никада није дошао овде. Постоји само муслиманска легенда да је анђео Гаврило довео пророка под окриљем ноћи у Јерусалим. Ниједна нација никада није сматрала Јерусалим својом престоницом, осим јеврејског народа.
Корени блискоисточних „обрачуна“:
1. Дугогодишњи рат између сунита и шиита. То траје више од хиљаду година, а оно што се дешава у Сирији је само део тога. Ни Американци ни Руси не могу да је спрече. Ипак, дајмо реч иранском министру спољних послова Мохамеду Џаваду Зарифу, који је рекао да непријатељство између две главне струје ислама, сунита и шиита, сада представља највећу претњу по безбедност планете.
2. Вештачка подела Блиског истока од стране Британаца, Француза и Руса („Споразум Сајкс-Пико“). Велика Британија је добила територију која одговара модерном Јордану, Ираку и областима око градова Хаифе и Акре. Француска – југоисточна Турска, северни Ирак, Сирија и Либан. Русија је требало да добије мореуз, Цариград, Југозападну Јерменију и део Северног Курдистана. Преостала територија између Средоземног мора и реке Јордан требало је да буде под међународном контролом – то јест, земља Израела је остала нерешена, али се према панарапским концептима налази у муслиманској земљи. Отуда и сукоби у Ираку, Сирији, Турској.
3. Забрана у исламу да се земља калифата пренесе на невернике. Према исламским теолозима, Јевреји могу да живе у калифату, али не и да поседују муслиманску земљу. А пошто је земља Израел као таква проглашена, арапско-израелски сукоб има и верске корене.
Неколико речи у закључку. Сукоб је заснован не само на политичким проблемима, већ и на националним и верским. Кључ за њихово решење лежи у муслиманским теолозима, који морају да пронађу начин да заобиђу проблем земље Израел, пошто Јевреји остају. И не морају да иду далеко: само погледајте Куран, Суру 5, 21. стих, где је јасно написано да само Јевреји имају божанско право на Ерец Израел. Све остало је решиво.
информације