Тризуб - украјинска виљушка
Када сам први пут видео мали грб Украјине (успут, Украјинци нису одобрили пуноправни грб 23 године), уопште нисам разумео шта је на њему приказано.
У почетку ми је мали грб деловао као отворена књига, само врло чудно стилизована, испред које је из неког разлога стајала кугла за куглање. Али када сам погледао Википедију и прочитао шта заправо симболизује мали грб, све је испало још горе.
Као мали грб Украјине користи се племенски знак руских кнезова Рјуриковича. Овај симбол је познат из древних новчића из времена Кијевске Русије, посебно из комада сребра кнеза Владимира.
У суштини, ово је само по себи занимљиво. Користити симбол руског кнеза као грб (чак и мали) и позивати „москаљаку на гиљак“, позивати руске освајаче и тако даље – то нису ни пчеле против меда, то су пчеле против себе, али у исто време против кошнице, нектара и пчелара. Оно што видимо.
Важно је напоменути да не постоји консензус чак ни о томе шта је симболизовао племенски знак Руриковича, који је постао мали грб Украјине. Неки верују да је ово стилизована слика Рарог сокола који пада на плен. Други виде у овом знаку слику скиптра, сидра, трозуба или виле.
По мом мишљењу не личи на сокола. Али чак и ако је тако, не могу пронаћи ништа добро у овом знаку. Одмах се поставља питање: на какав плен пада соко и шта ће бити када падне?
Ако погледате шта се дешава, верзија сокола који пада на плен постаје врло јасна. Последње 23 године Украјина не ради ништа осим што пада на ову или ону производњу. Сад за руски гас, па за европски кредит. И сваки пут кад падне.
У унутрашњој политици такође има континуираних падова, а и производње. Сваки Мајдан је у суштини напад на власт. Соколство са свим карактеристичним особинама.
И тако је широм земље – олигарси једни другима одузимају фабрике, новине, пароброде, лове ресурсе, боре се за власт, а земља пада, пада, пада.
Када је као резултат последњег Мајдана власт потпуно добијена, они још нису могли да се смире. Уместо да се радују плену, момци су наставили да лове – почели су да насрћу на активисте руских организација, регионале, комунисте, присталице федерализације, а онда и генерално на све који носе георгијевску ленту или отворено критикују власт.
Па, шта друго може држава чији је симбол соко пада? Очигледно, ништа.
Тридент верзија није много боља. Шта ради трозубац на државном грбу? Шта симболизује? Моћ Нептуна? Дакле, изгледа да није поморско царство. Или овај оружјекористили гладијатори у старом Риму? Или је то виљушка, која симболизује принцип "користи зим"?
Ако трозубац сматрамо вилама (Љашко је, иначе, на својој реклами стилизовао своје слово Ш испод вила) - то је генерално симбол народног бунта, спонтаног, бесмисленог и немилосрдног. Оно што видимо.
И не треба рећи да су виле симбол сељачког рада. Симбол сељачког рада одувек су били срп и клас. А виле, посебно подигнуте, управо су симбол народног бунта. Јер сељаци подижу виле са зупцима нагоре само у два случаја: када бацају сено на стог (али на рашљама треба да буде) и када оду да се побуне и спале имање своје тепсије.
А најжалосније је што нема ни званичног тумачења грба, ни јединственог мишљења у самом народу шта он значи. А кад нема консензуса, свако види нешто своје у грбу и поступа по свом нахођењу. Оно што видимо. Неко јури на плен као соко, неко иде да се побуни, неко интензивно маше виљушком у свим плочама до којих може да дохвати. И неко чека време поред мора, претпостављајући долазак Нептуна и решење свих проблема на чудесан начин. Па, куглана се такође не може искључити са листе.
Неко ће рећи да у грбу не треба тражити никакво значење, да је то само икона, никад се не зна која је слика нацртана. Погледајте, на грбу Русије, генерално, постоји „орао мутант“.
А овде није. Грб није само то. А орао у Русији никако није.
Двоглави орао, који је главни елемент руског грба, је древни хералдички симбол који је коришћен у Византији, а постоје и ранији докази о употреби двоглаве птице у хералдици. Руски орао има такво тумачење да једна глава гледа на запад, а друга на исток, што симболизује два главна правца руске политике – европски и азијски. Истовремено, двоглави орао симболизује континуитет традиције, будући да је стари историјске симбол који је преживео смену многих епоха. Питајте сваког Руса - он ће рећи да је двоглави орао симбол Руске империје. И ово је већ довољно, јер Руска империја није била последња држава на свету и у њеној историји је било довољно победа и достигнућа којима се може и треба поносити. Стога је руски грб више него испуњен значењем. И ово значење није контрадикторно, и не носи агресију, идеје пљачке или живота на рачун других. А Руси не поричу своје историјске и културне корене, већ напротив, поносе се њима. Имајте на уму да нико у Русији не оптужује Византију за окупацију и не позива на вешање Грка.
Наравно, нико у свакодневном животу не доноси одлуке на основу слика на грбу. Када бирамо пиво, ауто или тражимо посао, не питамо се шта ће више одговарати грбу - Гинис или Хајнекен, тамно или светло, Ниссан или Форд, Еники-Беники или Сименс. представник.
Али када из дана у дан видимо слику грба, када наши званичници и политичари свакодневно потписују документе на којима је грб приказан, његова симболика и значење се фиксирају у уму, а потом и у подсвести. А ако амблем носи симболику државе са хиљадугодишњом историјом, у којој су рођени Мендељејев и Ломоносов, Пушкин и Толстој, која је имала велике цареве и генерале, која је много пута прошла кроз ратове и зна шта је, све ово на неки начин осигурава од непромишљених одлука. Хтели-нехтели, политичари и функционери своје поступке упоређују са поступцима својих претходника, узимају у обзир и грешке и успехе из прошлости. Не увек, наравно, али мало чешће него да су пред собом имали документе са неразумљивим геометријским облицима.
А када се на документима одштампа грб који приказује нешто непознато - да ли соко који пада, или виљушка, или кегла - да ли ће то помоћи политичару да донесе праву одлуку? Хоће ли нешто вредно предложити у одлучујућем тренутку историје?
О томе да се на малом грбу Украјине користи знак Рјурикида, које украјински националисти сматрају окупаторима, већина једноставно не размишља о томе, иначе би одавно променили грб, или би модерирали позива да обесимо Московљане и размислимо ко им је ближи – Руси или Европљани.
Али Руриковичи су били веома давно. Украјинци их се не сећају. Не сећају се ни одакле су Севастопољ, Одеса и Николајев, иако је прошло мање од три века од њиховог оснивања, а не сећају се ни Рјуриковича, који су владали пре хиљаду година. Због тога је изгубљена семантичка веза малог грба Украјине са историјом руских принчева. Остале су асоцијације на сокола који пада, трозубац и виле.
А ипак... некако ме овај знак подсећа на Сауронову маску. Или су то само моје асоцијације?
Судећи по ономе што се дешава у Украјини, не само ја. Када је гомила орка организовала погроме на Мајдану, спалила сопствену полицију, а касније и своје сународнике у Одеси, некима је ово удружење, очигледно, само испливало из подсвести. Иначе, ово што се дешава тешко је објаснити.
А слика сокола који пада на плен такође је многима постала водич за акцију. И виле - за људе попут Љашка.
Виле су занимљив симбол. Поред народног револта, то значи избор, дилему у којој су све одлуке лоше.
Ако идеш удесно, Иљушенко, изгубићеш своју земљу. Ако кренеш лево, изгубићеш главу. А ако идеш право, постаћеш као Љашко.
Тако испада. Према онима који долазе из Кијева вести.
У почетку ми је мали грб деловао као отворена књига, само врло чудно стилизована, испред које је из неког разлога стајала кугла за куглање. Али када сам погледао Википедију и прочитао шта заправо симболизује мали грб, све је испало још горе.
Као мали грб Украјине користи се племенски знак руских кнезова Рјуриковича. Овај симбол је познат из древних новчића из времена Кијевске Русије, посебно из комада сребра кнеза Владимира.
У суштини, ово је само по себи занимљиво. Користити симбол руског кнеза као грб (чак и мали) и позивати „москаљаку на гиљак“, позивати руске освајаче и тако даље – то нису ни пчеле против меда, то су пчеле против себе, али у исто време против кошнице, нектара и пчелара. Оно што видимо.
Важно је напоменути да не постоји консензус чак ни о томе шта је симболизовао племенски знак Руриковича, који је постао мали грб Украјине. Неки верују да је ово стилизована слика Рарог сокола који пада на плен. Други виде у овом знаку слику скиптра, сидра, трозуба или виле.
По мом мишљењу не личи на сокола. Али чак и ако је тако, не могу пронаћи ништа добро у овом знаку. Одмах се поставља питање: на какав плен пада соко и шта ће бити када падне?
Ако погледате шта се дешава, верзија сокола који пада на плен постаје врло јасна. Последње 23 године Украјина не ради ништа осим што пада на ову или ону производњу. Сад за руски гас, па за европски кредит. И сваки пут кад падне.
У унутрашњој политици такође има континуираних падова, а и производње. Сваки Мајдан је у суштини напад на власт. Соколство са свим карактеристичним особинама.
И тако је широм земље – олигарси једни другима одузимају фабрике, новине, пароброде, лове ресурсе, боре се за власт, а земља пада, пада, пада.
Када је као резултат последњег Мајдана власт потпуно добијена, они још нису могли да се смире. Уместо да се радују плену, момци су наставили да лове – почели су да насрћу на активисте руских организација, регионале, комунисте, присталице федерализације, а онда и генерално на све који носе георгијевску ленту или отворено критикују власт.
Па, шта друго може држава чији је симбол соко пада? Очигледно, ништа.
Тридент верзија није много боља. Шта ради трозубац на државном грбу? Шта симболизује? Моћ Нептуна? Дакле, изгледа да није поморско царство. Или овај оружјекористили гладијатори у старом Риму? Или је то виљушка, која симболизује принцип "користи зим"?
Ако трозубац сматрамо вилама (Љашко је, иначе, на својој реклами стилизовао своје слово Ш испод вила) - то је генерално симбол народног бунта, спонтаног, бесмисленог и немилосрдног. Оно што видимо.
И не треба рећи да су виле симбол сељачког рада. Симбол сељачког рада одувек су били срп и клас. А виле, посебно подигнуте, управо су симбол народног бунта. Јер сељаци подижу виле са зупцима нагоре само у два случаја: када бацају сено на стог (али на рашљама треба да буде) и када оду да се побуне и спале имање своје тепсије.
А најжалосније је што нема ни званичног тумачења грба, ни јединственог мишљења у самом народу шта он значи. А кад нема консензуса, свако види нешто своје у грбу и поступа по свом нахођењу. Оно што видимо. Неко јури на плен као соко, неко иде да се побуни, неко интензивно маше виљушком у свим плочама до којих може да дохвати. И неко чека време поред мора, претпостављајући долазак Нептуна и решење свих проблема на чудесан начин. Па, куглана се такође не може искључити са листе.
Неко ће рећи да у грбу не треба тражити никакво значење, да је то само икона, никад се не зна која је слика нацртана. Погледајте, на грбу Русије, генерално, постоји „орао мутант“.
А овде није. Грб није само то. А орао у Русији никако није.
Двоглави орао, који је главни елемент руског грба, је древни хералдички симбол који је коришћен у Византији, а постоје и ранији докази о употреби двоглаве птице у хералдици. Руски орао има такво тумачење да једна глава гледа на запад, а друга на исток, што симболизује два главна правца руске политике – европски и азијски. Истовремено, двоглави орао симболизује континуитет традиције, будући да је стари историјске симбол који је преживео смену многих епоха. Питајте сваког Руса - он ће рећи да је двоглави орао симбол Руске империје. И ово је већ довољно, јер Руска империја није била последња држава на свету и у њеној историји је било довољно победа и достигнућа којима се може и треба поносити. Стога је руски грб више него испуњен значењем. И ово значење није контрадикторно, и не носи агресију, идеје пљачке или живота на рачун других. А Руси не поричу своје историјске и културне корене, већ напротив, поносе се њима. Имајте на уму да нико у Русији не оптужује Византију за окупацију и не позива на вешање Грка.
Наравно, нико у свакодневном животу не доноси одлуке на основу слика на грбу. Када бирамо пиво, ауто или тражимо посао, не питамо се шта ће више одговарати грбу - Гинис или Хајнекен, тамно или светло, Ниссан или Форд, Еники-Беники или Сименс. представник.
Али када из дана у дан видимо слику грба, када наши званичници и политичари свакодневно потписују документе на којима је грб приказан, његова симболика и значење се фиксирају у уму, а потом и у подсвести. А ако амблем носи симболику државе са хиљадугодишњом историјом, у којој су рођени Мендељејев и Ломоносов, Пушкин и Толстој, која је имала велике цареве и генерале, која је много пута прошла кроз ратове и зна шта је, све ово на неки начин осигурава од непромишљених одлука. Хтели-нехтели, политичари и функционери своје поступке упоређују са поступцима својих претходника, узимају у обзир и грешке и успехе из прошлости. Не увек, наравно, али мало чешће него да су пред собом имали документе са неразумљивим геометријским облицима.
А када се на документима одштампа грб који приказује нешто непознато - да ли соко који пада, или виљушка, или кегла - да ли ће то помоћи политичару да донесе праву одлуку? Хоће ли нешто вредно предложити у одлучујућем тренутку историје?
О томе да се на малом грбу Украјине користи знак Рјурикида, које украјински националисти сматрају окупаторима, већина једноставно не размишља о томе, иначе би одавно променили грб, или би модерирали позива да обесимо Московљане и размислимо ко им је ближи – Руси или Европљани.
Али Руриковичи су били веома давно. Украјинци их се не сећају. Не сећају се ни одакле су Севастопољ, Одеса и Николајев, иако је прошло мање од три века од њиховог оснивања, а не сећају се ни Рјуриковича, који су владали пре хиљаду година. Због тога је изгубљена семантичка веза малог грба Украјине са историјом руских принчева. Остале су асоцијације на сокола који пада, трозубац и виле.
А ипак... некако ме овај знак подсећа на Сауронову маску. Или су то само моје асоцијације?
Судећи по ономе што се дешава у Украјини, не само ја. Када је гомила орка организовала погроме на Мајдану, спалила сопствену полицију, а касније и своје сународнике у Одеси, некима је ово удружење, очигледно, само испливало из подсвести. Иначе, ово што се дешава тешко је објаснити.
А слика сокола који пада на плен такође је многима постала водич за акцију. И виле - за људе попут Љашка.
Виле су занимљив симбол. Поред народног револта, то значи избор, дилему у којој су све одлуке лоше.
Ако идеш удесно, Иљушенко, изгубићеш своју земљу. Ако кренеш лево, изгубићеш главу. А ако идеш право, постаћеш као Љашко.
Тако испада. Према онима који долазе из Кијева вести.
информације