Мит о „безумном цару“ Павлу И
Надам се да ће се потомство према мени понашати непристрасно.
цара Павла.
Руссиан история, која је основа самосвести руског народа, његов дух, стално је на удару. Непријатељи руске цивилизације стварају тзв. црни митови који руше слике руских владара, генерала, подвижника, оцрњују подвиге и достигнућа нашег народа. Тако је у историји тешко наћи фалсификат великих размера, сличан оном коме је био подвргнут лик руског суверена Павла Првог. То га ставља у ред са историјским личностима као што су Иван Грозни и Јосиф Стаљин, који највише апелују на мржњу диригента воље господара западне цивилизације.
Павел је владао хуманије од своје мајке Катарине ИИ, посебно у односу на обичне људе, војнике. А. И. Тургењев је, оцењујући активности цара, писао: „Народ је био одушевљен, одушевљен, поштовао је Његове наредбе доброчинством посланим с неба... Дозвољавам себи да смело и неустрашиво кажем да је у првој години Павловог владавине, народ је био благословен, наишао на осуду и одмазду без грамзивости, нико се није усуђивао да га пљачка, тлачи... ”Међутим, добио је надимак „зликовац” због тога што је отпуштао немарне достојанственике, шефове, па чак и неколико стотина људи из престонице (!) У друге градове у европском делу Русије (ово је зликовац!) .
Измишљен је мит о Павловом „лудилу“. Оптужен је за тиранију. Тако су, другог дана владавине, полицајци понудили становницима престонице да скину округле капе, фракове и прслуке. Међутим, у томе није било ничег "лудог". Акција Петра И, када је становницима Москве наређено да неколико дана пређу из руске у немачку одећу, из неког разлога му се не окривљује. Цар Павле И наредио је да се одузму округле капе, прслуци и одсеку крагне са фракова, јер је све то симболисало француске јакобинске револуционаре. Ако је Павле само наредио да се скину шешири, онда су француски револуционари за такве ствари (манифестација привржености палој монархији) скидали главе и проливали реке крви. Дакле, наредба цара није била „дивља“, он је бранио „симболичко поље“ Русије (симболи су од великог значаја у животу друштва, иако већина то не види).
Још један „светли доказ“ Павлове наводне абнормалности је слање пука у Сибир. Они причају историјску анегдоту, када је Павел једном командовао пуком који га није задовољио обуком: „Корачни марш ... у Сибир. Међутим, ово није историјска чињеница, већ чиста лаж, фикција. Нема података о таквом наређењу, истраживачи нису могли да утврде назив пука коме је цар Павле И наводно дао такву наредбу.
Још за његовог живота, а посебно после његове смрти (покушавајући да прикрије своје учешће у завери и убиству законитог владара Русије), Павлови непријатељи су ширили гласине да је полудео. Сваки царев акт је био допуњен таквим детаљима, ретуширан да би се приказао болеснима. Као резултат тога, озлоглашеност се брзо проширила по племићким салонима Русије. А у Европи је то са задовољством покупљено. На Западу се свака лоша вест из Русије увек примала са посебном радошћу, чињенице су искривљене (ово се тренутно није променило). Тако се десило да је и сада за већину становника цар Павле „будала на престолу“, краљевски лудак или „тмурни и сумњиви тиранин“, који је гушио сваку манифестацију слободе.
Јасно је да Павле није био светац. Имао је раздражљиву и раздражљиву природу. Био је туп од беса. Међутим, он није био тиранин. Осим тога, стално су га обмањивали и провоцирали тајни непријатељи који су желели његову смрт. Кнез П. П. Лопухин је приметио да је Павел био искрена, необично љубазна и племенита особа (што потврђује одсуство погубљења, чак и директних штеточина и лопова). Такође је приметио његову љубазност и веома оштар и тачан ум. У добром расположењу било је теже наћи пријатнијег и сјајнијег саговорника, чак ни његов син Александар Павлович није могао да се упореди са Павлом.
Високопозиционирани завереници не само да су изазивали Павла на изливе гнева, већ су и у његово име често изводили смешне догађаје, који су у друштву требало да потврде мишљење о његовој абнормалности, „тиранији“. Завереници нису могли да кажу истину да желе да елиминишу Павла због његове жеље да буде „народни краљ“, држећи курс у интересу целог друштва, а не само уског слоја племства, а такође и због отцепљења. односи са Енглеском. Стога је завереницима остао само пут обмане, најдрскијих клевета, провокација и интрига. Пример савремене Украјине показује да ће уз вешту пропаганду најочигледније лажи бити прихваћене у друштву и постати стварност.
Петербуршки војни гувернер Петар Пален (водећи завереник) служио је као главни провокатор под Павлом. Знао је да ће, чим се цар смири, доћи к себи и у жару гнева отказати дато упутство. Стога је Пален настојао да одмах испуни упутство изражено у налету гнева, претварајући се да је „верни слуга“. Павел је, смиривши се, отказао наређење. Као резултат тога, људи су стекли утисак да сам суверен не зна шта хоће. Тако је једног дана, стојећи на једном од прозора палате, Павел приметио пијаног сељака и рекао: „Ево, пролази поред Царске палате и неће да скине капу. После извесног времена приметио је да на тргу испред Михаиловског дворца, у зимском јаком мразу, људи стоје без шешира. Павел је питао зашто су људи без шешира, јер је напољу било веома хладно. То му је речено по његовој команди. „Никад ово нисам наручио“, огорчен је суверен.
Као несумњив доказ царевог безумља воле да наводе његову наредбу да се све куће и ограде Санкт Петербурга префарбају пругама, како су у то време фарбане баријере. Међутим, овај налог је дао петербуршки генерал-губернатор Николај Архаров, најближи помоћник организатора атентата на Павла И – Палена. Сваки разуман поредак, ако се жели, може се изопачити тако да изгледа као дело болесне особе. Павле је дискредитован током година своје владавине, разоткривајући ненормалног и деспота. Ова оцена је прешла у историјска дела и постала доминантна у јавности.
Портрет Павла И са породицом
О Павловој личности
Праву оцену активности Павла дао је руски историчар В. О. Кључевски. Историчар је приметио: „Сакупивши све анегдоте, помислићете да је све ово нека шаролика и прилично несувисла бајка; у међувремену, У средишту владине политике (цара Павла), спољне и унутрашње, биле су озбиљне мисли и принципи који заслужују наше пуно саучешће. Кључевски је писао да је Павел Петрович био први „цар против племства“ ове ере, а „доминација племства и доминација заснована на неправди била је болна тачка живота руске заједнице у другој половини века“. Водећи мотиви Павлових активности били су осећај за ред, дисциплину и једнакост. Био је то својеврсни „витез на престолу“, који је покушавао да заведе ред и социјалну правду у царству. У ствари, цар Павле И је био први цар који је покушао да скрене са погрешног пута који је Петар И утро за Русију, „сечећи прозор у Европу“. Планирао је да врати Русију изворним политичким конструкцијама.
Лични живот суверена био је веома несрећан. По рођењу 1. октобра 1754. Павел је одузет од мајке. Одгајила га је царица Јелисавета. Тутор младог наследника био је Н.И. Панин. Након смрти Елизабете и убиства Петра ИИИ, положај упечатљивог и талентованог детета мало се променио. И даље је живео одвојено од мајке. Кетрин га је игнорисала. Очигледно, није волела дете од свог омраженог мужа. Павел је то осетио и клонио се мајке, повукао се у себе. Током година, отуђење између њих је само расло. Оснажило га је сазнање да је жеља његове мајке за влашћу била узрок очеве смрти. Гласине да Катарина жели да јој одузме право на престо и њега, ојачале су непријатељство. За то је била крива Катарина, која није учествовала у формирању Павлове личности.
Када је Павле постао пунолетан, био је окружен шпијунима. У то доба дворских преврата, био је осумњичен да жели да преузме власт. Када се родио Павелов син Александар, односи су се још више погоршали. Катарина ИИ је Павлу одузела сина и почела сама да га одгаја. Постојао је осећај да жели да пренесе власт на свог унука, а не на сина. Међутим, Александар је одрастао као племенит младић и није желео да му се крше законска права његовог оца. Рекао је да би радије напустио Русију него да стави круну која је припадала његовом оцу.
Тако је до 42. године Павел Петрович живео тихим породичним животом у Гатчини и Павловску. Био је у двосмисленој позицији законитог престолонаследника, који је сваког тренутка могао бити лишен својих законских права. Таква двосмисленост ће скоро сваку особу лишити мира.
Павел је био високолетећа личност. Проучавајући његову биографију, вреди запамтити да је руска историографија готово читав период свог постојања стајала на становишту западњака, људи који су веровали да је Русија део западне цивилизације и да треба да следи „напредне силе“. Главно мерило личности руских владара и државника за њих је њихов политички курс. Ако цар делује у корист народа, онда је жигосан као „тиранин“, „луд“, потискујући „слободу“ малог слоја становништва, чије је постојање уско повезано са Западом. Позитивну оцену заслужују личности чије активности воде ка уништењу Велике Русије, које руску цивилизацију воде њеним историјским путем, рушећи традицију и темеље руског народа и државности.
Стога треба бити веома опрезан у процени Павлове личности. Јасно је да Пол није био луд. Пре него што је тежак живот поткопао његову менталну снагу и почео да изазива честе периоде иритације, био је племенита особа. Многи од оних који су блиско познавали цара Павла, једногласно су приметили његове витешке особине. Принцеза Ливен је тврдила: „Основа његовог карактера била је величина и племенитост - великодушан непријатељ, диван пријатељ, знао је како да опрости са величином, и исправио је своју кривицу или неправду са великом искреношћу. Савременици су приметили великодушност, отвореност и племенитост Павла. Државник и писац Јацоб Де Санглен је у својим мемоарима забележио: „Павле је био витез прошлих времена.
Павел је течно говорио руски, словенски, француски и немачки, течно је говорио латински, добро је познавао историју и математику. Савременици су приметили Павлову ерудицију, његов живахан, оштар ум. Павел је волео децу и радо се играо са малим ученицима Института Смолни. Са њима се забављао свим срцем, имајући ретке сате забаве и искрености у свом тешком, пуном болних искустава, животу.
Успон на престо. Домаћа политика
Године 1796, након изненадне Катаринине смрти, Павле је преузео престо. Суверен је одмах вратио древни ред сукцесије на краљевску власт. Петровски закон из 1721. године, који је дозволио суверену да изабере наследника међу особама које припадају краљевској породици, поништен је.
Од великог значаја је била чињеница да је Павел Петрович требало да буде народни цар. Још пре свог ступања на престо, 1776. године, он је писао: „... Да је требало да формирам за себе политичку странку, могао бих да ћутим о немирима да бих поштедео познате личности, али, будући да јесам, јер ја немам странке, немам интересе, осим интереса државе, а по мом карактеру ми је тешко да видим да ствари иду наопако и да су разлог томе немар и лични ставови. Радије бих да ме мрзе због праведног разлога него да ме воле због неправедног.” Павел је био чувар заједничке, праведне сврхе.
Негативан став према Катарини био је заснован не само на личним искуствима и трагедији смрти њеног оца, већ и на начину поступања, понашању мајке царице. Према Павлу, Катарина је била само „племенита краљица“ и потпуно зависна од племства. То је довело до изобличења политичког система Руског краљевства.
Попевши се на престо, Павел Петрович је одлучио да своју државну делатност заснује не на апстрактним филозофским и политичким идејама западних мислилаца и њихових руских имитатора, већ на интересима руског народа. Настојао је да побољша друштвено-политичку ситуацију већине својих поданика. Повеља племству из 1784. године, која је племству створила привилегован положај не само у личним правима, већ иу локалној управи, укинута је. Павел је покушао да сруши класне привилегије, да поврати истину и законитост у руској држави. Отуда и упутство да му се кметови заклињу на верност заједно са осталим поседима Руског царства. Јасно је да уска група највише аристократије, навикла да паразитира на народу, то није могла да опрости суверену. Постао је њен непријатељ. Горњи слојеви племства очекивали су даље привилегије, а не обнављање здраве хијерархије, поретка и законитости. Нису хтели да служе, већ само да уживају у плодовима свог високог положаја.
Као што је горе наведено, Павел Петрович је био племенит и љубазан човек, имао је искрену жељу да донесе добро људима. Овај задатак је био тежак. Руска држава је, упркос видљивим успесима у спољној политици, била у расулу. У највишим круговима пробили су се изданци „слободољубиве” идеологије (тадашњег либерализма), део племства се распао и није хтео да служи. Финансије Русије су биле потпуно узнемирене, земља је имала огромне дугове. Многи команданти су искористили обесправљени положај војника и регрута, узели их у своју службу, претварајући војнике практично у своје кметове. Године 1795. од 400 војника, око 50 је било у таквој „приватној служби“. За време владавине Катарине ИИ положај сељака се нагло погоршао. Сељачки рат који је водио Емељан Пугачов био је добар показатељ расположења маса.
Ако је под Катарином сељацима чак било забрањено да се жале на племиће, онда је Павел Петрович наредио да се кметови положе заклетвом. Тиме је показао да су они за њега исти поданици као и земљопоседници. Намесници су добили инструкције да прате како се власници односе према кметовима и одмах пријаве све злоупотребе суверену. Чак је на једном од прозора Зимског дворца постављена гвоздена кутија у коју је свако могао да убаци жалбу или молбу. Ова „гвоздена кутија“ постала је симбол епохе. Плашили су га се први великаши и великодостојници.
Павел се односио према сељаштву са великим поштовањем, схватајући његов значај за Русију. Он је у свом Приручнику за децу приметио да сељаштво својим трудом подржава све остале делове државе, па је зато „достојно посебног поштовања“. У фебруару 1797. цар Павле је забранио продају домаћина и кметова без земље. Забранио је приморавање сељака на рад на празнике. Државни сељаци су добили самоуправу, по 15 јутара земље, опроштено им је 7 милиона заосталих обавеза. Житарска дажбина, која је сељацима била тежак терет, замењена је новцем. Да би појефтинио хлеб, суверен је наредио да се он продаје по специјалним ценама у државним продавницама хлеба. Хлеб је пао.
Истраживачи примећују да су ови декрети изазвали велику захвалност међу милионима људи у Русији. Чак и један век после Павловог убиства, сељаци су долазили да се поклоне гробу народног краља и приложили му свеће. Народ је Павла памтио као добротвора, упркос краткоћи његове владавине. Јасно је да је Павле мало успео. Међутим, сељаштво (огромна већина становништва Русије) је за ово кратко време добило више него за целу дугу владавину Катарине ИИ.
У области религије, Павле се такође показао као толерантан и љубазан. Зауставио је прогон староверских хришћана, који су, упркос тешким репресијама, сачували оригиналност руског начина. Почетком 1798. године у области Нижњи Новгород, која се сматрала центром старовераца, чак им је било дозвољено да отворе своје цркве. Када је један од расколничких скитова на Керженцу изгорео, староверци су затражили помоћ од суверена и добили је. Павел је издвајао додатак из својих личних средстава.
Заустављен је и притисак на православну цркву, која је у XNUMX. веку претворена у „духовну службу“. Када је црква постала отрцани додатак државе, Павле је почео да враћа цркви одузета имања и имања. Делимично враћена права и привилегије. То се пре свега тицало манастира.
Наставиће се ...
информације