Одлука властодржаца да ипак поставе у Санкт Петербургу спомен-плочу Карлу Манерхајму (Свој став према овој историјској личности сам већ изнео на страницама новинске агенције РЕГНУМ: Зашто Медински жели да велича џелата нашег народа? Инцидент „руског Манерхајма“: неизбежност провинцијалности) поставља најмање два озбиљна питања.
Прво питање је: колико власти у нашој земљи воде рачуна о мишљењу јавности?
Бројне ПР иницијативе покушавају да нам докажу да она то води рачуна, и то у потпуности. Али овде имамо еклатантан случај занемаривања овог мишљења. Петербургери се противе одржавању сећања на Манерхајма у свом родном граду, то је очигледна чињеница. Прошлогодишњи покушај да се то уради изазвао је широк одзив негодовања широм Русије. Међутим, плоча је поново спремна и може се инсталирати.
Кремљ очигледно верује да је главна ствар која данас занима руске грађане проблеми социо-економског опстанка. Максимум – питања везана за образовање и делимично културу. Али питање формирања историјским памћење је дело изабраних. Штавише, ради се о случају који на овај или онај начин може послужити као помоћно средство за решавање хитних политичких проблема.
Не, формирање историјског памћења је ствар националне одговорности. Овде су покушаји да се заобиђе мишљење већине, ако и успеју, онда само на кратко. И дугорочно, овај приступ ће дефинитивно бити штетан.
Истрајност да се савременом руском друштву намеће посебан однос према лику Карла Манерхајма, поред спољнополитичких мотива усмерених на Финску и Западну Европу у целини, има, како видим, очигледну промонархистичку компоненту. Ово је питање број два, које такође треба разјаснити.
У Манерхајмовом музеју у Хелсинкију посетиоцима из Русије се упорно истиче да је Манерхајм целог живота био посвећен последњем руском цару, чији је портрет наводно држао на свом радном столу. Манерхајм је могао да воли Николаја ИИ, али је могао да поштује Лењина, из чијих руку су Финци коначно добили дуго очекивану независност. Шта то мења у питању његовог учешћа, заједно са Хитлером, у рату за уништење наше земље и, пре свега, у блокади града на Неви?
Због своје привржености предреволуционарној Русији, Манерхајм је био присталица превременог склапања мира са СССР-ом 1944, кажу нам? И по мом мишљењу, у овој позицији, када је исход рата већ био јасан, нема ништа изненађујуће: природна жеља за самоодржањем – и личном и националном. Манерхајм је од Стаљина добио мирну и удобну старост за њу – доста је.
Посебан однос према службеницима из Европе на руском двору је, мора се рећи, стара петербуршка традиција, која потиче од Петра И. Немогуће је замислити постављање такве табле у Лењинграду. Лењинград и Манерхајм су некомпатибилни. А Петербург и Манерхајм? Вероватно, ако је све Лењинград емаскулиран од Петербурга, онда се могу комбиновати са истезањем. Али да ли је потребно то учинити по таквој цени?
Грађански рат је код нас завршен 1921. године, и то на добро познат начин. Дана 22. јуна 1941. године, онима који се нису слагали са победом совјетске власти дата је прилика да то на адекватан начин признају стајањем у одбрану Отаџбине. Они који су заједно са њеним смртним непријатељем кренули против ње у мизантропском походу, ставили су се у позицију не противника совјетске власти, већ издајника и непријатеља свог народа.
Манерхајм је такође прешао у ову категорију непријатеља још раније. Сви покушаји да се докаже супротно, посебно увођењем њега као личности достојне поштовања у руској историји, довешће само до наставка грађанске конфронтације. Коме то треба?