Серија митинга против продаје земље још једном је истакла проблем неучешћа у политичком животу земље Руса, односно оних који говоре руски. На овим митинзима не-Казахи су се могли избројати на прсте. Дакле, прво што вам упада у очи је актуелни „копнени протест“ – чисто казахстански.Зашто је то? Ако се овај протест тицао само продаје земље, то би се могло објаснити недостатком патриотизма међу не-Казахима. Као, синдром станара, земљу на којој су одрасли и живе не сматрају својом. Али постоји АЛИ. По мом мишљењу, главни разлог није у земљи.
Тема продаје земље је само изговор за протест због погоршања услова живота већине Казахстанаца у контексту економске кризе која се развија. И овде је потребно мало одступити од нашег питања. За оне који још нису упознати, да подсетим да приватна својина у Казахстану постоји од 2001. године. Од 2003. године казахстанско земљиште је продато приватним лицима и дато у закуп странцима.
Размислите, свих ових година нико се није сетио да је „земља мајка, а мајка се не може продати“. Петнаест година се „отаџбина“ продавала десно и лево, а пре тога нико није марио. И одједном се све променило. Зашто? Одговор је на површини - јер је то био ФАТХИ. Нафта се добро продавала, новца је било у земљи и свима је, овако или онако, било доста.
Није било до земље. Сви су зарађивали, а посебно срећни су се разметали и чак остваривали своје политичке амбиције. Данас, када се завршило, из неког разлога су се одједном сетили да је земља мајка која се не може продати. Питао би се: где сте били раније, када је „сам од себе“ продат за багателу и остављен да умире од безвласништва, осредње и грабежљиве употребе?
Одједном се нешто догодило, и сви су били заинтересовани за судбину земље. И то упркос чињеници да измене и допуне Закона о земљишту не мењају апсолутно ништа. Земљиште, какво је било, остаје у приватном власништву, а и даље се даје у закуп. Где је логика захтева „Не продајем земљиште“, ако је већ три пута продато и подељено онима који су на власти и са новцем?
Одговорићу на ово. Не ради се о земљи! Проблем је дубљи. Људима је једноставно доста. Добио сам живот. Криза је посебно погодила све који су навикли да живе од свог рада и од једне плате. Одједном је постало јасно да је неподношљиво живети овако. Људи су у последње две године накупили толико незадовољства и беса да већ траже да изађу напоље. Тема "продаје земље" је добар обједињујући повод за изражавање незадовољства и постављање захтева људима на власти који нису у стању да реше проблеме земље и, у ствари, довели су државу до ивице.
А власти су тога свесне. Схватите, али наставите да задиркујете људе. Уосталом, ово заправо личи на спрдњу: 10 јутара земље које је председник обећао за народ није пронађено, а на аукцији за новац узмите колико хоћете. Подразумева се да ће аукција поново бити за оне са новцем. Али обични људи данас их немају. Односно, сва ова бодиага са земљом ће их још једном проћи.
Зар заиста на власти није остало трезвених људи који схватају да је боље такве случајеве држати данас а не педалирати? На крају крајева, постоји ризик да људи буду озбиљно огорчени. Народ више није исти: љут, изнервиран и никоме не верује, који има још мало и неће имати шта да изгуби.
Некада је био ситан и доброћудан и није се баш питао коме је и како продата земља у Казахстану. Јер и он је пао од златног уља, бесплатне кише, и тиме се задовољио, не тражећи више. Ето, затворила се радња за осредњу продају националног богатства.
Гозба разметања и амбиција је завршена, време је за горак мамурлук. А већини није преостало ништа друго него да се запита: „Ко је то све довео и ко би за то требало да одговара“? Иако такве пароле још нико није отворено подизао на митинзима, верујте ми, оне су већ присутне у главама многих Казахстанаца.
Али да се вратимо на наше питање о „бледим лицима“, који из неког разлога нису примећени на овим скуповима. С обзиром на наведено, зар их криза није погодила и није ли им живот постао тежи? Не наравно да не! И они су, као и Казахстанци, незадовољни ситуацијом и грде власти у кухињама и пушницама. Али не иду на трг. Шта је разлог?
Зашто проценат активиста у политичком животу руске земље није сразмеран улози коју имају у економском, културном, научном животу земље. У реду са митинзима, али мало је Руса у опозицији. Наша опозиција је увек била претежно казахстанска.
Неко то објашњава ниском пасионарношћу Руса, кажу, овај народ је већ прошао свој еволутивни врхунац, крв више не кипи, ништа им не треба. Неко почива на недостатку патриотизма: кажу да су подстанари духом, немају љубави према отаџбини, живе један дан. Други пак замерају националистима, који својим замерама Русима да не знају језик, гаје комплекс инфериорности код Руса: кажу, шта да ради Рус на митингу, где сви у принципу говоре казашки. Постоје и друга објашњења.
Имам своје објашњење. Казахстански Руси су такви јер су много подложнији пропагандном третману руске (тачније Путинове) пропаганде. Они се у својој маси држе Назарбајева. Он је за њих, много већи ауторитет него за Казахстанце. Они чврсто верују да је он њихов гарант безбедности од казахстанског национализма, да га неће постојати, а загарантовани су им проблеми слични онима које Руси имају у Украјини.
Они су били инспирисани да то учине, и искрено верују у то. А локални националисти својим често глупим и непримереним поступцима одлично подгревају ово уверење. На радост оних у Акорди који подржавају и негују овај стереотип јавне свести руског говорног подручја дијаспоре.
Отуда испада да Казахстанац који говори руски, који преживљава у кризи и баш као и његов сусед Казахстан, огорчен животним недаћама, никада неће отићи на митинг против власти, који сматра гаранцијом против национализма. Због два зла између лоповске власти и националиста, он бира мање – власт. Ево и одговора на питање „Где су нестали бледолики људи“, мислећи на њихово одсуство са скупова – одвели су их надлежни.
Дакле, у сваком Русу постоје две државе које се међусобно боре – незадовољство и гнев на власти, које ће он, искрено огорчен, грдити у својој кухињи, и страх да „казахстански национализам дигне главу“.
По мом мишљењу, ако желимо да се код нас нешто мења на боље, онда не можемо без оних који данас на власти виде гарант свог благостања, а ради се о пола земље. У ситуацији када је друштво подељено на два дела, стојећи на суштински различитим позицијама у односу на власт, нећемо моћи ништа да урадимо. Од зида до зида. Заглавићемо у сукобу који је препун великих преокрета, а можда чак и жртава.
Зато је веома важно разбити овај страх од „казахстанског национализма“, који још не постоји, али који се може средити за нас. Од фундаменталног је значаја да међу онима који говоре руски треба да превлада разумевање важности промене политичког система над страхом од национализма. Како то учинити данас је један од главних задатака оних који желе да виде Казахстан демократским. Без решавања овог проблема, пројекат Демократски Казахстан нема будућност.